而就在這樣極端的不平衡條件之下,如果皇帝個(gè)人意識(shí)太過(guò)旺盛,那么底下百姓大臣的奉獻(xiàn)意愿也不會(huì)強(qiáng)烈,因此做好獎(jiǎng)勵(lì)和震懾的平衡極為重要,在宋朝皇帝就十分熱衷于給自己的大臣獎(jiǎng)賞東西,搞的宋朝皇帝不少人身上都背了個(gè)禮賢下士的好名聲。
1,改朝換代,新帝登基
在皇帝剛剛登基的時(shí)候,為了表達(dá)新皇仁慈,同時(shí)也為了給大臣們一個(gè)侍候新主的激勵(lì),皇帝是必然要進(jìn)行獎(jiǎng)賞和仁政的,還有的皇帝則會(huì)大赦天下,在錢(qián)財(cái)之外給予百姓其他方面的獎(jiǎng)賞。
宋徽宗在繼位的時(shí)候,就對(duì)整個(gè)皇城里面的禁衛(wèi)軍進(jìn)行了極其揮霍奢侈的封賞,除了錢(qián)財(cái),他連每個(gè)士兵的衣物都派人做好送了下去。就連很多已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的大臣在家里也收到了皇帝登基發(fā)來(lái)的親切慰問(wèn),還有沉甸甸的錢(qián)袋子。
不僅于此,就算是那些與宋代皇帝較好的藩國(guó)外國(guó)也能乘機(jī)沾上一點(diǎn)光。能夠在皇帝登基的時(shí)候拿到一部分國(guó)家的外快。
除了皇帝登基之外,冊(cè)立太子也是要獎(jiǎng)賞大臣的,雖然獎(jiǎng)賞的力度肯定沒(méi)有登基那樣大,但是這也算是一個(gè)嚴(yán)格規(guī)定的必定形式,在太子登基的時(shí)候,親王大概能分到白銀5000,任職的宗室皇室親眷能夠分到1200白銀,其他和太子有關(guān)的大臣也能分到五千兩白銀。
2,龍子、龍女的出生
在古代皇室治理的家天下里面,有了子孫后代就是統(tǒng)治穩(wěn)固的表現(xiàn)之一,因此在皇帝的孩子出生時(shí),他也會(huì)以鞏固權(quán)力為目的給各個(gè)皇子公主加以慶祝,同時(shí)對(duì)朝廷大臣百姓進(jìn)行獎(jiǎng)賞,讓所有人都來(lái)分享皇帝的喜悅。
并且不僅是皇子公主誕生之后宮里面的相關(guān)人士會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì),就算在妃嬪懷孕養(yǎng)胎的過(guò)程中,也會(huì)有或多或少的獎(jiǎng)賞發(fā)到宮女們的手里。
并且這些獎(jiǎng)賞的說(shuō)法還有講究,金銀錢(qián)財(cái)都要做成讓人感覺(jué)到喜氣洋洋的形狀,并且朝廷里的重臣權(quán)臣還會(huì)獲得有著吉祥如意的含義的珍貴物件,琥珀帶帽之類(lèi)的東西。
宋真宗兒子不多,因此他對(duì)皇子極為重視,在某個(gè)皇子誕生的時(shí)候,皇帝龍顏大悅,給朝里的每個(gè)大臣都發(fā)放了用金子打造的圓珠。
宋徽宗在得到皇子的時(shí)候,還專(zhuān)門(mén)派人到軍隊(duì)里面發(fā)了一波賞錢(qián),不過(guò)他也不是第1個(gè)在生兒子之后犒賞軍隊(duì)的,宋元宗在獲得自己第1個(gè)兒子的時(shí)候,也在軍隊(duì)里面發(fā)了錢(qián)。
3,監(jiān)獄是空的也可以受到賞賜
古代人們注重的是儒家思想,儒家思想里面最重要的內(nèi)核就是仁義和道德,而仁義道德在社會(huì)當(dāng)中最大的體現(xiàn),就是社會(huì)的穩(wěn)定和法律訴訟案件的減少,因此如果在某位皇帝的統(tǒng)治期間,監(jiān)獄里面犯人大幅度減少,或者是有哪一個(gè)地方監(jiān)獄做到了徹底的空曠,那么皇帝也會(huì)認(rèn)為是自己的仁政道德治國(guó)得到了回應(yīng),愉悅之余也會(huì)對(duì)地方官員甚至是全體官員進(jìn)行獎(jiǎng)賞慶賀。
并且在宋朝考核官員的過(guò)程中,監(jiān)獄的空曠情況是極為重要的一項(xiàng)政治指標(biāo),如果一個(gè)官員在任期之內(nèi),所管轄地區(qū)的犯罪數(shù)量訴訟數(shù)量大幅度上升,那么就說(shuō)明他并沒(méi)有讓這片地區(qū)穩(wěn)定下來(lái),屬于失職。如果發(fā)現(xiàn)了"獄空",朝廷會(huì)官員發(fā)獎(jiǎng)狀一樣的詔書(shū),也會(huì)拿著貨幣金錢(qián),甚至是珍貴的衣物來(lái)犒賞地方行政人員。
