黃河謠工匠博物館：2萬(wàn)多件老物件 40年黃河工匠情

工匠博物館的2萬(wàn)多件老物件，每一件似乎都在講述著黃河匠人的傳奇——

一曲“黃河謠” 工匠情未了

都說(shuō)黃河九千九百九十九道灣，有一灣，流經(jīng)內(nèi)蒙古包頭。

這一灣，并不洶涌。在九原區(qū)哈林格爾鎮(zhèn)，靜靜的黃河邊上，是黃河景觀大道，大道旁，一架高大的水車在和煦的微風(fēng)中吱喲喲地轉(zhuǎn)個(gè)不停。干打壘、原木樁、石圍墻，一根根老屋椽檁、一件件曾經(jīng)忙碌而今歸于靜謐的老物件訴說(shuō)著黃河兩岸人民千百年來(lái)的熾熱生活，講述著古老黃河匠人的歷史與傳奇。這里便是包頭“黃河謠文創(chuàng)園區(qū)”，園區(qū)內(nèi)最為人稱道的，則是“黃河謠工匠博物館”。

似謠，不是謠

通過(guò)一個(gè)黃土砌成拱門，便踏進(jìn)了“黃河謠”。置身這里，仿佛回到了阡陌縱橫的農(nóng)耕時(shí)代。舊漁船、原木樁、黃河石等黃河流域典型的元素與自然景觀融為一體，使整個(gè)景區(qū)在原生態(tài)設(shè)計(jì)手法的烘托下憑添一份厚重與滄桑。

在這里，一切都被復(fù)原為最原始的農(nóng)村樣子，處處景致，均旨在展現(xiàn)黃河沿岸農(nóng)耕文化與北方游牧文化歷史，打造工匠精神的家園。

整座園區(qū)由李天東親自設(shè)計(jì)督造，一些工序甚至親自動(dòng)手完成，他的兒子李沙，則負(fù)責(zé)為博物館輔以多媒體和模型展示，融合現(xiàn)實(shí)和虛擬技術(shù)，讓展品實(shí)現(xiàn)線上線下同步展示、同步互動(dòng)。

“真正好的生態(tài)景觀建造，并不是多么優(yōu)秀的建筑師拿著圖紙去做的，而是對(duì)文化的一種癡迷，注入自己的點(diǎn)滴心血在建造。我從小生活在包頭，現(xiàn)在這里的設(shè)計(jì)都是我兒時(shí)的回憶，我想也是多數(shù)人的記憶。”李天東說(shuō)。

園區(qū)的核心區(qū)域是黃河謠工匠博物館。

進(jìn)入博物展館的門廳，映入眼簾的是飛掛在博物館上方的黃河魚，這個(gè)惟妙惟肖的黃河金翅大鯉魚是黃河的象征。館內(nèi)設(shè)有實(shí)景油坊、酒坊、地毯坊、老磨坊、織布坊等28個(gè)工匠坊，共2萬(wàn)多件老物件，都是李天東從各地收集回來(lái)的?？棽紮C(jī)、駝鈴、柳編油簍子等現(xiàn)在難以見(jiàn)到的生產(chǎn)生活用品，都匯集在這里。這些昔日黃河兩岸的尋常百姓使用過(guò)的老物件，前后穿越200多年歷史。

整個(gè)園區(qū)，包括工匠博物館，其實(shí)并沒(méi)有太長(zhǎng)的歷史。

2015年9月動(dòng)工，2016年7月試運(yùn)營(yíng)，父子二人，經(jīng)過(guò)3年的苦心打造，黃河謠園區(qū)落成。2017年7月，“黃河謠工匠博物館”正式開館。

館中的每一件展品，都與李天東有著不解的緣分。

這家博物館雖然“年輕”，但對(duì)于今年64歲、頭發(fā)花白的李天東來(lái)說(shuō)，收藏老物件這個(gè)愛(ài)好卻幾乎縱跨了他的整個(gè)人生。

40年，黃河工匠情

李天東是土生土長(zhǎng)的包頭人。

“我是包鋼二代。”李天東自幼跟隨父母來(lái)到包頭，從小生活在包鋼廠區(qū)。那廠區(qū)的人來(lái)人往，那高聳的煉鋼的高爐，烙進(jìn)他童年的記憶。

那時(shí)的他，生活在一個(gè)工業(yè)化與現(xiàn)代化程度相對(duì)較高的環(huán)境中，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的手藝與匠人，還不甚了了。

22歲，是他生命的轉(zhuǎn)機(jī)。就在那一年，李天東和當(dāng)時(shí)眾多青年一樣，下鄉(xiāng)到包頭的白云鄂博礦區(qū)的牧場(chǎng)，做了知青。他從一名“鋼二代”，變成了牧場(chǎng)的一名木匠。

從此，李天東的整個(gè)青蔥歲月都在跟農(nóng)具以及各個(gè)行當(dāng)?shù)睦辖橙舜蚪坏?，就此開啟了解手藝與工匠的旅程。

“下鄉(xiāng)時(shí)400多名知青的鎬鈀全是由我們4個(gè)木匠安裝完成，我也正是每天與這些用具打交道，久而久之就喜歡上了收藏各種農(nóng)具、民俗物件。”3年的下鄉(xiāng)經(jīng)歷讓他對(duì)腳下的這片土地產(chǎn)生了濃厚的感情。

