丁原為何被殺，不僅與董卓有關(guān)，與袁紹也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系！

今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第三回，發(fā)生在董卓進(jìn)京之后，相關(guān)人物分別為丁原、呂布和董卓。原文如下：

次日大排筵會(huì)，遍請(qǐng)公卿。公卿皆懼董卓，誰(shuí)敢不到。卓待百官到了，然后徐徐到園門下馬，帶劍入席。酒行數(shù)巡，卓教停酒止樂(lè)，乃厲聲曰："吾有一言，眾官靜聽(tīng)。"眾皆側(cè)耳。卓曰："天子為萬(wàn)民之主，無(wú)威儀不可以奉宗廟社稷。今上懦弱，不若陳留王聰明好學(xué)，可承大位。吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？"諸官聽(tīng)罷，不敢出聲。

座上一人推案直出，立于筵前，大呼："不可！不可！汝是何人，敢發(fā)大語(yǔ)？天子乃先帝嫡子，初無(wú)過(guò)失，何得妄議廢立！汝欲為篡逆耶？"卓視之，乃荊州刺史丁原也。卓怒叱曰："順我者生，逆我者死！"遂掣佩劍欲斬丁原。時(shí)李儒見(jiàn)丁原背后一人，生得器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，手執(zhí)方天畫戟，怒目而視。李儒急進(jìn)曰："今日飲宴之處，不可談國(guó)政；來(lái)日向都堂公論未遲。"眾人皆勸丁原上馬而去。

按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，董卓進(jìn)入京城洛陽(yáng)后，控制朝政，并召集百官，提出廢掉少帝劉辯，改立陳留王劉協(xié)為帝。荊州刺史丁原表示強(qiáng)烈反對(duì)，引發(fā)董卓不滿。董卓正想拔劍殺死丁原，突然發(fā)現(xiàn)丁原身后有一人怒目而視。雙方正在僵持之際，董卓的謀士李儒及時(shí)出現(xiàn)，組織了這場(chǎng)即將爆發(fā)的沖突。

本文要介紹的成語(yǔ)，便是文中提到的"器宇軒昂"，意為精力充沛，風(fēng)度不凡。這也是由《三國(guó)演義》作者羅貫中所首創(chuàng)的一句成語(yǔ)。

董卓進(jìn)入洛陽(yáng)后，公然召集百官并提出罷黜少帝劉辯改立劉協(xié)，這是真實(shí)的歷史事件，在《三國(guó)志》中的不少傳記中均有記載，但與小說(shuō)的描述有著一定的區(qū)別。

首先要說(shuō)明的是，在真實(shí)的歷史當(dāng)中，丁原擔(dān)任的職務(wù)并非荊州刺史，而是執(zhí)金吾，這一點(diǎn)可以從《三國(guó)志·呂布傳》中的"原將兵詣洛陽(yáng)，與何進(jìn)謀誅諸黃門，拜執(zhí)金吾"及《三國(guó)志·董卓傳》中的"卓又使呂布?xì)?zhí)金吾丁原，并其眾，故京都兵權(quán)唯在卓"這兩個(gè)記載中得到證實(shí)。

其次是丁原之死表面上看是與董卓產(chǎn)生矛盾，而歷史的真相卻與袁紹有著很大的關(guān)系。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，可以在《三國(guó)志·公孫瓚傳》中公孫瓚揭露袁紹的十大罪狀中看出來(lái)："何氏輔政，紹專為邪媚，不能舉直，至令丁原焚燒孟津，招來(lái)董卓，造為亂根。"

這也意味著董卓得以進(jìn)軍洛陽(yáng)，是袁紹在幕后策劃，讓丁原火燒孟津，故意制造混亂，讓董卓得以名正言順向洛陽(yáng)進(jìn)京，并最終導(dǎo)致了洛陽(yáng)城中外戚與宦官的火并。由此可以看出，無(wú)論是丁原還是董卓，當(dāng)時(shí)都聽(tīng)命于袁紹。而當(dāng)董卓進(jìn)京后，暴露出廢立的野心，導(dǎo)致袁紹憤而出走，與董卓分道揚(yáng)鑣。作為袁紹的盟友，丁原與董卓成了對(duì)立面，這也被董卓所不容。最終，董卓拉攏了丁原的部下呂布，將丁原殺死。

參考書籍：《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》

關(guān)鍵詞： 三國(guó)演義 荊州刺史 器宇軒昂