1,君臣關(guān)系融洽
在宋代由于皇帝的權(quán)力到達(dá)了一個(gè)相對(duì)集中的境界,皇帝本身只是一個(gè)人,他沒(méi)有辦法分出十幾個(gè)身體來(lái)處理國(guó)家大大小小的許多事情,這個(gè)時(shí)候他就不得不去求助于文官集體,而文官集體又是從科舉一步一步走上來(lái)的,對(duì)國(guó)家的相關(guān)政治政策大多心懷感激,君臣之間的矛盾并不太多,就算是有指責(zé),那也是從治理國(guó)家理念角度出發(fā)的政策。
宋代的科舉制發(fā)展到了一個(gè)較為完善成熟的地方,因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn),因此階層之間的流動(dòng)性也增進(jìn)了,越來(lái)越多的人可以從平民階級(jí)一躍而成為大臣宰相,他們對(duì)皇帝的科舉制制度是感恩戴德且十分向往的。
而對(duì)于皇帝本身,他們也是期盼著無(wú)限的希望。雖然有些時(shí)候皇帝有著個(gè)人的私欲,并不能滿(mǎn)足這些文官集體的道德苛責(zé)要求,但在大多數(shù)情況下,他們的相處還算和諧,利益方向還算是勉強(qiáng)一致的。
并且宋代官員的俸祿非??捎^(guān),不管是什么級(jí)別的官員,不管頭上的帽子多大多小,他們都是有可能在某個(gè)場(chǎng)合獲得皇帝獎(jiǎng)賞的,拿人家的手短吃人家的嘴短,占了皇帝治理制度的好處,他們自然也就會(huì)和皇帝的關(guān)系變得親近起來(lái)。
雖然有不少大臣曾將當(dāng)眾宣言提倡節(jié)儉之風(fēng),但是等獎(jiǎng)賞真正送到自己手里的時(shí)候,又有幾個(gè)人會(huì)放棄,從這事中我們也能看出宋朝官員體系某些人利己主義十分嚴(yán)重。
2,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)是賞賜的物質(zhì)基礎(chǔ)
如果沒(méi)有充沛的經(jīng)濟(jì)支撐,那么一個(gè)勁的獎(jiǎng)賞,也會(huì)把國(guó)家造光,但大家不要忘了宋朝除了別的不太行,經(jīng)濟(jì)一直是名列世界前茅的。在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之下,宋朝的人民開(kāi)始開(kāi)辟起一項(xiàng)賺外快的熱潮來(lái),許多人到了晚上,因?yàn)橄脖蝗∠?,他們便可以大搖大擺的外出擺攤,希望以此能夠加入商業(yè)活動(dòng),通過(guò)商業(yè)活動(dòng)增加一部分收入。
而這些外快在某些方面也是要交稅的,人們賺錢(qián)的欲望增多了,國(guó)庫(kù)里的稅金自然也會(huì)增多,當(dāng)然宋朝的皇帝并不只需要金錢(qián),因?yàn)樵趦伤螘r(shí)期雕版印刷業(yè)發(fā)展的格外如火如荼,紙幣出現(xiàn),皇帝就算是想要獎(jiǎng)賞大臣,也不再需要再派人搬著沉甸甸的金子銀子到處跑了。
在宋朝對(duì)官員的賞賜之中,對(duì)軍隊(duì)的賞賜應(yīng)該可以說(shuō)是最舍得下本兒的,因?yàn)楫吘管婈?duì)是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。宋太祖趙匡胤就是從軍隊(duì)里面走出來(lái)身加黃袍成為皇帝的,因此別看那些文官集體得獎(jiǎng)勵(lì)較為頻繁,但是真正最值得拿出手的,還是要看統(tǒng)治者給軍隊(duì)官員的那些獎(jiǎng)勵(lì),
在經(jīng)歷了一同打天下之后,宋朝許多開(kāi)國(guó)的工人都是軍事教練出身,趙匡胤肯定會(huì)心有擔(dān)心,推己及人,在沒(méi)有起兵之前,趙匡胤和這幾個(gè)將軍可都是一樣的身份,因此,他就想了一個(gè)絕妙的主意,在一次宴會(huì)之中故意向自己的部下發(fā)牢騷,說(shuō)掌管軍隊(duì),不如過(guò)閑情野鶴頤養(yǎng)天年的日子,而這些功臣也都聽(tīng)明白了,許多人就此放棄手里面的軍隊(duì)選擇了一個(gè)快快樂(lè)樂(lè)的富家翁。
