海瑞一生為官清廉無(wú)法挽救大明，張居正半生貪腐卻主導(dǎo)萬(wàn)歷中興

如果說(shuō)為官清廉就可以拯救一個(gè)國(guó)家的話，那就不會(huì)出現(xiàn)王朝的覆滅、更替的歷史了。

宋朝的歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。"大意就是說(shuō)，樹林里的枝葉繁茂成林，到處都能聽(tīng)到鳥兒清脆的叫聲，這是游人離開樹林以后，鳥兒歡呼雀躍的聲音。但是鳥兒只能感受到樹林中的幸福，卻感覺(jué)不到人們的幸福；人們只能體會(huì)到跟隨太守的樂(lè)趣，卻不知道太守因游人們感到快樂(lè)而快樂(lè)啊！從這句話中我們可以看到，為官者的最大幸福就是可以看到百姓們都能幸福。

對(duì)于這段話，我們可以理解為一個(gè)負(fù)責(zé)任的官員的最大目標(biāo)，就是可以給百姓帶來(lái)幸福。在許多人看來(lái)，海瑞是一個(gè)非常清廉的官Q(mào)員，但在歷史上，海瑞一生清廉都沒(méi)能挽救大明張居正半生貪腐卻主導(dǎo)萬(wàn)歷中興，這說(shuō)明了什么呢？海瑞的道德彰顯，但社會(huì)價(jià)值有限。

在中國(guó)古代歷史上，海瑞幾乎可以說(shuō)是一個(gè)神一樣的存在，一些人甚至說(shuō)古代歷史上只有汲黯可以與之相提并論。雖然汲黯是一個(gè)敢于和皇帝"唱反調(diào)"的人，但沒(méi)有海瑞那么固執(zhí)，更沒(méi)有民間那樣兩極分化的評(píng)價(jià)。

海瑞到底是一個(gè)什么樣的人

對(duì)于海瑞的為人，我們可以用一個(gè)詞來(lái)形容，那就是單純。和其他圓滑世故的官員相比，他就像是一個(gè)心靈永遠(yuǎn)停留在孩童階段的人。在現(xiàn)在的人看來(lái)，一個(gè)人到底成不成熟，就要看他是不是比較理性，理性的人總是可以在面對(duì)世界的鋒芒時(shí)知難而退，這是一種理智的選擇，可以讓自己避免無(wú)謂的傷害，讓自己的生活更加平坦，這也是許多人都比較推崇的生活態(tài)度。

但海瑞卻對(duì)這種人生態(tài)度不屑一顧，在他眼里，黑就是黑，白就是白，二者之間水火不容，不能有絲毫的混淆！尤其是在得到了百姓們的擁護(hù)之后，他的這種思想更是達(dá)到了走火入魔的地步。從"抬棺進(jìn)諫"這個(gè)故事中，我們就可以充分地了解到其為人之極端。對(duì)此，有人辯解說(shuō)他會(huì)做出這樣極端的事，是受到了其母親的影響，事實(shí)是否真的如此，我們也無(wú)從知曉。

海瑞到底是不是一個(gè)好官

在傳說(shuō)中，海瑞就是一個(gè)完美的父母官。但當(dāng)我們冷靜下來(lái)以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種評(píng)價(jià)有些過(guò)于片面了。海瑞雖然從政數(shù)載，卻始終為官清廉，能始終堅(jiān)持本心，就是出于對(duì)百姓的一種矢志不渝的責(zé)任感。在這種強(qiáng)烈的責(zé)任感的驅(qū)使下，在處理違法亂紀(jì)的案件時(shí)，無(wú)論對(duì)方的權(quán)勢(shì)有多大，他都可以鐵面無(wú)私，公正不阿！

因?yàn)榧尉傅刍栌篃o(wú)道，荒廢國(guó)政，不擇手段壓榨無(wú)數(shù)的百姓，正義感爆棚的海瑞甚至敢于"抬棺進(jìn)諫"！

面對(duì)貪腐現(xiàn)象屢禁不止，甚至愈演愈烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他對(duì)萬(wàn)歷帝慷慨陳詞，極力勸諫萬(wàn)歷帝，希望立刻恢復(fù)早已廢除的"剝皮實(shí)草"，對(duì)那些貪官污吏進(jìn)行嚴(yán)懲！

