同樣是開(kāi)國(guó)之君，為何李淵的廟號(hào)是高祖，趙匡胤的廟號(hào)卻是太祖？

這涉及到一個(gè)廟號(hào)的問(wèn)題，今天我便來(lái)給大家科普一下。講一點(diǎn)來(lái)一些干的不能再干的歷史干貨，介紹一下古代帝王廟號(hào)的區(qū)別。

正如題中所講到的，李淵是唐王朝的創(chuàng)建人，趙匡胤是宋朝的創(chuàng)建人，同樣是開(kāi)國(guó)皇帝，但是他們的廟號(hào)卻是不同，李淵的廟號(hào)是"高祖"，趙匡胤的廟號(hào)卻是"太祖"。這個(gè)廟號(hào)是什么呢？

廟號(hào)是后人給去世的皇帝的一個(gè)稱(chēng)號(hào)，用來(lái)在他被供奉時(shí)，稱(chēng)呼他，它最先起源于商朝，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候禮樂(lè)盛行，注重對(duì)先人的祭奠。每當(dāng)一個(gè)君王死后，君王的繼承人就會(huì)為他立一座廟，以供后人來(lái)祭祀，而且廟中會(huì)寫(xiě)有死去君王的稱(chēng)呼，這個(gè)稱(chēng)呼就是廟號(hào)。最初其只有四種叫法：創(chuàng)基立業(yè)曰"太"、功高者曰"高"、世代祭祀曰"世"、中興者曰"中"。

商朝被滅之后，新建立的周朝并沒(méi)有延用商朝的廟號(hào)制度，只是繼續(xù)發(fā)展了商朝的謚號(hào)制度。(所謂的謚號(hào)，是指對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。）

所以，周朝的君主有謚號(hào)而無(wú)廟號(hào)，再到秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)之后，把廟號(hào)與謚號(hào)制度都廢止掉，原因是"廟號(hào)和謚號(hào)"的定奪將會(huì)形成"子議父、臣議君"的局面，因此廢除謚法與廟法。

劉邦建立了漢朝之后，恢復(fù)商朝時(shí)的廟號(hào)制度。而廟號(hào)的稱(chēng)呼慢慢的也就多了，比如英，仁，孝，神，穆，顯，成等等。而且廟號(hào)不像謚號(hào)，可長(zhǎng)可短，短的有一兩個(gè)字，長(zhǎng)的甚至十幾二十字都可以，其一般就一個(gè)字。

并不是所有的皇帝都能夠被后人給予廟號(hào)，只有那些德高望重的，對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)大的，用來(lái)激勵(lì)后人的才會(huì)有廟號(hào)。劉邦的廟號(hào)是"高祖"，"高"的意思是，德高望重，功績(jī)高，對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)大。所以，廟號(hào)的門(mén)檻很高，非有大功大德者不能擁有像西漢十幾個(gè)皇帝里面只有四位皇帝擁有廟號(hào)，他們分別是漢高祖劉邦，漢文帝劉恒，漢武帝劉徹以及中興之主漢宣帝劉詢(xún)。

他們分別是太祖高皇帝、太宗孝文皇帝、世宗孝武皇帝、中宗孝宣皇帝。

所以劉邦他本來(lái)的廟號(hào)是"太祖"，因?yàn)樗菨h王朝的第一建立人，但是他的謚號(hào)是"高"。

在《史記·卷八·高祖本紀(jì)第八》中，司馬遷把劉邦的本紀(jì)稱(chēng)為"高祖本紀(jì)"，稱(chēng)呼劉邦為"高祖"。劉邦死后，群臣給討論劉邦廟號(hào)和謚號(hào)時(shí)，提出："劉邦的廟號(hào)是漢太祖，因?yàn)楣谔貏e高，上尊號(hào)（謚號(hào)）為高皇帝"。

這表明，西漢大臣們認(rèn)為劉邦功高蓋世，"太祖"不足以彰顯他的尊貴地位，于是把"太祖"和"高皇帝"合起來(lái)，簡(jiǎn)稱(chēng)為"高祖"。

唐初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家顏師古在《謚法》中引注說(shuō)，本來(lái)沒(méi)有"高祖"這個(gè)廟號(hào)，劉邦的廟號(hào)是"太祖"，謚號(hào)是"高皇帝"?！妒酚洝ぞ戆恕じ咦姹炯o(jì)第八》載：

"丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇廟。群臣皆曰：高祖起微細(xì)，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。上尊號(hào)為高皇帝。"

司馬遷把劉邦的本紀(jì)稱(chēng)為"高祖本紀(jì)"，而劉邦死后，群臣給討論劉邦廟號(hào)和謚號(hào)時(shí)，提出的意見(jiàn)是："劉邦的廟號(hào)是漢太祖，因?yàn)楣谔貏e高，上尊號(hào)（謚號(hào)）為高皇帝"。

《漢書(shū)·高帝紀(jì)上》載：

"高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人也。"

班固和司馬遷一樣，也把劉邦的本紀(jì)稱(chēng)為"高帝紀(jì)"，直接稱(chēng)呼劉邦為"高祖"。

劉邦的廟號(hào)明明是"漢太祖"，為何大家都稱(chēng)呼他"漢高祖"？

唐初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家顏師古對(duì)此也有疑問(wèn)，他專(zhuān)門(mén)注引說(shuō)：

"《禮》謚法無(wú)"高"，以為功最高而為漢帝之太祖，故特起名焉。"

由此可見(jiàn)，《謚法》中本來(lái)沒(méi)有"高祖"這個(gè)廟號(hào)，劉邦的廟號(hào)是"太祖"，謚號(hào)是"高皇帝"，西漢大臣們認(rèn)為劉邦功高蓋世，"太祖"不足以彰顯他的尊貴地位，于是把"太祖"和"高皇帝"合起來(lái)，簡(jiǎn)稱(chēng)為"高祖"。

其實(shí)"高祖"也好，"太祖"也罷，這兩個(gè)廟號(hào)都是被用在第一個(gè)創(chuàng)建王朝的皇帝身上的，它們兩個(gè)之間只是有細(xì)微的差別罷了。

廟號(hào)為"高祖"是因?yàn)樗骋粋€(gè)先人的廟號(hào)為"太祖"，因此后人功績(jī)?cè)俑邚R號(hào)也只能為"高祖"。就像李淵他的功績(jī)很高了吧，但是廟號(hào)也只能是"高祖"，就是因?yàn)樗淖娓咐罨⒌膹R號(hào)為"太祖"。

當(dāng)年李淵登基為帝后追尊祖父李虎為景皇帝，廟號(hào)太祖，追尊父親李昞為元皇帝，廟號(hào)世祖，這樣一來(lái)，李淵死后廟號(hào)就不能是太祖，于是廟號(hào)定為高祖。

趙匡胤的廟號(hào)是"太祖"，"太"的意思是創(chuàng)立基業(yè)，建立王朝。趙匡胤作為宋朝的第一創(chuàng)立人，理所當(dāng)然得被稱(chēng)為"太祖"。

廟號(hào)為"太祖"還有一個(gè)原因，就是這個(gè)皇帝是通過(guò)自己的努力打拼，沒(méi)有靠先人的基業(yè)，而他近幾代的祖先也沒(méi)有什么顯赫的功績(jī)，他創(chuàng)立了王朝，他的廟號(hào)也是"太祖"。就像，明太祖朱元璋，他的廟號(hào)就是這樣得來(lái)的。有了廟號(hào)后，不是一直能保存下來(lái)的，如果后人覺(jué)得他的功績(jī)并不是那么高的話(huà)，這個(gè)皇帝的廟號(hào)就會(huì)被廢除，像劉弗陵，劉驁。

也不是每一個(gè)皇帝，都會(huì)有廟號(hào)的，其實(shí)在商朝到三國(guó)之間有廟號(hào)的皇帝是很少的，只有少數(shù)的皇帝才會(huì)有資格有廟號(hào)。廟號(hào)的盛行是在唐朝之后，除了一些亡國(guó)之君，或者是因?yàn)檎儽煌品幕实弁猓旧掀渌幕实鄱加袕R號(hào)。

總的來(lái)說(shuō)，這種廟號(hào)與謚號(hào)制度，在封建社會(huì)中，無(wú)非是一種皇室對(duì)自家姓氏宗族的威風(fēng)炫耀。但也可以說(shuō)，它是我們中國(guó)禮儀制度的文化現(xiàn)象之一，它無(wú)有好壞之分，僅是一種地位名節(jié)的稱(chēng)號(hào)。

關(guān)鍵詞： 功高蓋世 德高望重