明十三陵中，為什么有一座太監(jiān)的陵墓？

這座太監(jiān)的陵墓，是明末那個忠心于崇禎皇帝，跟著一同自縊煤山的王承恩之陵墓。

公元1644年4月25號，李自成攻破北京，百般求助朝臣的崇禎帝知道大勢已去，下令后宮妃嬪一同自盡，不要被李自成的起義軍所玷污。崇禎帝吊死煤山后，偌大個朝廷，反而是王承恩愿意陪著崇禎帝一同死去，而其他的大臣還在等待著李自成進京封官，開啟他們的新仕途生涯，這其實是一副令人發(fā)笑又不能笑的諷刺畫面。

崇禎皇帝吊死煤山，李自成一開始是不知道的。京城的混亂很快被壓制了下來，李自成發(fā)出公告，找到崇禎皇帝有賞，如果藏匿則要砍頭。于是京城里的軍隊、百姓找了幾天，第三天，終于在煤山發(fā)現(xiàn)了掛在樹上的兩人，一個是明朝的末代皇帝崇禎，他生前還在銳意改變，可惜回天乏力，另一個則是崇禎的貼身太監(jiān)，王承恩。

王承恩在歷史中的出場次數(shù)不多，因為是屬于宦官系統(tǒng)，根本不像文官那樣大出風頭，而且文人極其鄙夷這些生產出"東西廠"的宦官系統(tǒng)，所以王承恩身為司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)，都只是在李自成打到北京時，展開北京保衛(wèi)戰(zhàn)才有一點痕跡。

首先，王承恩的職位很高。

司禮監(jiān)的一把手是掌印太監(jiān)，這掌的印，正是皇帝的印。明朝是皇權至上的政治體系，皇帝賦予了太監(jiān)很高的地位，掌印太監(jiān)相當于當時的內閣首輔，也就是明朝的"丞相"。

二把手是司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)，這個秉筆太監(jiān)還能夠轉型當東西廠的領導者，所以這與內閣次輔又是不同。李自成打到北京的時候，崇禎帝就是任命的王承恩成為了"提督"，說通俗點就是當時北京城的城防隊長，王承恩的守城還是有效果的，擊斃了許多敵人。

承恩見賊坎墻，急發(fā)炮擊之，連斃數(shù)人，而諸珰泄泄自如。帝召承恩，令亟整內官，備親征。

崇禎帝還準備著親征，其實這也是崇禎想當然了，當時的農民軍數(shù)十萬人，而崇禎實際上能用的軍隊已經無幾了，王承恩能夠守住一段時間，靠的正是火炮之利，通過后來李自成進城后。諸多大臣的表現(xiàn)來看，崇禎帝沒有什么忠心人愿意幫助他。

大勢已去，崇禎冷靜安排太子等兒子的逃難，又讓后宮，自己的女兒都去自盡，崇禎含淚揮劍，對自己的女兒說，何苦出生在我這個帝王之家，最終崇禎的女眷幾乎都早崇禎一步離開了人世。崇禎與王承恩來到煤山，崇禎留下一行字，也是遺書，這份遺書其實可見這位大明皇帝的血性和心胸：

"朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人。"

君王死社稷，崇禎愿意讓亂軍砍殺自己的遺體，也希望放過老百姓。在此之前，崇禎號召過百官，百官都裝死不來，崇禎知道自己手下這批官員是心腸很壞，貪污一大堆，都想著賣國，例如崇禎自己的岳父，后來還把太子給出賣了，可見當時整個北京城里的官員，又是人性的另一個極端。

王承恩之死，讓李自成頗為感動，李自成一開始將崇禎帝與田貴妃合葬，這里，也就是后來的"思陵"?？墒抢钭猿勺约涸诒本┏且矝]能待多久，立馬山海關告急，無奈被清軍擊敗，中華內斗，李自成斗死了崇禎帝，打殘了吳三桂，卻便宜了皇太極，于是清軍通往北京的大門洞開，江山易主。

