嫉妒,隱忍與復(fù)仇--孫臏龐涓的生死智斗(11)主筆:江湖閑樂(lè)生
公元前342年初,魏惠王命龐涓為將,而以太子申為上將軍,率領(lǐng)魏軍十萬(wàn),大舉進(jìn)攻韓國(guó)。
魏惠王春秋已高,自覺(jué)時(shí)日無(wú)多,所以想用此戰(zhàn)鍛煉一下接班人,故而給龐涓空降了一個(gè)上司。龐涓雖然很郁悶,但也表示理解,對(duì)于一個(gè)父親,此舉無(wú)可厚非,當(dāng)然,后來(lái)事情的發(fā)展,讓魏惠王腸子都悔青了。
韓國(guó)自然是打不過(guò)魏國(guó)的,歷經(jīng)整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,韓國(guó)好像沒(méi)就沒(méi)打贏過(guò)其他六國(guó)。
老是被揍,就是揍不死,有時(shí)候還挺橫,這就是韓國(guó)。
結(jié)果不多久,韓國(guó)北方重鎮(zhèn)盡失,魏軍進(jìn)而圍困南梁(今河南臨汝西),日夜攻城不止,史稱"南梁之難"。
咋辦,跟趙國(guó)一樣去求齊國(guó)唄,天下能戰(zhàn)勝魏國(guó)的,只有齊國(guó);當(dāng)世能擊敗龐涓的,只有孫臏。
齊威王于是召集群臣商量救韓之事:"早救還是晚救,諸公說(shuō)說(shuō)看。"(《史記》言此時(shí)齊王已為威王之子宣王,按《竹書(shū)紀(jì)年》記載,《史記》有誤。)
大家或許還記得,當(dāng)初討論救趙的時(shí)候,威王是問(wèn)救與不救,這次卻問(wèn)早救晚救,由此便可見(jiàn)齊國(guó)實(shí)力今非昔比,且對(duì)魏國(guó)稱王極其不滿,救是一定要救的,早救晚救倒是要商量一下。
然而齊相鄒忌卻仍然是救趙時(shí)的那句老話:"不如勿救。"
還是同樣的心思,鄒忌怕田忌再立大功,影響到自己的地位,所以千方百計(jì)的阻撓戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。
齊威王瞪了鄒忌一眼,轉(zhuǎn)而問(wèn)田忌道:"將軍以為如何?"
田忌道:"弗救,則韓且折而入于魏,而禍必及于齊,不如早救之。"田忌認(rèn)為魏國(guó)若攻滅韓國(guó)則勢(shì)力大增,必嚴(yán)重威脅齊國(guó)西部的地緣安全,所以必救,而且得早救,因?yàn)轫n國(guó)比趙國(guó)更弱,怕他們撐不了多久。
這時(shí)孫臏在旁打了個(gè)大大的哈欠。
齊王眼尖,一眼看到,忙問(wèn):"軍師不發(fā)一言,難道上將軍與國(guó)相之二策皆非?"
孫臏笑道:"然也。夫魏國(guó)自恃其強(qiáng),前者伐趙,今者伐韓,其心亦豈須臾忘齊哉!若不救韓,是棄韓以肥魏,故不言救者非也。魏方伐韓,韓、魏之兵未弊,而我救之,是我代韓而受魏之兵。韓享其安,而吾受其危,故言救者亦非也。"
齊王便又問(wèn)道:"然則何如而可?"
孫臏答道:"為大王計(jì),宜先許救韓,以安其心。韓知有齊救,必悉力以拒魏,魏亦必悉力以攻韓。吾待魏之弊,徐引乓而往。乃攻弊魏以存危韓,用力少而見(jiàn)功多,豈不勝于前二策耶?"
