扮演著天兆預(yù)言的亂世兒歌，是怎么影響歷史的！

扮演著天兆預(yù)言的亂世兒歌，是怎么影響歷史的？

中國(guó)古代講究師出有名，做什么事情都會(huì)有個(gè)名頭，陳勝吳廣起義要造個(gè)名頭，朱元璋出生也有名頭，曾國(guó)藩落水也有名頭，亂世兒歌一直是個(gè)很神奇的所在，只要一出現(xiàn)什么嚴(yán)重的能上升到政治層面的問(wèn)題，首先就會(huì)在坊間有二個(gè)出現(xiàn)，引起熱的重視，哪兒歌究竟是怎樣一個(gè)存在呢？

最早把童謠上升到鬼神高度的是周朝的周宣王。相傳有「紅衣小兒」在市井中教了小孩子四句童謠：月將升，日將沒(méi)；檿弧箕服，幾亡周國(guó)。隨后便不知去向了。有大臣說(shuō)「紅衣小兒」是「熒惑之星」火星的象征，下界是為了儆誡人君。從此，國(guó)家的興衰正式和孩童口中的歌謠產(chǎn)生了聯(lián)系。

受到謠言的影響，周宣王流放了一名女嬰，并派兵追殺販賣桑木弓、箕草袋的山民。山民逃跑途中救下了這名女嬰，女嬰后來(lái)長(zhǎng)成了一位絕世美女，名叫褒姒，再后來(lái)「烽火戲諸侯」的事情大家就都很熟悉了。這件因童謠而起的歷史事件后來(lái)化身成為《詩(shī)經(jīng)》中，「赫赫宗周，褒姒滅之」的詩(shī)句。

傳說(shuō)三國(guó)年間，孩子們也都學(xué)會(huì)了一首「千里草，何青青！十日卜，不得生」的童謠。董卓身邊的人都將其解讀為「劉氏滅、董氏興」之意。然而直到董卓被呂布所殺后，才有人重新破譯了這首兒歌?！盖Ю锊?、十日卜」明顯是「董卓」二字，不過(guò)是自下而上的順序，暗指董卓謀逆。而「不得生」道出的才是董卓真正的宿命。

「初唐四杰」之一的駱賓王七歲寫成的《詠鵝》已成為千古名篇。而這位唐朝大才子還寫過(guò)另一首影響了自己一生命運(yùn)的童謠：一片火，兩片火，緋衣小兒當(dāng)?shù)钭Ｔ瓉?lái)武則天登基后，駱賓王的好友徐敬業(yè)想起兵造反，還想拉中書令裴炎作為內(nèi)應(yīng)。駱賓王寫下這首童謠，暗示裴炎以后會(huì)君臨天下。 裴炎得到這樣的心理暗示之后，欣然加入了反抗武則天的造反大軍，并給徐敬業(yè)回信「青鵝」二字。這兩個(gè)字可以拆解為「十二月，我自與」，意思是他愿意在十二月作為內(nèi)應(yīng)附和造反。遺憾的是這封密信最終被武則天截獲并破解，導(dǎo)致徐敬業(yè)最終失敗。而駱賓王也從此下落不明，有人說(shuō)他被殺了，也有人說(shuō)他出家為僧。

隋朝雖然只經(jīng)歷了三位皇帝的統(tǒng)治，但在中國(guó)歷史上還是有著承上啟下的重要意義。不過(guò)從隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)開(kāi)始，就一直受到「桃李子，洪水繞楊山」這則童謠深深的困擾，據(jù)說(shuō)隋朝遷都大興城也是由于這一原因。恰好當(dāng)時(shí)的郕國(guó)公李渾侄子的小名叫做「洪兒」，于是與李渾不和的宇文述誣告李渾謀反，楊堅(jiān)借此滅了李渾的族。

有人因兒歌丟了性命，有人卻因此幾乎成就了大事。瓦崗寨的「二當(dāng)家」李密就派一個(gè)叫李玄英的道士到處散播消息，說(shuō)兒歌里的「桃李子」指的就是自己，忽悠了不少草莽英雄，成功的炒作了一把。然而李密畢竟不是「天選之子」，螳螂捕蟬黃雀在后，來(lái)自太原的李淵才是那個(gè)真正的「桃李子」。

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