除了木匠的工具，以及那鐵匠鋪里琳瑯滿目的“家伙事”，那毛匠師傅手里的“小玩意兒”等等，都讓他開了眼。

勞作，也讓這個(gè)從“鋼城”來(lái)的青年，開始理解在土地上的勞動(dòng)，也開始理解手中的勞動(dòng)工具。

他說(shuō)，從這時(shí)他開始認(rèn)識(shí)到，“匠”代表的是一種篤定的精神，堅(jiān)持下去的力量。

“我對(duì)工匠及其老物件有著特別的迷戀!”27歲時(shí)，李天東就開始收藏各種農(nóng)具、民俗物件，一收藏就是30多年。上世紀(jì)70年代，包頭農(nóng)村地區(qū)那抔黃土壘砌的土房，以及不同的土房里，不同的老匠人們的“十八般兵器”，開啟了他生命的另一扇門。

1978年，李天東對(duì)攝影產(chǎn)生了濃厚的興趣，考上了攝影專業(yè)，畢業(yè)后又從事了園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的工作。

如今，李天東成為國(guó)內(nèi)知名的鄉(xiāng)村風(fēng)格原創(chuàng)景觀、建筑設(shè)計(jì)師。幾十年來(lái)，他收集的手工業(yè)工具和民俗用品，數(shù)量也越來(lái)越龐大。

為“過(guò)時(shí)”的勞動(dòng)工具樹碑立傳

收藏老物件，開始完全是自己的興趣所致，而在二十幾年前，因一位外國(guó)朋友對(duì)當(dāng)?shù)貨](méi)有黃河民間農(nóng)耕文化相關(guān)博物館的一句質(zhì)疑，讓他發(fā)誓在有生之年一定要建一間民俗博物館。

2014年底，李天東參與了包頭市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，這讓他感到，時(shí)機(jī)已成熟。在包頭市和九原區(qū)政府的支持下，在黃河岸邊西栓圪堵的一片沼澤地和一座廢棄磚廠，他在兒子的幫助下，終于實(shí)現(xiàn)了自己的“黃河匠人夢(mèng)”。

在博物館成立之前，其實(shí)很多人并不太理解他的“收藏”。李天東的藏品，多數(shù)并不是珍貴的玉器、瓷器，金銀財(cái)寶之類。有人說(shuō)，他收藏垃圾。

半個(gè)世紀(jì)前勞動(dòng)人民使用過(guò)的油壺、鐵器、耕具，依然能發(fā)出清脆響聲的駝鈴、從失火木材廠挽救出的木材、倒閉陶器廠灰燼中挖出的陶杯……每一件在外人看來(lái)早已沒(méi)有利用價(jià)值的物件，在李天東手里都變成了一件件藝術(shù)品。

除了他30年間走遍黃河包頭段沿岸村莊收集的民俗藏品，還有他從27位黃河工匠手中收集的珍貴手工業(yè)工具，這些都在博物館里一一呈現(xiàn)。

這位年過(guò)花甲的藝術(shù)家，終于將自己的“黃河情懷”以及眾多黃河工匠的托付，安放在母親河畔的家鄉(xiāng)土地上。

古樸厚重的傳統(tǒng)文化吸引了五湖四海的游人，自運(yùn)營(yíng)以來(lái)，“黃河謠”每年帶動(dòng)的綜合客流在100萬(wàn)人次以上。

此外，園區(qū)還為周邊村民提供職業(yè)培訓(xùn)和工作崗位，一方面，直接為周邊農(nóng)民提供了50余個(gè)工作崗位;另一方面，通過(guò)客流帶動(dòng)、技術(shù)引導(dǎo)等多種方式，為周邊種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工配送、餐飲住宿等多種產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)增收2000余萬(wàn)元。

很多次，一些上年紀(jì)的老人在參觀完李天東的博物館后，都激動(dòng)得半天說(shuō)不出話來(lái)?？吹剿麄円贿呡p輕撫摩土坯矮房，一邊眼含淚光時(shí)，李天東深諳其味。他說(shuō)黃河謠的使命就是講述一個(gè)個(gè)關(guān)于黃河的故事與傳說(shuō)，并使其流傳下去。

“包頭，自古為水旱碼頭，而工匠精神，承載著歷史與文化。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這些工藝卻面臨著消失。”李天東說(shuō)，歷史之所以稱之為歷史，是人們革新了舊的生產(chǎn)方式，但不可否認(rèn)的是歷史不能忘記，文化傳承更不能忘。“工具可以革新，老匠人的精神，不該失傳。”

談到黃河謠的最初的構(gòu)思，李天東說(shuō)，工匠博物館以黃河文化為背景，而工匠精神與黃河魂本是一體。“黃河謠就是要借工匠之手做一個(gè)再現(xiàn)，讓大家懂得，人們一直在尋尋覓覓的黃河魂其實(shí)就在身邊。”他說(shuō)，建館時(shí)，以黃河兩岸的工匠為主線，目的就是為那些最普通的勞動(dòng)工具樹碑立傳，為黃河兩岸的老匠人樹碑立傳。

關(guān)鍵詞： 黃河謠工匠博物館