協(xié)助秦檜陷害岳飛的萬俟卨，為何他的姓氏會(huì)這么奇怪？

岳飛的故事大家肯定都不陌生，尤其是近年來因?yàn)閷υ里w是"民族英雄"還是"愛國將領(lǐng)"的爭議比較大，更是讓大家不斷能夠聽到、看到這個(gè)名字。

現(xiàn)在的課本上，對于岳飛的描述應(yīng)該是以"愛國將領(lǐng)"為主，不過無論是什么稱呼，都無法否認(rèn)岳飛在人們心中的地位。這位所有人都知道蒙冤而死的南宋名將，最終被安葬在河南湯陰縣，也就是有些朋友去旅游過的岳飛廟，也稱"宋岳忠武王廟"。

沒去過岳飛廟的朋友也都聽說過，岳飛的廟前跪著秦檜和他的夫人，甚至我們吃的油條這種食物都是因?yàn)樗麄兌鴣淼?。去過岳飛廟的朋友們也的確見到了秦檜的銅像，而且不僅僅是秦檜和他的夫人，還有其他三人，分別是萬俟卨、張軍和羅汝楫。

圖片：岳飛廟前的跪像資料截圖

這些人也都是當(dāng)時(shí)和秦檜同流合污，誣陷岳飛和其他將士官員，禍亂朝綱，和秦檜一模一樣，都是十足的大奸臣。尤其是萬俟卨，簡直就是和秦檜穿一條褲子，壞透了。

這個(gè)萬俟卨自從考中舉人之后便入朝為官，一直就沒干過什么好事，憑借著一身攀附權(quán)貴的本事，硬生生的成為了一方大員。只因?yàn)樵里w知道這個(gè)人一肚子壞水，所以在路過萬俟卨管轄的地方時(shí)，對他沒有什么好態(tài)度，使得萬俟卨心中就有了芥蒂。

后來萬俟卨在進(jìn)京面圣的時(shí)候，就伙同秦檜對岳飛進(jìn)行誣陷。而且在此之后，萬俟卨還幫助秦檜謀取將領(lǐng)手中的兵權(quán)，各種餿主意出的杠杠滴。

萬俟卨這個(gè)名字相信很多人都會(huì)念錯(cuò)，因?yàn)槿f俟卨不姓萬，而是姓萬俟。這個(gè)姓氏非常少見，在我國的姓氏中屬于非常典型的少數(shù)民族姓氏，在宋朝時(shí)期的《百家姓》中排名也非常靠后，在第四百零九位，他的姓名為什么看起來這么奇怪呢？

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：萬俟姓氏讀音

萬俟來源于北魏時(shí)期，當(dāng)時(shí)北魏皇帝拓跋鄰登基之后，以自己的兄弟為數(shù)目，對整個(gè)部落進(jìn)行了一次大整合，以此來削弱各部落之間的獨(dú)立性，加強(qiáng)部落之間的凝聚力。這一措施也被稱之為"七分國人"，因?yàn)橥匕相従褪堑苄制邆€(gè)，拓跋鄰的三弟，在此之后自稱為萬俟氏，率領(lǐng)敕勒族部落，生活在西北地區(qū)。

在孝文帝遷都之后，敕勒族的后人開始進(jìn)入中原地區(qū)，在山東、河南、河北等地都有分布，隨著敕勒族人在漢人之間的不斷稀釋，也使得整個(gè)部落逐漸漢化。

畢竟是少數(shù)民族，對于自身的部落還是有非常深厚的感情，于是這些敕勒族人為了讓后代記住原本的民族，就以部落名為姓氏，這才慢慢的將萬俟這個(gè)姓氏傳承下來。

雖然這個(gè)姓氏比較少見，但是經(jīng)過了這么多年的發(fā)展，到了2007年的時(shí)候，萬俟氏竟然排到了三百名左右，已經(jīng)完全漢化。

