包拯何以能安身自保

在中國古代，剛直不阿的諫官，不是被罷官受刑，就是被砍腦袋的事例并不鮮見，然而歷史上有一個人很特別，那就是包拯。他生長于北宋真宗，成于仁宗，為官三十多年，經(jīng)他彈劾而遭到降職、罷官、法辦的皇親國戚和朝廷重臣不下三十人，而自己卻沒有遭到大難。有人說，包拯遇到了宋仁宗這樣一位善于納諫的開明皇帝，這是事實，不過，從與包拯同時代的那些被貶謫的朝廷重臣來看，包拯能安身自保的主要因素，還是在于包拯的為官操守和品格。

忠誠。歷史上的包拯是以忠誠于君王、法制以及職守而享有美譽的。由于包拯具有忠誠的為官品格，因而一直得到宋仁宗的賞識和器重，這就是包拯在朝廷上，即使在諍諫的過程中屢屢觸犯"龍顏"，也能夠做到安身自保的一個重要原因。如，包拯在擔任監(jiān)察御史和諫官期間，曾彈劾過宰相宋庠、四次彈劾皇親郭承佑、七次彈劾"國丈"張堯佐、七次彈劾酷吏王逵等，尤其是在彈劾張堯佐時，包拯在朝堂上當面與仁宗諍諫，言辭非常激烈，情緒也十分激動，甚至唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，滿朝文武，大驚失色。然而仁宗雖然氣惱，最終還是接受他的建議，因為包拯能與仁宗推心置腹地袒露自己的心胸，倆人之間形成了一種互相理解、互相信任的君臣關(guān)系，因而宋仁宗決不懷疑包拯的忠心。

耿正。包拯不像王安石、柳宗元、劉禹錫、蘇軾等北宋歷史上一些多次被貶謫的文人官員那樣，他們往往采取以詩文諷喻的方式發(fā)泄心中對社會和人事的憤懣與不滿，而包拯卻不這樣，他有什么想法和主張大都直接寫進奏疏里或在朝堂上有話直說，他從不與人茍合，不趨炎附勢，一生不結(jié)派系也不卷入黨爭，更不說大話和假話，在他身上透露出一股耿直正派和無私無畏的勇氣。包拯雖然與朝廷一些重臣在一些方面持有不同的政見，但在這些人落難之時，他不袖手旁觀，不落井下石，而是仗義執(zhí)言。如，被他彈劾過的范仲淹主持慶歷新政失敗后，許多官員受到處分，而包拯全力為這些官員鳴不平，主張起用他們。因為在包拯的眼里，沒有派系，只有公理;沒有黨爭，只有實情。

實干。包拯是一個實干家，出色的工作，利國利民的政績，是包拯被宋仁宗賞識的又一個重要原因。包拯為官多年，在不同的職位上，他勤勤懇懇地做了不少改革的實事。如慶歷三年(1043年)包拯被仁宗調(diào)到開封任命為監(jiān)察御史，這官差雖沒有多大實權(quán)，但包拯能夠盡職盡責，對宋朝的內(nèi)政外交提出許多批評和改進辦法，并且還曾出使契丹(遼國)，出色地完成了任務(wù)。公元1050年，仁宗進一步擢升包拯為天章閣待制、知諫院。包拯在擔任諫官期間，不但對橫行不法的權(quán)臣屢次抨擊，而且對宋朝的政治制度，提出了革新建議。公元1056年，宋仁宗為了整頓開封秩序，將包拯調(diào)任開封知府。包拯到任后，鐵面無私大力整頓腐敗風氣，開封的秩序頓時扭轉(zhuǎn)。包拯取得的這些政績，讓皇帝愈發(fā)信賴和器重，于公元1061年更進一步將包拯提拔為樞密副使，成為中樞重臣。

關(guān)鍵詞： 監(jiān)察御史 皇親國戚