宋太祖對(duì)這些沒(méi)有什么歪心思的武將還是非常大方的,親自下令給了自己手下的侍衛(wèi)親兵一座宅邸。除了宋太宗之外,宋理宗也喜歡獎(jiǎng)賞曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的老臣,他的丞相就因?yàn)樵?jīng)擁立過(guò)皇帝,獲得了皇帝的親筆夸贊,連自家修房子都是皇帝賞賜下來(lái)錢(qián)加以報(bào)銷(xiāo)的。
只要獎(jiǎng)勵(lì)有軍功的士兵,這些人才會(huì)有打仗的動(dòng)力,才會(huì)真正把自己的利益和國(guó)家的利益捆綁在一起,因此計(jì)算軍功來(lái)發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)的制度,在宋朝一直是最主要的軍功獎(jiǎng)勵(lì)制度。
有些時(shí)候中央距離地方的戰(zhàn)場(chǎng)有千里之遙,那么他們是怎么知道地方戰(zhàn)場(chǎng)的軍工真實(shí)數(shù)量的呢?這里面就有兩種方法,第1種方法很簡(jiǎn)單,就是由地方的長(zhǎng)官直接自己統(tǒng)計(jì)上報(bào)中央,這也是最常見(jiàn)的一種手段,而第2種手段則是宋朝皇帝會(huì)派出巡查的大臣,來(lái)到發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的軍隊(duì)駐扎處加以細(xì)細(xì)查看,還有不少皇帝會(huì)派出自己身邊的閹人潛入到軍隊(duì)里面,以此來(lái)獲取第1手情報(bào)。
軍功的界定有很多種,如果在戰(zhàn)爭(zhēng)之中殺了敵人,或者說(shuō)奪了什么物資器械,這都可以算得上是軍功。宋朝統(tǒng)治者雖然達(dá)不到手眼通天的地步,但也算是能夠在許多地方安插自己的眼線(xiàn),想要冒領(lǐng)功勞基本上是不可能的。
這種獎(jiǎng)勵(lì)的制度肯定能激發(fā)訓(xùn)練場(chǎng)上士兵的訓(xùn)練熱情,但是如果手法制度走向失衡,那么這個(gè)政策就失去了它本身制定的最真實(shí)目的,變的害處大于好處了。
宋朝每年花在軍隊(duì)上的錢(qián)數(shù)不勝數(shù),但是很多人都看不到這一點(diǎn),到處吃喝玩樂(lè)。
宋朝畢竟是一個(gè)幅員遼闊的朝代,如果朝廷下的一個(gè)指示,那么到最后加以實(shí)現(xiàn),肯定還會(huì)有地方相關(guān)的實(shí)際性問(wèn)題。
在宋高宗時(shí)期,湖北制置使在回京城的路途中把朝廷分發(fā)下來(lái)給軍隊(duì)的獎(jiǎng)賞全部都貪污了,士兵們滿(mǎn)心的抱怨,還有人主動(dòng)揭露貪官污吏。而這個(gè)埋怨不僅沒(méi)有獲得重視,這些提出反對(duì)意見(jiàn)的人,還被這個(gè)一手遮天的地方官員殘忍地殺害。
哲宗時(shí)期也發(fā)生過(guò)一次這樣的事情。萬(wàn)州太守扣押著朝廷發(fā)下來(lái)的東西,遲遲不給,然而這就惹惱了他身邊不少人,他自家的廚師甚至還拿著刀對(duì)他直接攻擊過(guò)來(lái),這也引發(fā)了萬(wàn)州州兵嘩變。很多軍隊(duì)首領(lǐng)在收到上面分發(fā)下來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),會(huì)把那些好的布匹留給自己,把那些稍微次等一些的分下去,以此來(lái)欺上瞞下,讓士兵和朝廷都不去懷疑他。
賞賜制度是古代朝廷運(yùn)作的重要制度之一,如果這個(gè)制度實(shí)行的得當(dāng),那么就會(huì)讓君臣和睦,而如果這個(gè)制度空子太多,則會(huì)直接成為部分不法分子斂財(cái)?shù)墓ぞ摺?/p>
關(guān)鍵詞: 儒家思想 商品經(jīng)濟(jì)
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