假如項(xiàng)羽戰(zhàn)勝了劉邦，那么今天的漢族人是不是要叫作“楚族人”？

聲明：

公元前209年，陳勝與吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義正式拉開序幕。

正所謂"星星之火，可以燎原"，陳勝吳廣大起義猶如一個(gè)火種迅速點(diǎn)燃了整個(gè)華夏大地。

一時(shí)間，六國(guó)貴族及各方勢(shì)力紛紛響應(yīng)，秦王朝的統(tǒng)治搖搖欲墜······

在眾多起義軍中，異軍突起的當(dāng)屬打著"亡秦必楚"口號(hào)的項(xiàng)家軍。

作為項(xiàng)家軍的靈魂人物，項(xiàng)羽更是成為了亡秦運(yùn)動(dòng)的急先鋒--

巨鹿一戰(zhàn)踏破了百二秦關(guān)，秦朝再無斗志。

公元前206年，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)，各方起義勢(shì)力盡皆臣服在他的麾下。

其中就包括他后來的一生之?dāng)?-劉邦。

可項(xiàng)羽畢竟是個(gè)悲劇英雄，由于他的剛愎自用，在之后長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中一步步走向敗亡的深淵，最終落得自刎烏江的下場(chǎng)。

歷史就是這么頗具戲劇性，麻雀擊敗了鳳凰--草根出身的劉邦成為了天下共主，開創(chuàng)了綿延400余年的大漢王朝。

而直到今天，"漢"早已成為了民族的代稱，延續(xù)了兩千多年······

盡管歷史沒有假如，但作為回溯歷史的人，總是不免會(huì)對(duì)歷史的巧合產(chǎn)生遐想。

如果當(dāng)年是項(xiàng)羽贏了呢？我們今天所謂的"漢族"會(huì)變成"楚族"嗎？

要想合理地進(jìn)行推斷，首先我們要了解一下"漢族"的形成過程。

一般認(rèn)為，華夏族是漢族的前身，但實(shí)際上，漢族的概念要比華夏族小一點(diǎn)。

原因在于：華夏族起源很早，甚至包括部分被教化的蠻族，而漢族則是在漢朝建立之后產(chǎn)生的，二者更像是一種從屬關(guān)系。

先秦時(shí)期，"民族"這一概念并不流行，尤其是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們多以"某國(guó)人"自居。

比如，秦人、楚人、趙人、魏人等等。

而秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，"諸侯國(guó)"這一概念被"郡縣"所取代。

雖然當(dāng)時(shí)還沒有統(tǒng)一的民族稱謂，但秦始皇所推行的"車同軌、書同文"之類的舉措已經(jīng)為民族認(rèn)同感的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

政治哲學(xué)上說，物質(zhì)決定意識(shí)--秦始皇將民族統(tǒng)一的行動(dòng)付諸了實(shí)踐，至于后來民族的形成就是順?biāo)浦鄣氖虑榱恕?/p>

到這里，我們不妨來總結(jié)一下：

秦朝之前，"民族"這一概念并不清晰；秦朝之后，"民族"概念開始盛行。

也就是說，有關(guān)"民族"概念的誕生和秦朝有著莫大的關(guān)聯(lián)。

只要找到秦朝最大的特點(diǎn)就能很好地解釋"民族"之所以會(huì)形成的原因。

那么，秦朝最大的特點(diǎn)是什么呢？

其實(shí)，上文已經(jīng)提到了--大一統(tǒng)！

是的，只有大一統(tǒng)才能增強(qiáng)民族認(rèn)同感，有了民族認(rèn)同感，"民族"這一概念才有意義。

OK，下面我們繼續(xù)推斷之前提出的假設(shè)。

現(xiàn)在的問題其實(shí)比較明確了：

項(xiàng)羽勝利后能不能形成"楚族"，關(guān)鍵在于項(xiàng)羽會(huì)不會(huì)實(shí)行大一統(tǒng)。

這個(gè)問題的答案是有史料可依的。

項(xiàng)羽根本不在意所謂的"大一統(tǒng)"。

你們知道項(xiàng)羽為什么要起兵嗎？

是因?yàn)樗麍?jiān)信"亡秦必楚"，他要做的是推翻暴秦，恢復(fù)六國(guó)。

在推翻暴秦之后，項(xiàng)羽做的第一件事情就是分封諸侯：

封劉邦為漢王，章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，魏王豹為西魏王，申陽(yáng)為河南王，司馬卬殷王，趙王歇為代王，張耳為常山王，當(dāng)陽(yáng)君英布為九江王······

包括他自己，一共封了18個(gè)諸侯王。

從現(xiàn)在的眼光看，這種做法是開了歷史的倒車。

但你要知道，那個(gè)時(shí)候，"郡縣制"不過才執(zhí)行了十幾年，"裂土分封"的觀念依然根植于人心。

無論是六國(guó)貴族還是底層平民，都渴望實(shí)行一種不同于"中央集權(quán)"的政治體制。

再者，盡管項(xiàng)羽是義軍的統(tǒng)帥，但手底下的諸侯王仍然手握重兵，如果不給他們好處，難免會(huì)再起兵戈。

因此，在很大程度上，項(xiàng)羽實(shí)行分封制也是迫于形勢(shì)的。

那么，項(xiàng)羽本身是否具有"稱帝一統(tǒng)"的野心呢？

在我看來是有的。

從他絞殺義帝的做法就能看出，雖然他實(shí)行分封，但內(nèi)心并不尊重義帝。

他認(rèn)為，只要武力足夠，就隨時(shí)可以自立為帝--這和西周時(shí)期的分封完全不同。

在項(xiàng)羽的藍(lán)圖構(gòu)想中，最完美的政治格局應(yīng)該是這樣的：

他自己是至高無上的存在，雖然有諸侯王，但自己擁有絕對(duì)的武力，在如何治理國(guó)家的問題上，他也許會(huì)比秦朝更加嚴(yán)苛。

其實(shí)，到這里我們的推斷就應(yīng)該有結(jié)論了：

如果項(xiàng)羽獲勝，"楚族人"這一稱號(hào)大概率是不會(huì)有的。

因?yàn)轫?xiàng)羽并不具備"統(tǒng)一"的政治思想，他想要的只不過是絕對(duì)的霸權(quán)。

事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)，"中央集權(quán)"的可行性也是備受質(zhì)疑的。

比如劉邦，在他建立漢朝后，依然實(shí)行了一段時(shí)間的"郡國(guó)并行"制度，這完全可以看作是一種篩選的嘗試。

而真正的"大一統(tǒng)"思想要到漢武帝時(shí)期才正式形成，主張人便是大名鼎鼎的董仲舒。

而至于項(xiàng)羽勝利后，會(huì)不會(huì)有董仲舒這樣的人出現(xiàn)，這就不得而知了······

關(guān)鍵詞： 亡秦必楚 中央集權(quán)