在海瑞任職應(yīng)天巡撫期間，為了掃清豪強(qiáng)地主的黑暗勢(shì)力，他大義凜然，連阻礙執(zhí)法的恩人徐玠也一同問(wèn)法嚴(yán)懲！這種不畏權(quán)貴，堅(jiān)決懲奸除惡的優(yōu)良作風(fēng)，無(wú)論是在什么時(shí)代，都是十分寶貴的精神財(cái)富。

海瑞以道德代替法律的做法非常荒唐

海瑞斷案的行事風(fēng)格，就像是一個(gè)三歲小孩一樣，只看表面呈現(xiàn)出來(lái)的景象，卻對(duì)案件的真相置若罔聞。他斷案的根據(jù)就是全憑道德行事，他覺(jué)得誰(shuí)看起來(lái)像是有權(quán)勢(shì)的人，那就必定是真的兇手，必須受到懲罰；誰(shuí)看起來(lái)像是弱勢(shì)群體，那就必定是受害者，應(yīng)該受到保護(hù)。

"與其冤屈兄長(zhǎng)，寧愿冤屈弟弟；與其冤屈叔伯，寧愿冤屈侄子；與其冤屈貧民，寧愿冤屈富民；與其冤屈愚直，寧愿冤屈刁頑。"這就是海瑞斷案的"四寧愿"標(biāo)準(zhǔn)。

斷案時(shí)，海瑞只會(huì)稍微看一下原告和被告的模樣，完全不用看相關(guān)的訴狀，就斷定誰(shuí)是加害者，誰(shuí)是受害者。例如，兄弟之間的官司，那就應(yīng)該判哥哥贏，弟弟輸，因?yàn)樵谒磥?lái)，"長(zhǎng)兄如父"，你敢告自己的長(zhǎng)兄，就是對(duì)他的不尊重，所以錯(cuò)的肯定就是你這個(gè)弟弟！

再比如，富甲一方的商人和普通的老百姓來(lái)海瑞這里打官司，他也照樣可以立刻結(jié)案。既然你是腰纏萬(wàn)貫、有錢有勢(shì)的商人，那就肯定是為了不正當(dāng)利益才起訴老百姓的，所以判你輸了官司！被告只是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的普通老百姓，沒(méi)有理由也沒(méi)有能力對(duì)你這個(gè)商人造成什么傷害！所以，作為被告的貧苦老百姓肯定就是受害者，所以就判他贏了官司！

這種斷案風(fēng)格，不僅不會(huì)帶來(lái)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，反而會(huì)給社會(huì)帶來(lái)動(dòng)蕩不安的負(fù)面影響！如果完全憑自己的道德就可以結(jié)案，那還要法律做什么？

海瑞雖然有著一顆正義之心，卻不能合理地運(yùn)用這份浩然正氣，反而放縱自己，濫用自己的權(quán)力，將社會(huì)帶入了分裂的邊緣。張居正雖然貪腐半生，卻通過(guò)實(shí)施新政，為死氣沉沉的明朝社會(huì)注入了強(qiáng)大的活力。張居正的新政是繼商鞅變法、秦始皇一統(tǒng)六國(guó)之后，影響最為深遠(yuǎn)，最為成功的一次偉大改革！

海瑞為官清廉，卻因?yàn)樾惺聦喽觿×嗣鞒纳鐣?huì)矛盾；張居正貪污腐敗，卻可以從大局出發(fā)，通過(guò)實(shí)行新政增強(qiáng)明朝的綜合國(guó)力。這說(shuō)明了什么？說(shuō)明只有從實(shí)際出發(fā)，才能為人民帶來(lái)真正的幸福；只有大局出發(fā)，才能讓國(guó)家日漸興盛！一旦脫離了實(shí)際，就可能破壞社會(huì)的穩(wěn)定；一旦脫離了大局，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)！

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