眾所周知,趙匡胤本是后周禁軍最高統(tǒng)帥。因在陳橋驛被部下黃袍加身,才成了北宋的開國皇帝。
影視劇照|趙匡胤(圖片來自網(wǎng)絡(luò)侵刪)
當(dāng)了皇帝的趙匡胤并沒有像我們想的一樣欣喜若狂,反而不禁擔(dān)心起來。
你想啊,既然他的部下能讓他黃袍加身當(dāng)皇帝,保不準(zhǔn)那天,他的部下又像當(dāng)初那樣再找個人黃袍加身將他取而代之。
這也是為什么大多數(shù)開國皇帝和自己部下能夠共患難,卻不能同享福的原因。畢竟功高蓋主,自己打下江山不易。
因此,開國皇帝為了避免這種事情的發(fā)生,可能會大肆屠殺開國功臣,像漢高祖劉邦、明太祖朱元璋都是這么做的。
但是,趙匡胤還是比較念著兄弟情的,采取了一種較為寬和的奪權(quán)方式。
有一天,趙匡胤把自己的部下叫到宮里來喝酒。趙匡胤在喝酒的時候就和他們說:你們跟著我混,就是為了追求榮華富貴?,F(xiàn)如今,不如放棄兵權(quán),早日回家頤養(yǎng)天年,多置田產(chǎn),造福子孫后代。
部下倒也識趣,紛紛交出了兵權(quán),這就是歷史上著名的杯酒釋兵權(quán)。
杯酒釋兵權(quán)(圖片來自網(wǎng)絡(luò)侵刪)
但是,武將出身的趙匡胤始終對武將存有戒心。
他怕他將來的后繼之君,會遭遇武將黃袍加身。因此,他制訂了"抑制武將,振興文教"的國策以及"與士大夫共治天下"的原則。
不僅如此,宋太祖趙匡胤及其繼任者宋太宗趙光義還采取了許多措施,竭力加強君主專制和中央集權(quán)。
宋太祖趙匡胤把主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央,又從各地抽調(diào)精兵強將充實中央禁軍,從而形成了"強干弱枝,守內(nèi)虛外"的局面,嚴(yán)重削弱了地方軍隊的戰(zhàn)斗力,這也導(dǎo)致了北宋對外戰(zhàn)爭勝少敗多。
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在行政上,由中央派遣文官擔(dān)任地方長官,同時設(shè)置通判負責(zé)監(jiān)督。財政上,地方賦稅除一小部分作為地方開支,其余全部由中央掌握。為此,宋太宗趙光義還設(shè)立了轉(zhuǎn)運使,專門負責(zé)運輸賦稅。
這樣一來,地方上要精兵沒精兵,要錢沒錢,武將在地方上還受文官壓制,想造反也是心有余而力不足。這改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,極大的加強了中央集權(quán)。
為了加強君主專制,制約宰相的權(quán)力。宋朝時增設(shè)參知政事、樞密使和三司使,分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。同時,為削弱官員的權(quán)力,實行一職多官。
從表面上看,這一系列的措施的的確確加強了中央集權(quán)和君主專制。但實際上,卻導(dǎo)致北宋出現(xiàn)了一個更大的問題---冗官。
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所謂冗官,就是官員數(shù)量嚴(yán)重過剩,官僚機構(gòu)膨脹。其實,冗官這一現(xiàn)象在北宋前期還不是很明顯。
但是,到了北宋中期,由于大興科舉,采取"恩蔭制",冗官現(xiàn)象就已經(jīng)很嚴(yán)重了。
各級官員人數(shù)比實際需要的多出兩倍以上,有時三五個人擔(dān)任同一官職。甚至出現(xiàn)了"一官三共之"的現(xiàn)象:一人在職,一人剛?cè)ヂ?,已?jīng)又有一個人在等待這個職位。