但明朝之后還有南明。

對于王承恩，福王朱常洵感觸頗多，于是建立了忠祠來紀念王承恩，并且將王承恩移到了崇禎帝的陵園旁。

福王時，謚忠愍。本朝賜地六十畝，建祠立碑旌其忠，附葬故主陵側。

于是王承恩就扎根在了崇禎帝的旁邊。因為當時李自成自己也沒錢，而且也不愿意出錢，安葬崇禎帝的錢其實都還是大家捐錢，最后湊了250兩不到，眾人打開了田貴妃的陵墓，把崇禎帝和周皇后安葬了進去，不過王承恩也是后來才安排過去的。

其實太監(jiān)陪葬帝陵，這是自古以來都很少的事情。因為太監(jiān)到底是一種不好的社會身份以及現(xiàn)實身份，自古以來太監(jiān)不少，忠心的也不少，但是陪葬的幾乎是沒有。王承恩能夠挨著崇禎帝的思陵，總的來說還是在當時那個特殊的環(huán)境下造成的。

明末社會的腐敗是明朝毀滅的根源。當時崇禎又不舍得對自己的大臣下手，后來連收集軍費都收集不到多少兩，而后來李自成呢？李自成一威逼利誘，這些貪官們幾乎把命都貢獻了出來，還壓榨了好幾百萬兩的財富，李自成自己都替崇禎感到不值，非常生氣，殘暴處理了一大堆貪官。

當時崇禎的棺材被抬出來的時候，百官的表現(xiàn)是這樣的：

"諸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨過之。"

當然啦，這里的百官是指還活下來的百官，也有一批忠臣在知道崇禎自縊而亡后，拖家?guī)Э谝煌硣沁@些無一例外都是真的窮，崇禎也不可能指望他們翻盤。而剩下的這些人里，只有三十個人是肯哭一下，拜一下，另外六十人是拜一下，但是不哭，更甚者，直接拜都不拜，隨便掃一眼便過去了，冷血得很。

大明最后的失敗，便是這群老鼠屎造成的禍端。

于是福王，便為了宣揚王承恩這種忠誠，讓王承恩永遠陪著崇禎帝。

到了清軍入關，順治當時還再度修繕了思陵，花了錢讓崇禎帝走得體體面面地。對崇禎花了錢不止，順治還安排王承恩葬到崇禎帝旁邊，為王承恩修筑新的陵墓，也算是讓這對主仆有始有終了。順治親自給王承恩的碑寫字，直到康熙時期，康熙經常都會去祭祀王承恩的墓，讓王承恩在清朝達到了一個很高的地位。

其實話講回來了，不管是順治還是康熙，他們都看起來敬佩王承恩這種精神，也把工作做得很足。

但實際上，他倆當皇帝的，在進行王承恩和崇禎帝主仆團圓的處理上，必然是有著政治目的的。

清朝比明朝更強調臣子是他們的奴仆，任何人都要對他們忠心，而把王承恩拉出來做一個表率，本質就是這種價值觀的宣傳，收買人心收買精神，這臣子更加賣命，既是告訴他們，只要賣命了就會有這樣的待遇，也是提醒他們，不賣命的話，只會成為忠臣的反面派，奸臣，名聲就不好聽了。

可是不管怎么說，明朝十三陵里，有著這么一座太監(jiān)墳墓，這背后的故事是感人的。可以說是扭曲的封建社會下的一點人與人的真情，是忠孝這一種文化的最好體現(xiàn)，也是崇禎的末路最后那一個宦官陪著他在煤山眺望的惆悵，不管崇禎錯了還是對了，他的遺書讓當時的子民值得為他流下一滴淚，而王承恩也是一樣。

北京那一天沒有下大雨，但兩人的靈魂，最終卻是那么清澈，一個人是掛念著守護，一個人掛念得忠誠。

關鍵詞： 秉筆太監(jiān) 大勢已去