蒙古人自古戰(zhàn)斗力強悍，為什么驍勇善戰(zhàn)的蒙古人卻打不過清兵？

蒙古的戰(zhàn)力一直很強。

即使到了明朝中期分裂之后，仍然多次給大明制造麻煩。

可是，到了明末，后金（清）卻似乎沒有費多大勁就把強悍的蒙古"收"了。

分裂卻仍然頗具威脅的蒙古

元朝滅亡后，殘余勢力退回了蒙古高原，繼續(xù)與明抗衡。

其后，蒙古分裂為韃靼、瓦剌、兀良哈三部。

15世紀末，達延汗一度再次整合了蒙古大部。

達延汗死后，各部再次陷入分裂。

可是，蒙古雖然分裂，其戰(zhàn)斗力依然很強。

尤其是察哈爾部的林丹汗。

林丹汗初即位時，有兵3萬，又"合諸酋兵又幾2萬"，其兵力不容小覷。

1615年開始，林丹汗"謀犯河西"，屢屢進犯大明，最終，迫使大明重開互市。

此后，林丹汗與明修好，并在明的支持下，立志重新統(tǒng)一蒙古各部。

以實力論：在努爾哈赤、皇太極時期，女真總共也不過6、7萬兵馬，不比林丹汗多多少。

同時，后金同時處于明、朝鮮、蒙古夾擊之下，總體態(tài)勢極為不利。

以影響論：蒙古自成吉思汗以來，已形成民族觀念，而林丹汗畢竟是達延汗后人。所以，各部雖與林丹汗有矛盾，但他們本不至于跟著女真走。

林丹汗的"自廢武功"

林丹汗作了一件蠢事，拱手讓出了統(tǒng)一蒙古的主動權(quán)。

當時，蒙古各部，都接受了黃教。

林丹汗即位初期，也接受法戒，爭取黃教喇嘛的支持，以提高自己的影響力。

可是，1617年，林丹汗出于各種原因，接受了紅教。

林丹汗此舉，是效仿當年忽必烈與八思巴喇嘛的"政教并行"，試圖以政教合一的方式來推進統(tǒng)一。

可是，時過境遷，此時，蒙古各部都已經(jīng)接受了黃教。

當時，藏傳佛教黃教與紅教的矛盾不小。

如今，林丹汗的舉動，使他與蒙古各部陷入了宗教對立。

失去的"左翼"

林丹汗準備統(tǒng)一蒙古時，努爾哈赤已基本統(tǒng)一了女真。

蒙古、女真接壤。

對于接壤處的蒙古人來說，跟隨誰，是一個問題。

顯然，林丹汗要向收服這些部落，首先是要提供保護，幫助他們抵抗女真的侵擾。

可是，林丹汗的選擇卻很失策。

一方面，他嚴厲懲罰與女真接觸的蒙古首領(lǐng)。

另一方面，當女真進攻內(nèi)喀爾喀等部時，林丹汗坐視不管。

對這些女真部落來說，跟著林丹汗，要么被女真人消滅（林丹汗不救），要么被林丹汗處罰（交好女真）。

所以，唯一的選擇是：跟女真人玩到一起！

于是，科爾沁等部開始倒向后金。

后來的孝莊太后，就是科爾沁人，也是此時成為皇太極側(cè)福晉的。

抓住機遇的后金

后金統(tǒng)治者，抓住機遇，使他對漠南蒙古的征服始終處于"得道多助"的有利形勢。

第一階段："保護者"戰(zhàn)爭。

努爾哈赤時期，女真只是給科爾沁、扎魯特等部提供保護，建立軍事同盟，未主動進攻林丹汗。

第二階段："反抗者"戰(zhàn)爭。

林丹汗既然立志統(tǒng)一蒙古，自然要與各部開戰(zhàn)，自然要遭到各部的抵抗。

1627年，林丹汗攻打咯爾喀各部。

皇太極抓住機遇，聯(lián)絡敖漢等部首領(lǐng)，表達友好。

敖漢等部也受不了林丹汗，遂歸附后金。

第三階段："盟主"。

1628年，反抗軍各部與林丹汗大戰(zhàn)，相持不下。

皇太極抓住機會，以"盟主"身份征討林丹汗。

林丹汗兵疲，失敗后退卻。

第四階段："護法"者。

此時，皇太極沒有繼續(xù)追擊林丹汗，而是采取了一系列政策，贏得了蒙古各部的支持。

前文提到：林丹汗改信紅教，與蒙古各部關(guān)系緊張。

皇太極表示：我崇信喇嘛教！同時，皇太極還下達了各種保護喇嘛教及寺廟的政令。

于是，皇太極一躍成為蒙古草原的佛教領(lǐng)袖。

第五階段：穩(wěn)重的襲擊，輕易取勝

1632年，皇太極會同蒙古諸部討伐林丹汗。

進攻組織得非常隱秘，直到大軍抵達哈納崖時，鑲黃旗的兩個蒙古人前去告密，林丹汗才得知皇太極來襲。

反抗來不及，林丹汗只能西遁，并驅(qū)逐歸化城的百姓、牲畜。

為免困獸猶斗，皇太極暫停深入追擊，而是移軍歸化城，"先取蒙古民"。

這次襲擊，幾乎未經(jīng)大戰(zhàn)，但西遁的林丹汗眾叛親離，"離散者十之七八"。

次年，皇太極遣使到蒙古各部，頒布法律，正是建立各部對后金的從屬關(guān)系。

1635年，皇太極只派多爾袞、豪格率軍萬人再征，即徹底解決了林丹汗問題，并獲取了傳國玉璽。

在擊垮主要對手林丹汗后，滿清不再訴諸武力，而是采取招撫手段，拉攏漠北蒙古貴族，使之臣服于清。

可以說，整個過程，清軍立足于分化、瓦解，未經(jīng)大戰(zhàn)，即輕易征服了蒙古各部，是真正的"先勝而后求戰(zhàn)"。

牢固統(tǒng)治

此后，清又采取多種方式，牢牢確立對蒙古的統(tǒng)治。

大清沒有直接對蒙古民進行統(tǒng)治，而是采取"盟旗"制度，通過蒙古貴族統(tǒng)治民眾。

全蒙古被分為19盟，200旗。既做到了"眾建以分其力"，削弱其反抗風險，又拉攏了蒙古貴族。

一方面，滿清統(tǒng)治者與蒙古長期通婚，保持羈絆關(guān)系，另一方面，蒙古不承擔國家賦稅，貴族保持其爵位，使他們成為滿洲的重要盟友。

因此，有清一代。反抗?jié)M清的蒙古貴族往往得不到多數(shù)蒙古貴族的支持，勢單力薄，終不能成勢。

直到清末，以僧格林沁為代表的蒙古騎兵，仍然是維護滿清統(tǒng)治的重要武裝力量。

可見，蒙古騎兵的戰(zhàn)力始終不容小覷。

清之所以能擊敗，并長期統(tǒng)治蒙古，并非武力遠強于對手，而是因皇太極等人抓住機遇，利用蒙古分裂之機，分化、瓦解對手，并通過宗教、聯(lián)姻等手段確立了對蒙古的統(tǒng)治。

關(guān)鍵詞： 抓住機遇 努爾哈赤