北宋這時官員的數(shù)量,是唐朝官員數(shù)量的十倍之多。難怪南宋歷史學(xué)家葉適曾感嘆道:自古濫官,未有如此之多。
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然而,政府行政效率并沒有因為官員數(shù)量的增多而提高,行政效率反而更加低下。
因為人多了,誰也不想干活,官僚之間互相推卸責(zé)任,都想指著對方干活,官員大多不干實事。
這就像和尚喝水的故事,一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝。官員數(shù)量多了,不見得是件好事。
我們都知道,北宋并沒有統(tǒng)一全國,而是和遼、西夏這兩個少數(shù)民族政權(quán)割據(jù)并存。勺子總有碰鍋沿的時候,更何況是割據(jù)政權(quán)之間,各個割據(jù)政權(quán)之間免不了會打仗。
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北宋統(tǒng)治者為了防著遼和西夏這兩哥倆,不得不不斷地招兵買馬,壯大軍隊數(shù)量。畢竟,軍隊數(shù)量也軍事實力的一個重要指標(biāo)。
而且,北宋統(tǒng)治者采取養(yǎng)兵政策。每當(dāng)一個地方矛盾激化時,政府就大量募兵,把社會上的流民編入軍隊。
他們認為:每募一人即朝廷多募一兵,而山野則少一賊。漸漸的,就導(dǎo)致了北宋另一大問題---冗兵。
到了北宋中期,冗兵現(xiàn)象日益嚴(yán)重。然而,雖然軍隊數(shù)量很多,但戰(zhàn)斗力卻不咋地。
宋仁宗時,樞密使田況這樣描述當(dāng)時騎兵的戰(zhàn)斗力:有的根本不能披甲上馬,有的騎馬奔跑時挽弓不過五六斗,箭射出十幾步就落在了地上,"以賊甲之堅,縱使能中,亦不能如入,況未能中之"。
歐陽修在談到北宋軍隊時說士兵宿營時,自己的衣服都要由別人扛著;每次領(lǐng)取口糧,也要找人抗送。
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這樣的軍隊,在面對外敵時的表現(xiàn)如何,我想這是不言而喻的了。
因此,在宋神宗時雖有百萬之兵,也不免自貶為至弱之國。除了老對手遼和西夏,這個時期連南方小國交趾(今越南)都敢屢屢犯境。
冗官、冗兵免不了要導(dǎo)致冗費。
眾所周知,宋朝官員的俸祿在我國歷朝歷代中基本上是最高的。政府不光給官員發(fā)工資,而且還給官員發(fā)放日常生活物品。
不僅如此,政府也會給每個官員的家里月供米、面、羊等生活用品,用來贍養(yǎng)他們的家屬。這種福利待遇,也就不難理解為啥北宋有那么多人想當(dāng)官了。官大官小的不說,那待遇可是頂呱呱。
但是,這可苦了政府了。北宋初期,官員數(shù)量不是太多政府還可以承受的住。到了北宋中期,冗官數(shù)量越來越多,政府漸漸的就力不從心了。辛辛苦苦收稅,一發(fā)工資回到解放前。
同樣,人家兵也不是白當(dāng)?shù)摹3院壤鏊?,你政府都要給管著,還得給人家發(fā)軍餉,軍備也是要花不少錢的。
北宋政治學(xué)家蔡襄說過:天下六分之物,五分養(yǎng)兵。宋神宗也驚呼:窮吾國者,兵也。
上邊我們提到過,北宋軍隊?wèi)?zhàn)斗力不咋地。因此,在面對遼和西夏犯境時,自然是勝少敗多。打不過怎么辦呢,打不過也就只能求和了。這樣,北宋每年又得給遼和西夏大量歲幣。
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官俸、軍費和歲幣開支浩大,政府財政入不敷出。冗官、冗兵和冗費,為北宋埋下了積貧積弱的禍根。
