在清朝，太監(jiān)可不是你說(shuō)當(dāng)就當(dāng)?shù)模仨殱M足這個(gè)條件

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無(wú)所畏懼，所以無(wú)憂無(wú)慮。一個(gè)人過(guò)得好不好，歸根到底跟金錢年齡他人無(wú)關(guān)，年輕時(shí)為夢(mèng)想奮斗過(guò)為愛情付出過(guò)為生活努力過(guò)，無(wú)愧于心便歲月無(wú)憂！

對(duì)奴仆的研究可使我們更全面地了解權(quán)力語(yǔ)境。從實(shí)踐層面和象征意義來(lái)說(shuō)，皇帝都需要奴仆。他們干仆人的活計(jì)，使龐大而復(fù)雜的皇家平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)。他們還是皇 帝用來(lái)監(jiān)控政治精英的工具。不過(guò)，宮廷奴仆的數(shù)量和性質(zhì)主要不是由皇家的家務(wù)事或者政治事務(wù)決定的。正如"以統(tǒng)治精英對(duì)與生俱來(lái)的優(yōu)越性的假定或宣揚(yáng)為基 礎(chǔ)的其他統(tǒng)治形式"一樣，清朝的統(tǒng)治要求皇帝保持奢華的生活方式。他的仆從陣容必須比其他任何人所能擁有的更大更壯觀。

宮廷人員來(lái)自 各種各樣的家庭背景和社會(huì)階層。許多奴仆是包衣或旗人，老百姓是不能雇用他們的。太監(jiān)是另外一個(gè)群體，他們的雇用受到禁止奢靡的法令的約束。為皇室服務(wù)的 人中還有藏族人、維吾爾人和歐洲耶穌會(huì)士。雖然耶穌會(huì)士也許認(rèn)為他們?cè)趯m中的工作是傳教的一種形式，但皇帝卻把他們當(dāng)做大清統(tǒng)治具有廣納天下賢士的特點(diǎn)的 具體證明。因而，宮廷人員的規(guī)模和來(lái)源的多樣性生動(dòng)地強(qiáng)化了大清皇帝乃天下君王的說(shuō)法。

關(guān)鍵詞： 另外一個(gè) 提前知道 社會(huì)階層