一起驚動中外的刺殺案，他光天化日行刺宰相，死后被封為土地神

熟悉岳飛故事的人，大概都讀過《說岳全傳》這本書?！墩f岳全傳》第七十回"靈隱寺進香瘋僧游戲，眾安橋行刺義士捐軀"講述了在岳飛死后九年，岳飛部下施全在杭州眾安橋光天化日之日刺殺當朝宰相，為岳飛報仇的故事。故事中施全的刺殺行動雖然功敗垂成，本人慘遭殺害，但從此也讓奸臣秦檜心驚膽寒，不過幾年就在驚懼交迫下病死。故事讀來令人痛哉快哉，但又不禁扼腕嘆息。

秦檜

這個故事出現(xiàn)在演義小說中，是不是小說家虛構(gòu)的故事呢？還真不是！這是一起真實存在的刺殺案。我們就來看看歷史上這個真實的事件是怎么回事。

施王廟

《宋史.秦檜傳》中是這樣記載這件事的："二十年正月，檜趨朝，殿司小校施全刺檜不中，磔于市。自是每出，列五十兵持長梃以自衛(wèi)。"

《三朝北盟會編》中也記載了這件事，內(nèi)容稍詳實些。"紹興二十三年三月內(nèi)，有殿前司神勇后軍施全，將一鍘刀伏于陰處，等檜回朝，向前刺之，為轎子所隔，不中。施全依法賜死。"

《建炎以來系年要錄》記載的內(nèi)容則是："丁亥，太師尚書左仆射秦檜趨朝，有挾刃于道者，遮檜肩輿欲害之，傷行程官數(shù)人。一軍校奮而前與之敵，眾奪其刃，遂擒送大理寺驗治，則殿前司后軍使臣施全也。"

從以上三處記載中可以發(fā)現(xiàn)，對施全刺殺秦檜案發(fā)生的時間出現(xiàn)了爭執(zhí)，《宋史》是正史，比較嚴謹些，我們就權(quán)且以它的記載為準。不管發(fā)生在哪一年，事情是確實發(fā)生了，而且還很精彩，如果拍成影視劇，場面絕對是驚心動魄。綜合起來還原當時的情景就是：施全提著一口鍘刀藏在隱蔽處，等秦檜經(jīng)過時，施全提起鍘刀就劈向轎子里的秦檜，結(jié)果卻劈中了轎子的立柱。一擊不中，秦檜隨身的侍衛(wèi)們反應(yīng)過來，和施全展開了激烈的搏斗。打斗中，施全的大鍘刀掄起來虎虎生風，傷了好幾個隨從官員。多虧了一名侍衛(wèi)武藝不錯，奪下了施全的大鍘刀，施全寡不敵眾最終被擒拿了。施全被綁送到大理寺。大理寺以殺官謀逆罪判處施全死刑，在杭州城鬧市區(qū)被凌遲處死，也就是俗語常說的千刀萬剮。自此以后，秦檜嚇壞了，每次出行，都要加派五十名士兵手持長棍來保護自己。而施全的真實身份也查清楚了，是南宋禁軍的一名低級軍官。

施將軍祠堂

我們納悶的是施全一個小小的下級軍官，為啥要冒死刺殺秦檜呢？他和秦檜有什么血海深仇嗎？

《說岳全傳》給出的理由是施全年輕時因為世道混亂，迫不得已和幾個兄弟落草為寇。后來遇到了岳飛，被岳飛收入帳下，并義結(jié)金蘭，成為異姓兄弟，追隨岳飛一起抗擊金賊。后來岳飛無辜被害，施全為逃避迫害，再次跑到了太行山落草。九年之后，施全下山來到杭州祭奠岳飛，并在眾安橋頭向奸賊秦檜尋仇。

眾安橋

按照《說岳全傳》的說法，施全行刺秦檜，是為了替岳飛報仇，是為了報答岳飛對他的知遇之恩。故事彰顯的是施全的豪氣干云的義氣。

但真實原因到底是什么呢？《岳飛廟志》記載說，施全在被審訊時，自己供述出的行刺理由是："舉天下皆欲殺虜人，汝獨不肯，故我欲殺汝也。"就是說全天下的人都想抗擊金賊，恢復(fù)中原。偏你秦檜要議和，所以我施全要殺掉你。

施王廟

在這番供述中，施全沒有提到為岳飛報仇的事，他的刺殺行動是激于對秦檜主和投降行徑的義憤。的確，如果施全真的要為岳飛報仇的話，就不會等到岳飛死后九年，甚至是十二年后才來行刺了。

無論如何，施全的行刺行動雖然失敗，卻受到了全國百姓的支持。施全被殺后，他的家人也受到了牽連，多數(shù)被殺，只有其中的一支脈逃避到了浙江東陽。杭州城的百姓后來為了紀念施全的義舉，在十五奎巷修建了施將軍廟來供奉他。后來民間還追封他為眾安橋土地神。施全行刺秦檜的那座眾安橋，原是北宋大文豪蘇軾任杭州知府時修建的，屹立近千載，默默訴說著英烈的故事，到了1936年填河修路時被拆毀。

眾安橋

《說岳全傳》在敘述施全死后有贊詩說：云陽甘就戮，千古史斑斑。施全以一個低級軍官的身份，知其不可而為之，捐軀赴難，雖九死其猶未悔，是我們這個民族蘊藏在民間的正義力量。巍巍華夏五千年歷史，正是這些看似微不足道的小人物，每每在國難危亡的時刻，拋頭顱、灑熱血，以倔強堅強的生命，撐起了我們民族的脊梁，使我們看到了我們民族前進的希望。

關(guān)鍵詞： 說岳全傳 光天化日 刺殺行動