圖片：敕勒族人劇照

在《北史》中曾有一句記載："萬俟，其先匈奴之別種也。"基本上也可以證明這一理論，不過具體萬俟姓氏是不是真這么來的，還有待商榷，因?yàn)槿鄙僮銐虻挠涊d，但是萬俟姓氏也并沒有其他來源的說法，我們姑且就這么記吧。

在歷史上所有的文獻(xiàn)中，第一個(gè)姓萬俟的人出現(xiàn)在公元528年，也就是孝莊帝時(shí)期。此人是匈奴族，也是北魏末年少數(shù)民族中的起義首領(lǐng)。在《魏書》中記載，這個(gè)人叫做萬俟丑奴，出生于高平鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的寧夏固原。

在萬俟氏族的宗祠里，還有一些楹聯(lián)，我們也可以從這上面來探尋一些關(guān)于萬俟姓氏的相關(guān)信息。比如說"源自拓跋，姓啟開封。"意思就是萬俟這個(gè)姓氏，是從拓跋里發(fā)展出來的，萬俟的老祖宗原來是姓拓跋。

而萬俟姓氏隨著北魏王朝的遷移，漸漸進(jìn)入河南、河北和山東，這里距離他們原來的老家太遠(yuǎn)了，想要再回老家去祭拜祖先就很不方便，于是就將開封作為萬俟姓氏郡望。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)："源自拓跋，姓啟開封。"

所謂郡望，就是說自己家族在哪個(gè)郡屬于名門望族，人數(shù)眾多，勢力頗大，也可以稱為開封萬俟氏。當(dāng)時(shí)萬俟氏剛剛遷移的時(shí)候，落戶開封的人是最多的，所以大多以此為主。

除此之外還有一些地方也有萬俟郡望，比如說蘭陵郡，也就是現(xiàn)在的濟(jì)寧、棗莊附近。雖然我就是濟(jì)寧人，但卻從未聽說過萬俟這個(gè)姓氏，對此我還專門去查了一些縣志，不過大多都是后代修撰的，哪怕是記載最久遠(yuǎn)的《滕縣志》，也只是從明萬歷十三年開始的。

既然萬俟自稱名門望族，必然也要有他的宗祠，以便后代祭拜自己的祖先。在多番查證之下，也只找到了三個(gè)堂號(hào)，一個(gè)是開封堂，自然不必多說，就是開封主脈的宗祠。一個(gè)是蘭陵堂，是山東主脈的宗祠。還有一個(gè)是建昌堂，這個(gè)就和前兩個(gè)不一樣了，前兩個(gè)是以郡望而建的，建昌堂卻是以人建立的。

在北齊的時(shí)候，有一個(gè)人叫做萬俟洛，這個(gè)人非常有氣節(jié)，在河套之戰(zhàn)的時(shí)候英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，被封為了建昌郡公，在此之后他的后人也就置辦了建昌堂，畢竟老祖宗有名氣。

圖片：祭拜祖先劇照

老祖宗有能耐，不光要以他的名字修建宗祠用來祭拜，還要在門上寫上楹聯(lián)，以此教導(dǎo)后人。萬俟宗祠就有一副對聯(lián)，和萬俟洛有很大關(guān)系。"智勇俱全，功蓋河套；德才兼?zhèn)?，惠澤朔州?前面八個(gè)字就是說的萬俟洛，后面說的則是萬俟普。

這個(gè)萬俟普也是萬俟家出的名人，是北齊時(shí)的朔州刺史，刺史也算是封疆大吏了，在往上基本上也沒啥發(fā)展了，完全值得后人去紀(jì)念一下。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：萬俟卨跪像

說了萬俟這個(gè)姓氏這么多，這個(gè)姓氏的歷史相對來說比較久遠(yuǎn)，也出現(xiàn)過一些名人，忠臣義士不在少數(shù)，可沒尋思著萬俟氏竟然出了萬俟卨這個(gè)大奸臣，可真是家門不幸啊。

文章作者：大慧

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