孫臏認(rèn)為韓國(guó)經(jīng)申不害變法后實(shí)力有所增強(qiáng),沒(méi)那么容易被滅,最好咱們就是等韓國(guó)快被滅的時(shí)候再出手。當(dāng)然,故意等到別人溺水之后方援手相救,這似乎不合仁義的要求,可這卻能得到最大的美名,收到最大的功效!看來(lái)孫臏不僅懂得軍事,也頗曉外交之道。其實(shí)無(wú)論軍事還是外交,它的本質(zhì)就是國(guó)家利益,而不是國(guó)家仁義。另外,告訴大家一個(gè)事實(shí),無(wú)論是在職場(chǎng)爭(zhēng)斗還是世界大戰(zhàn)中,最佳的位置都是殘局的最后收官者。因?yàn)椴还苓@次風(fēng)波多么的慘烈,一般來(lái)說(shuō)最后一個(gè)出現(xiàn)的人總是獲益者。比如二戰(zhàn)后的美國(guó)。
所以聞聽(tīng)孫臏妙語(yǔ),齊威王大感贊同,遂派人告知韓侯,言:"齊救旦暮且至。"
韓昭侯聞信大喜,自以為有了齊國(guó)這座大靠山,遂大舉反撲,一連五戰(zhàn),戰(zhàn)戰(zhàn)敗于龐涓之手,無(wú)奈只得再次遣使求告于齊:大哥快拉兄弟一把吧,兄弟實(shí)在撐不住了,再打下去就真的要亡國(guó)啦!
孫臏笑道:不急不急,韓國(guó)且沒(méi)那么快亡國(guó)呢,他不是自稱已為世界發(fā)達(dá)國(guó)家嗎,現(xiàn)在就是證明自己的好機(jī)會(huì)。等等,咱們?cè)俚鹊取?/p>
于是齊威王又遣一使告知韓侯,又言:"齊救旦暮且至。"
韓侯無(wú)奈,只得接著硬撐,等待那個(gè)"旦暮"來(lái)臨。
這一"旦暮",就"旦暮"了足足了將盡一年(孫臏此舉,讓韓國(guó)大受打擊,結(jié)果一舉葬送了韓國(guó)申不害變法,韓國(guó)由此徹底失去了成為大國(guó)的機(jī)會(huì)),直到公元前342年12月,韓魏都耗的差不多了,齊威王這才"旦暮"完畢,乃復(fù)用田忌為大將、田嬰為副,孫臏為軍師,率軍十萬(wàn),抗魏援韓。
這支軍隊(duì)離開(kāi)齊國(guó)后,還是走之前桂陵之戰(zhàn)的老路子,不去韓國(guó),直接向大梁方向撲去!
魏惠王聞信,立即命令太子申與龐涓停止進(jìn)攻,回師與齊軍決戰(zhàn)。
這一次,魏國(guó)并非像上次一樣受到各大國(guó)的圍攻,只有齊一國(guó)出師而已,所以魏惠王決定,先放棄韓國(guó)這塊肥肉,集中兵力跟的齊國(guó)來(lái)場(chǎng)大決戰(zhàn),徹底干掉這支屢次攪局魏國(guó)霸業(yè)的齊軍主力,永絕后患!
龐涓聽(tīng)說(shuō)了魏惠王的命令,又聞知此次齊軍的軍師仍是孫臏,不由所有新仇舊恨一齊涌上心頭,激動(dòng)的差點(diǎn)流下淚來(lái)。
對(duì)于孫臏,龐涓在心中從未認(rèn)輸過(guò),桂陵一戰(zhàn),如果他預(yù)先知道對(duì)手是孫臏,他絕不會(huì)匆忙回師,從而忽視了途中情報(bào)工作的收集,以至大意中伏遭擒,而為天下所笑!
總之他沒(méi)有輸,他不服氣!
這十年來(lái),龐涓日日都在苦練內(nèi)功,自以為實(shí)力大增,再加上這一次他是在完全有準(zhǔn)備的情況下回去與孫臏對(duì)決,而且韓都新鄭與魏都大梁相距只有百余里,且全部是平原地帶,不存在疲敝或中伏的問(wèn)題,所以他信心滿滿,決定趁此機(jī)會(huì)一雪前恥,擊敗孫臏,將桂陵被擒之辱全數(shù)找回來(lái)!
十年,為了這一刻龐涓等了整整十年,現(xiàn)在,他與孫臏宿命的對(duì)決,終于就要在此一見(jiàn)分曉了!