雖說是苦了政府,但實際是苦了底下的百姓。為了扭轉(zhuǎn)財政入不敷出的局面,北宋政府不僅加征原有的兩次土地稅,還新開了各種名目繁多的苛捐雜稅,給民眾造成了沉重的負擔(dān)。
而且,北宋不抑土地兼并。什么意思呢?就是只要你有錢,想買多少地就買多少地。
這樣一來,可樂了地主苦了農(nóng)民。遇到收成不好的時候,為了養(yǎng)活全家老小,農(nóng)民只能以低價將土地賣給地主。
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擁有土地的豪強地主,大都隱瞞多余的土地,以此來逃避賦稅。大量土地收不上稅來,更加加重了北宋政府的財政困難。
失去土地的農(nóng)民,要么淪為佃農(nóng)受地主的壓迫,要么背井離鄉(xiāng)成為流民,社會矛盾不斷激化。
與其餓死,倒不如放手一搏起來造反,反正橫豎都是一死,死也要死在抗?fàn)幍穆飞稀?/p>
于是,那些忍受不了地主壓迫的佃農(nóng)和背井離鄉(xiāng)的流民,為了共同的目標(biāo)---填飽肚子,揭竿而起,爆發(fā)了農(nóng)民起義。接踵而至的農(nóng)民起義,嚴(yán)重威脅了北宋王朝的統(tǒng)治。
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公元1067年,年方弱冠的宋神宗登基稱帝。正所謂,不想像漢武帝、唐太宗那樣宇內(nèi)稱尊的皇帝不是好皇帝。所以,對于宋神宗這個剛滿20歲的有志青年,當(dāng)然想像他們一樣。
前面我們已經(jīng)提到過了,此時北宋表面的繁榮下,蘊含著巨大的危機。為了解決這些問題,宋神宗開始尋找能夠安邦治國、強兵裕民的治世良臣。
宋神宗|(圖片來自網(wǎng)絡(luò)侵刪)
他首先將目光鎖定在了大名鼎鼎的翰林學(xué)士司馬光的身上,對就是那個小時候砸缸救小孩的那個人。
然而,司馬光卻大談修心之要,教導(dǎo)宋神宗要做到寬仁、明智和英武。司馬光說都是些老生常談的道理,說白了都是些空洞理論,自然不能讓務(wù)實的宋神宗滿意。
司馬光|(圖片來自網(wǎng)絡(luò)侵刪)
接著,宋神宗又找來曾經(jīng)和范仲淹一起主持過"慶歷新政"的富弼,請教邊防事宜。
這個時候的富弼已經(jīng)年逾六旬,早已沒了當(dāng)年變法時的銳氣。他對宋神宗說:"陛下即位不久,應(yīng)當(dāng)廣布恩德施行恩惠,希望二十年不提用兵之事"。
二十年不提用兵之事,無疑又給宋神宗潑了一盆冷水。面對朝臣千篇一律的保守,宋神宗深感失望。
這個時候,他突然想起了他當(dāng)太子時的機要秘書---韓維。
韓維和宋神宗關(guān)系很好,韓維在宋神宗當(dāng)太子的時候,經(jīng)常和他一起讀讀書,談?wù)撜務(wù)搯栴}。
韓維的回答,總是能夠讓宋神宗連連稱贊。但是,韓維卻告訴宋神宗,這些都不是我說的,這些都是我好朋友王安石說的。
韓維在宋神宗身邊經(jīng)常提到王安石的變法及其主張,雖未見過王安石,但這位年輕的皇帝在心里早就對王安石充滿了敬意。
其實,早在宋仁宗年間王安石就曾寫過長達萬言的《上仁宗皇帝言事書》列舉北宋王朝面臨的問題,系統(tǒng)地提出了變法的主張。
《上仁宗皇帝言事書》|(侵刪)
然而,卻沒有被仁宗采納。沒有得到答復(fù)的王安石,認為變法的時機尚未到來,因此他選擇了等待。
終于,他等到了機會。1068年,王安石北上面君赴任翰林學(xué)士。就這樣,有志青年宋神宗與王安石一拍即合。
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1069年,宋神宗任命王安石為參知政事,王安石變法由此開始。
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