北魏在改革時(shí)期，犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，結(jié)果再也不能一統(tǒng)全國(guó)了

北魏政權(quán)的建立者出身于鮮卑族，在該政體建立之初，采用的是拓跋貴族和漢人世家豪族聯(lián)合治理的政策，使得國(guó)力大增，為北魏一統(tǒng)北方各民族奠定了基礎(chǔ)。

然而，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者拓跋嗣卻暴斃了。之后，年僅16歲的拓跋燾臨危受命，憑借著老祖宗留下的家底和自身的能力，頂住了北方大漠政權(quán)的瘋狂入侵，使北魏度過了最危險(xiǎn)的一段時(shí)間。在北魏休養(yǎng)生息之后，它做的第一件事便是反擊柔然，先后13次出兵柔然，直至徹底打服了柔然。

這其中，最重要的是，經(jīng)過這一次的反擊，北魏獲得了大量的牛羊牲畜。此外，這些重要的物資極大地緩解了北魏的饑荒，使得北魏一統(tǒng)北方成了大勢(shì)所趨。

之后，北魏分別于公元431年滅夏平山胡，又在公元436年滅北燕，439年滅北涼，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次民族大融合。當(dāng)然，這次是通過武力來實(shí)現(xiàn)的民族統(tǒng)一，而這樣的統(tǒng)一卻并不能長(zhǎng)久。所以，民族能否和睦相處完全取決于北魏軍事實(shí)力是否強(qiáng)大，而真正使各民族真心相處的統(tǒng)治者是北魏孝文帝。

那么，他究竟做了哪些事情來實(shí)現(xiàn)真正的民族融合呢？

他是一位很有能力的君主，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，不僅先后實(shí)行了均田制和改革鮮卑舊俗，漢化的政策，還大大緩和了北魏政權(quán)建立之初的階級(jí)矛盾，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，且順利推動(dòng)了國(guó)內(nèi)的民族融合。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的各個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心的時(shí)候，所爆發(fā)的力量是驚人的。這樣的國(guó)家，其綜合國(guó)力的增長(zhǎng)無疑是極為迅速的，這一點(diǎn)，從今天的中國(guó)就可以看出來。

那么，為什么這樣好的開局，最終，還是沒能讓北魏政權(quán)統(tǒng)一天下呢？

近代，歷史學(xué)家們經(jīng)過仔細(xì)地分析研究，終于發(fā)現(xiàn)了北魏政權(quán)沒能統(tǒng)一天下的根本原因：國(guó)家沒能及時(shí)做出經(jīng)濟(jì)體制上的改革。

仔細(xì)品讀關(guān)于北魏歷史的記載，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，北魏的交易方式十分落后，社會(huì)上普遍流行的交易方式便是以物易物。這種方式起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，是最原始的交易方式，人們面對(duì)面的互換物品，各取所需，后來，這樣的方式便被貨幣取代了。

可想而知，在北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和社會(huì)需求日益增長(zhǎng)的情況下，這種落后的交易方式，會(huì)給社會(huì)帶來多大的危害。

北魏建國(guó)之后，在孝文帝的領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)民休養(yǎng)生息，國(guó)家實(shí)力逐漸恢復(fù)，在建國(guó)二十多年后，北魏的經(jīng)濟(jì)情況已經(jīng)有了極大的改善。史書記載這一時(shí)期，北魏的人口數(shù)量實(shí)現(xiàn)了爆發(fā)式的增長(zhǎng)，成為了北魏經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的有利佐證。

另一方面，農(nóng)業(yè)的飛速發(fā)展也體現(xiàn)出了北魏這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，因?yàn)椋r(nóng)業(yè)的發(fā)展必然會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

此外，孝文帝登基后推出了均田制，不僅將一部分無主的土地劃分給農(nóng)民，還極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，使北魏這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)得到了飛速發(fā)展。

而且，著名的《齊民要術(shù)》也誕生于這一時(shí)期，由此可見，此時(shí)北魏農(nóng)業(yè)的發(fā)展程度。更有甚者，農(nóng)業(yè)的發(fā)展不僅極大地改善了國(guó)民的生活水平，還推動(dòng)了其它行業(yè)的發(fā)展。然而，與北魏農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展相對(duì)的，便是幾乎停滯不前的經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，使得以物易物的交易方式讓很多人有苦難言。