十萬(wàn)魏軍氣勢(shì)洶洶的往回趕,欲尋齊軍主力決戰(zhàn),然而孫臏卻并不想決戰(zhàn),他對(duì)田忌道:"彼三晉之兵,素悍勇而輕齊,齊號(hào)為怯,善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法云:"百里而趣利者蹶上將,五十里而趣利者車半至。"吾軍深入魏地,宜詐為弱形以誘之。"在多年的軍事斗爭(zhēng)中,齊軍士卒雖然戰(zhàn)斗技藝出眾,但向以膽怯畏戰(zhàn)聞名,根本不是魏國(guó)勇悍武卒的對(duì)手,這本來(lái)是孫臏的劣勢(shì),因?yàn)榭v然他再多詭謀,仗總得兵士來(lái)打。然而,孫臏就是這么神奇,可以因勢(shì)利導(dǎo),將劣勢(shì)也變?yōu)樗幹\的一部分。所謂"百里而趣利者蹶上將,五十里而趣利者車半至。"這句話出自孫臏的先祖孫武所著之《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》。意思是說(shuō)每天長(zhǎng)途奔襲一百里,主帥就會(huì)受挫;每天長(zhǎng)途奔襲五十里,有一半的士兵都得掉隊(duì)。魏武卒精銳,可以做到半天之內(nèi)全副武裝奔跑百里;但齊軍萬(wàn)萬(wàn)做不到,按常理必會(huì)有大量掉隊(duì)者,所以孫臏決定借助齊兵膽怯、紀(jì)律差的特質(zhì),給予對(duì)方錯(cuò)誤信息,引誘魏軍急行來(lái)追。
田忌乃接受孫臏的建議,先偷偷撤走一半齊軍去馬陵山區(qū)(今山東莘城附近)埋伏起來(lái),然后等龐涓快到大梁時(shí)另一半齊軍也放棄圍攻,迅速向西撤退。
田忌在撤走之后,突然想到一個(gè)問(wèn)題,忙問(wèn)孫臏:龐涓有過(guò)桂陵之戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),他在追擊我軍時(shí)必然會(huì)多加偵查,若是發(fā)現(xiàn)我等在引誘他中伏,那可怎么辦?
孫臏道:"《孫子兵法》嘗言:"善動(dòng)敵者,形之,敵必從之。"今日我軍當(dāng)增灶至十萬(wàn)人用,明后日以漸減去。彼見(jiàn)軍灶頓減,必謂吾兵怯戰(zhàn),逃亡過(guò)半,將兼程逐利。其氣必驕,其力必疲,吾因以計(jì)取之。"
這次田忌聽(tīng)懂了,孫臏這招在兵法中就叫做"示形"嘛,所謂料敵在心,察機(jī)在目,因形而作,勝于眾,善之善者矣!
看來(lái)田忌這些年也不是一點(diǎn)兒沒(méi)進(jìn)步,所謂近朱者赤近墨者黑,每日跟孫悟空混在一起,母豬也未必就不會(huì)上樹(shù)。
齊軍大搖大擺的走了,正如他們大搖大擺的來(lái),不帶走一片云彩,卻帶走了魏惠王最為珍惜的王者尊嚴(yán)。這讓魏惠王那本就不純潔的蒼老心靈再一次受到了嚴(yán)重傷害。
--不行!你以為我魏國(guó)是想來(lái)就來(lái)想走就走的么?龐涓,你給寡人繼續(xù)追,這次務(wù)必要全殲齊軍主力,讓其匹馬不還!
龐涓和太子申接到命令,于是尾隨齊軍追去,這次龐涓放小心了,他派出大量斥候,先探查有無(wú)埋伏,然后再?zèng)Q定追不追,以免再次中了孫臏的伏擊。
然而這樣一來(lái),魏軍的行軍速度必然減緩了,太子申很生氣,多次跟龐涓吵架,痛責(zé)龐涓怯戰(zhàn),故意放齊軍逃跑!
龐涓真是有苦難言,魏惠王派來(lái)的這個(gè)太子申壓根就不懂打仗嘛,瞎指揮,處處掣肘于我,這仗沒(méi)法打了!
