諸葛亮“揮淚斬馬謖”是捏造的，真實(shí)馬謖病死

說起馬謖的死，歷來人們都認(rèn)為馬謖是在街亭之?dāng)『?，回到諸葛亮大營負(fù)荊請罪，最后被諸葛亮揮淚斬于軍門，京劇《失街亭》就是講的這一段。

有這種印象，其實(shí)乃是來自羅貫中的《三國演義》。其中九十五回描寫馬謖立下軍令狀，以王平為副將，率兵二萬五千人出守街亭，抵達(dá)街亭后，以兵法云："居高臨下，勢如破竹"及"置之死地而后生"等理由，拒絕遵守諸葛亮于路口扎營的吩咐，并置王平的"魏軍斷我水源"的警告于耳后，屯兵山頭，后來禁不住王平苦諫，分五千兵與王平，讓其于山下扎寨，魏名將司馬懿及張郃率軍到達(dá)后，開始一面敵住王平，一面圍馬謖而不攻，并斷其水源，待馬謖不戰(zhàn)自亂，降的降，逃的逃后，司馬懿最后發(fā)動(dòng)火攻，馬謖慘敗而回，王平此時(shí)兵少力薄，抵不住張郃的猛攻，也與馬謖一起退兵了。

街亭失守后，使前方蜀軍進(jìn)無據(jù)點(diǎn)，退無可守之地，不得已放棄已攻占之隴右三郡，退守漢中。為此，諸葛亮上表請后主自貶三等，馬謖于大營自首領(lǐng)死，斬首之時(shí)，全軍落淚，諸葛亮亦失聲痛哭，這就是所謂的"揮淚斬馬謖"。

但是，這些全是小說家的藝術(shù)加工，史實(shí)與這些說法是有很大出入的。晉時(shí)陳壽所著的《三國志》及后來裴松之為其作的注釋中，對此事的描寫散落在諸列傳中，我們不妨將其綜合起來，來看看史書上的"斬馬謖"真相。

首先是《向朗傳》中的記述，當(dāng)時(shí)向朗為丞相長史，隨軍征戰(zhàn)，而向朗素與馬謖善，"謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。"此段意思十分明顯，就是街亭之戰(zhàn)后，馬謖并未投案自首，而是畏罪潛逃，而向朗知情不報(bào)，被諸葛亮免去官職，傳說中一直待到諸葛亮死后，向朗始復(fù)出仕官。其中"優(yōu)游無事"達(dá)數(shù)十年!

第二個(gè)是《馬謖傳》中裴松之注，有提及《襄陽記》中的記載說馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮，說"明公視謖猶子，謖視明公猶父，愿深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧于此，謖雖死無恨于黃壤也。"后諸葛亮待其遺孤如同己出?？催@一段，就知道馬謖死前未曾有機(jī)會(huì)再與諸葛亮謀面，否則也無必要寫這么一封信，要諸葛亮效仿殺鯀而用禹的故事，將自己的遺孤托付于諸葛亮了。

關(guān)鍵詞： 揮淚斬馬謖 知情不報(bào) 負(fù)荊請罪