例如：當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱私粨Q的方便規(guī)定了一匹紡織品的規(guī)格，以此為單位來易物，但是，這樣的交易方式卻給了不法之徒可趁之機(jī)。人都是有劣根性的，在今天疫情肆虐期間仍然有人生產(chǎn)假口罩，更別說在那個(gè)無人監(jiān)管的以物易物的北魏時(shí)期。那些心思陰暗之輩，想方設(shè)法找來破爛的不能做衣服的布匹去交換，在坑害了無辜老百姓的同時(shí)也浪費(fèi)了社會(huì)資源，引起了社會(huì)混亂。

很多人可能會(huì)有疑問，孝文帝這樣一個(gè)年輕有為的皇帝，怎么會(huì)任由這種情況發(fā)展而不采取措施呢？

事實(shí)上，真要怪孝文帝的疏忽，金無足赤、人無完人，孝文帝也不是萬能的。要知道，在北魏初期孝文帝要做的事情太多，他要推動(dòng)民族融合，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，要統(tǒng)一度量衡，要改革吏治，要緩解階級(jí)矛盾，要做的事情實(shí)在太多了。在這樣的情況下，孝文帝也是分身乏力無暇顧及到每一個(gè)領(lǐng)域是正常的。

所以，金融領(lǐng)域便不幸成為了國(guó)家改革的空白區(qū)，但可惜的是，孝文帝或許也沒有想到，這一個(gè)疏忽竟能徹底葬送北魏統(tǒng)一天下的可能。

但事實(shí)上，北魏朝廷上也不全是笨蛋，在事情發(fā)展到了后期，國(guó)家終于將注意力轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟(jì)體制改革上，決定制造貨幣，改革交易方式。此外，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，卻出現(xiàn)了另一個(gè)棘手的問題：國(guó)家沒有足夠的原材料來生產(chǎn)貨幣，所以，使得國(guó)家不得不允許民間自己生產(chǎn)貨幣，從而埋下了禍根。

要知道，人類的劣根性是無可避免的，只要有利可圖，一定會(huì)有人跟風(fēng)而來。

這不，在孝文帝開放民間鑄錢的權(quán)限之后，大量的黑心豪族蜂擁而至，且這些人鑄造的貨幣極為粗糙，很少有能達(dá)到國(guó)家要求，俗稱"惡錢"。之后，大量的爛錢流入市場(chǎng)，使得新幣的推行受到了極大的阻撓，百姓們逐漸不再相信貨幣，政府逐漸失去了公信力，于是，原始的交易方式重新興起。

在這樣的情況下，北魏政府采取了一系列措施嚴(yán)厲打擊民間私自鑄錢的現(xiàn)象，并且，規(guī)定了新幣的質(zhì)量和規(guī)格。然而，這時(shí)候事情已經(jīng)到了無法挽回的階段，不是孝文帝沒有意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，而是他知道了事情的原委卻無力阻止。

甚至，此時(shí)的北魏已經(jīng)出現(xiàn)了官方和地方貴族互相勾結(jié)的現(xiàn)象，這些豪門貴族可不管國(guó)家怎么樣，他們?cè)诤醯闹皇亲陨淼睦?，哪管你?guó)家洪水滔天。

可以說，這時(shí)候的北魏政府同樣爛到了根上，也為北魏后來的四分五裂埋下了禍根。

最后，筆者認(rèn)為這件事情的根源，在于北魏朝廷初期，沒有做好相關(guān)的規(guī)劃和準(zhǔn)備，后期又草率地允許民間私自鑄錢來緩解朝廷壓力，卻沒有形成有效的監(jiān)管。此外，歷史上不只是北魏自己允許民間私自鑄錢，但是，卻只有北魏因?yàn)檫@項(xiàng)措施使國(guó)家四分五裂。

因此，究其原因便是：因?yàn)闆]有實(shí)行有效的監(jiān)管措施，使得朝廷失去了公信力。

參考資料：

【《魏書·帝紀(jì)第七·高祖紀(jì)上》、《北史·魏本紀(jì)第三·高祖本紀(jì)》、《中國(guó)通史·第五卷·三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期》】

關(guān)鍵詞： 這一時(shí)期 北魏政權(quán) 民族融合