海岱朝宗——山東古代文物菁華 展現(xiàn)齊文化發(fā)展脈絡(luò)

西擁泰山，東臨滄海，海岱之間，是為齊魯。自遠(yuǎn)古時(shí)代以來(lái)，海岱地區(qū)的先民在東方大地上孕育了悠久燦爛且特色鮮明的海岱文明，大汶口文化、山東龍山文化，將海岱地區(qū)史前文化推向高潮，齊文化正是在傳承東夷文化并融匯夏商周文化的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的。近日，匯集了近200件(組)文物精品、時(shí)代跨越新石器時(shí)代至秦漢時(shí)期的“海岱朝宗——山東古代文物菁華”展在中國(guó)國(guó)家博物館舉行。這些展品大多出土于臨淄齊國(guó)故城及其周邊，還包括高青、臨朐、海陽(yáng)等地的重要考古發(fā)現(xiàn)，堪稱山東地區(qū)最能代表齊文化特色的考古遺物，讓觀眾可以比較全面了解齊文化的發(fā)展脈絡(luò)。

展覽中展出的一件陶鬶(guī)是海岱地區(qū)大汶口文化、龍山文化富有特色的典型器物，代表著海岱地區(qū)悠久而發(fā)達(dá)的早期原生地域文化。由鬶演變派生而來(lái)的盉，則在后來(lái)的商周禮儀文化中繼續(xù)扮演著重要角色。

齊太公，姜姓，名尚，字牙。2009年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的高青陳莊遺址，首次發(fā)現(xiàn)了與齊太公呂尚直接相關(guān)的青銅器銘文和考古遺存。高青陳莊遺址東距臨淄齊故城約50公里，處于齊國(guó)腹心地區(qū)，一組“豐”青銅器出土于18號(hào)墓中，共有鼎、簋、爵、觶、觥、甗、尊、卣、斗九件銅器，除斗和爵外，其他七件皆有銘文，內(nèi)容有“豐啟作厥祖甲齊公寶尊彝”“豐啟作文祖齊公尊彝”“豐作厥祖齊公尊彝”等。學(xué)者認(rèn)為，銘文中的“豐”應(yīng)是器主人名，“齊公”指齊太公呂尚，“祖甲”為齊太公廟號(hào)。從銘文稱謂及墓葬、器物級(jí)別來(lái)看，器主人應(yīng)該是齊太公的孫輩后裔，應(yīng)非嫡系。

春秋早中期，齊桓公任用管仲等賢臣，實(shí)行“四民分業(yè)”“官山海”“相地而衰征”等政策，發(fā)展生產(chǎn)，壯大經(jīng)濟(jì)，舉薦賢能，富國(guó)強(qiáng)兵，終于九合諸侯，一匡天下，令齊國(guó)一躍成為春秋五霸之首。齊桓稱霸時(shí)的齊都臨淄即今淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)的齊國(guó)故城。展覽中一件出土于辛店二號(hào)墓的雷紋青銅敦，制作精美，這種球形敦不見(jiàn)于春秋時(shí)期的齊國(guó)青銅器，其出現(xiàn)應(yīng)是受到春秋時(shí)期楚式敦的影響，從展出的青銅甗、方豆、蓋豆、鼎等器物上也能看出齊國(guó)青銅器受晉、燕、楚等國(guó)文化因素的影響。

展覽有一件山東博物館藏“公子土斧”青銅壺，其頸部所刻銘文中的公孫灶即文獻(xiàn)記載的齊景公時(shí)代的政要公孫灶。其于齊景公三年(公元前545年)參與了倒戈慶氏的政變，此后即上臺(tái)執(zhí)政。后死于齊景公九年(公元前539年)，當(dāng)權(quán)時(shí)間總計(jì)六年。由此推測(cè)，“公子土斧”壺的制作年代也應(yīng)在這一時(shí)期，因而也成為了齊國(guó)青銅器的一件標(biāo)準(zhǔn)的斷代器物。而種種跡象表明，齊國(guó)出土的提鏈壺具有水器匜的功能，與盤組合使用，這是春秋戰(zhàn)國(guó)之際齊國(guó)及其鄰近地區(qū)的一種區(qū)域文化特色。

齊國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)東方的文化中心，其最重要的舉措即設(shè)立稷下學(xué)宮。齊桓公午在都城臨淄的稷門之下創(chuàng)建學(xué)宮，招納天下賢士，以重振國(guó)威。齊威王任鄒忌為相，整頓吏治，發(fā)展生產(chǎn)，廣開(kāi)言路，擴(kuò)建稷下學(xué)宮，終使齊最強(qiáng)于諸侯。齊宣王即位后，繼續(xù)大力發(fā)展稷下學(xué)宮，以優(yōu)厚的待遇招徠天下賢士，促進(jìn)了文化融合。1972年出土的臨沂銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)向觀眾介紹了諸子百家的學(xué)術(shù)思想。這批竹簡(jiǎn)近五千片，內(nèi)容包括《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》等兵書(shū)，以及《太公》《晏子》《守法守令十三篇》等古籍，堪稱齊文化學(xué)術(shù)思想的結(jié)晶和薈萃。這些都是較早的古籍寫(xiě)本，其內(nèi)容與目前傳世的典籍多有不同，尤其《孫臏兵法》等古籍屬于古已失傳的佚本，對(duì)于研究中國(guó)歷史、哲學(xué)、古代兵法、古文字等方面，都有不可估量的珍貴價(jià)值。

展覽中有一件重要文物“木南”銀豆，是古代絲綢之路上中外文化交流的最早見(jiàn)證之一。豆是中國(guó)商周時(shí)期常見(jiàn)的器形，為盛放調(diào)味品的器皿，而銀質(zhì)的豆較為少見(jiàn)。這件銀豆的蓋上飾有三個(gè)獸鈕，蓋緣及腹部均飾有花瓣紋，蓋內(nèi)壁刻“木南”二字銘文。其表面的花瓣紋極富特色，是用錘揲法制作而成，與傳統(tǒng)的鑄造工藝有顯著區(qū)別。一般認(rèn)為金銀器錘揲工藝源于西亞地區(qū)，其花瓣紋飾很可能也源于西亞的波斯等地。自張騫出使西域后，中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲之間的聯(lián)系日益廣泛地建立起來(lái)，這件器物應(yīng)即西漢時(shí)期東西方世界廣泛交往的物證之一。值得注意的是，該銀器中間部分可能由西亞傳入中國(guó)，但銅鈕和銅圈足則符合中國(guó)傳統(tǒng)的使用習(xí)慣，可能是傳入后由中國(guó)工匠后配，這是一件中西合璧的文物，反映了中西文化交流互鑒的歷史。

如果想對(duì)齊文化有更多了解，不妨到山東多走走看看，還有很多遺址和文物等著你。(劉安魯)

關(guān)鍵詞： 齊文化