但是沒(méi)辦法,太子申是國(guó)之儲(chǔ)君,又是魏軍上將軍,龐涓必須聽(tīng)他指揮,否則就是違抗軍令。
沒(méi)辦法,龐涓只好領(lǐng)軍直追,但是上次桂陵慘敗的教訓(xùn)畢竟太深刻,即便戰(zhàn)機(jī)寶貴來(lái)不及廣派偵騎,總還是得多加留意情報(bào)工作的收集吧,所以他留了個(gè)心眼兒,那就是派人去數(shù)齊軍宿營(yíng)后留下來(lái)的灶坑。這是冷兵器時(shí)代判斷敵軍兵力的最好辦法,龐涓身為名將,深悉此道。
結(jié)果這一數(shù)下來(lái),龐涓不由大喜過(guò)望。原來(lái)齊軍的灶坑每天都在減少,第一天能供十萬(wàn)兵,第二天剩下五萬(wàn),到得第三天,竟然只剩下三萬(wàn)了。
為什么會(huì)這樣,唯一的解釋就是齊軍的士卒大量逃散了。齊軍的素質(zhì)一向不如魏軍,其急行軍后撤,部隊(duì)恐慌,士卒大量掉隊(duì)、逃亡,這都是有可能的。
但是這有沒(méi)有可能是孫臏的誘敵之計(jì)呢?龐涓一則以喜,一則以憂,正在猶豫,太子申急道:"我固知齊軍怯也,今其士卒亡者過(guò)半矣,我軍宜疾追之!若讓其逃回齊國(guó),功虧一簣,我等還有何顏面回見(jiàn)父王?"
龐涓遲疑道:"齊人多詐,孫臏尤之,上將軍還需小心才是。"
太子申怒道:"齊人今番自來(lái)送死,公竟畏之有如婦人,無(wú)能至此,豈稱天下名將乎?"
龐涓此生最怕人說(shuō)他無(wú)能,一聽(tīng)就受不了,何況齊軍急行軍能力確實(shí)一向不如魏軍,于是一咬牙,將輜重留給后隊(duì),而率部只帶三日干糧,日夜兼程,朝鬼門關(guān)狂奔而去。
關(guān)于孫臏減灶一事,后世很多學(xué)者都曾表示過(guò)質(zhì)疑,比如南宋人洪邁就在《容齋隨筆》中提出:"(孫臏)方師行逐利,每夕而興此役,不知以幾何人給之,又必人人各一灶乎?"我幼時(shí)讀到此事,也覺(jué)得有些太過(guò)神奇,好像有點(diǎn)兒野史演義的味道。但后面書(shū)讀的多了,這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)類似的計(jì)策,在歷史中發(fā)生過(guò)多次,一點(diǎn)兒不稀奇。
首先是在東漢時(shí)期有個(gè)名將虞詡,就曾經(jīng)使用增灶法大破羌兵。類似的還有在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,西北人民解放軍(彭德懷部)曾在西北戰(zhàn)場(chǎng)上成功地使用增灶法,迷惑國(guó)民黨追軍。這兩件事兒都屬確鑿無(wú)疑的史料,可見(jiàn)用數(shù)灶來(lái)偵查敵軍數(shù)量應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的軍事常識(shí),古今都在用。事實(shí)上,軍隊(duì)都是高度制度化的,先秦時(shí)兵制,以五人為一列,二列為一火,十人共一火灶炊煮,互相間稱為"火伴",這也就是"伙伴"這個(gè)詞的由來(lái)。洪邁老先生竟然會(huì)以為《史記》上說(shuō)的是十萬(wàn)齊軍一人挖一個(gè)灶坑,可見(jiàn)其對(duì)軍事之無(wú)知。
其實(shí)在歷史中以"示形"惑敵的例子還真不少,比如西晉時(shí)王濬在蜀造船,準(zhǔn)備攻打吳國(guó),就有意把造船砍下的碎木片放置在江中,用來(lái)威嚇吳國(guó)。還有一次是唐朝名將李靖要攻打荊州,襲擊蕭銳,也故意把碎木片投入江中,讓蕭銳看見(jiàn),蕭銳以為李靖在玩兒花樣,不加防備,結(jié)果李靖隨即率領(lǐng)軍隊(duì)順流而下,攻其不備,俘虜了蕭銳,由此平定了荊州。
總之,挖灶數(shù)灶不是問(wèn)題,教條主義才是問(wèn)題,孫子曰:"微乎微乎,至于無(wú)形,神乎神乎,至于無(wú)聲。"兵無(wú)常形,水無(wú)常勢(shì),兵者詭道也,所以軍事情報(bào)的收集工作一定要全面、細(xì)致,這樣才能準(zhǔn)確的進(jìn)行戰(zhàn)略決策,立于不敗之地。魏武卒是中國(guó)最早的職業(yè)化軍隊(duì),在其制式化、正規(guī)化建軍過(guò)程中,不可避免的會(huì)矯枉過(guò)正而導(dǎo)致刻板教條,這都是我們后人在軍隊(duì)建設(shè)中必須吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
關(guān)鍵詞: 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 桂陵之戰(zhàn) 長(zhǎng)途奔襲
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