筆墨下的歷史文獻(xiàn)價值 亟待挖掘?

受訪嘉賓

蔡顯良

博士，教授，博士生導(dǎo)師，暨南大學(xué)書法研究所副所長，西泠印社社員，中國書法家協(xié)會會員。

陳綺雯

廣東精誠所至藝術(shù)品拍賣公司創(chuàng)始人，董事總經(jīng)理。20多年藝術(shù)品拍賣從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，對中國拍賣市場有深刻的認(rèn)識和敏銳洞察力。

文人意趣、文人審美正日益受到收藏界關(guān)注。從曾鞏的《局勢帖》，到去年的蘇軾《木石圖》，都是文人書畫頻創(chuàng)天價紀(jì)錄引起轟動的例子。而各大拍賣行近年來也紛紛推出“文人書房”等專場，從文人書房中把玩的器物，到文人間雅聚交流的題詞信札，都成為收藏新熱點(diǎn)，頻頻創(chuàng)出此前未有之高價。

文人書法的藝術(shù)價值與歷史文獻(xiàn)價值，該怎樣欣賞與解讀?作品中體現(xiàn)的文人意趣與審美，會否更豐富復(fù)雜，有更多“伏筆”意趣值得挖掘?文人書法的市場價值是否仍被低估?收藏時有何要點(diǎn)?

繼上月本報推出《書法熱潮背后，蘊(yùn)含怎樣的文化信息?》，本期《名家話收藏》再次請來業(yè)界專家，細(xì)細(xì)講解如何挖掘文人書法中暗藏的雅趣與歷史文獻(xiàn)信息，以及研究收藏需要注意的問題。

文人意趣當(dāng)紅

文人書法的藝術(shù)價值，如何欣賞?

壹

在收藏領(lǐng)域，文人意趣與皇家審美，往往有不同的特色。曾經(jīng)皇家審美引領(lǐng)收藏的高價標(biāo)桿，但近年來，文人意趣、文人審美正逐漸為人關(guān)注，成為近幾年的關(guān)注熱點(diǎn)。

不以“書法家”立世，而號稱“北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家”的曾鞏，全文124字的《局勢帖》，在2016年就拍出2.07億的高價，平均每字167萬，成為“文人書法”的市場標(biāo)桿。而去年底一度成為新聞“網(wǎng)紅”的蘇軾《木石圖》，拍出4.117億元人民幣，刷新中國書畫成交最高紀(jì)錄。這些天價紀(jì)錄不僅代表著藝術(shù)品自身的身價，帶出的市場信號引人關(guān)注。專家表示，文人書畫，無論在古代書畫還是近現(xiàn)代書畫板塊中，都是受到關(guān)注的“當(dāng)紅勢力”。而各大拍賣行近年來也紛紛推出“文人書房”等專場，除了文人書房中把玩的器物，文人間雅聚交流的信札手稿，也成為收藏新熱點(diǎn)，反映出現(xiàn)代藏家對于文人意趣、文人審美的重新關(guān)注。

筆墨下的文人意趣，體現(xiàn)在哪里?與傳統(tǒng)“書家”作品相比，文人書法還有哪些藝術(shù)價值?蔡顯良表示：“人品、學(xué)問、才情、思想”之外，文人書法中的文本內(nèi)容、筆墨中所承載的史料文獻(xiàn)價值，也是值得研究的價值所在。

羊城晚報：包括文人、學(xué)者等在內(nèi)的文人書法，它的藝術(shù)價值，最主要體現(xiàn)哪幾方面?

蔡顯良：目前來看，文人書法可分為廣義和狹義兩種。廣義上的文人書法就是指文人的書法，而狹義上的文人書法，可以借鑒陳師曾的文人畫概念進(jìn)行界定：“書法中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在書法中考究藝術(shù)上之工夫，必須于書法外看出許多文人之感想，此之所謂文人書法。”狹義上的文人書法就是純粹的藝術(shù)作品，而廣義上的文人書法，則除了藝術(shù)價值評判之外，還要更多地關(guān)注其歷史文化價值。

當(dāng)然，隨著時代的變遷，文人的內(nèi)涵也在變化，變得相對復(fù)雜，因此文人書法的內(nèi)涵也變得很復(fù)雜。過去的文人一般是指研讀經(jīng)史子集、喜歡吟詠詩詞歌賦的士人;五四以后，又把寫新詩、寫散文、寫小說的讀書人當(dāng)成文人;而現(xiàn)在，隨著學(xué)科分類的細(xì)化，高等教育的進(jìn)步，文人概念正不斷泛化。

陳綺雯：回答這個問題以前，我們先看看歷代文人書法的成就和影響。宋代的蘇東坡、黃庭堅、米芾都是大文豪，書法于他們只是末項或者余事，他們不是專研書法結(jié)體運(yùn)筆的書法家，但他們在書法上的影響至今仍然被作為法帖被后人不斷臨摹，并且一代代延續(xù)下去。元代的張?zhí)煊晔窃娙耍臅ㄒ脖划?dāng)世和后世視為法本。明代的祝允明、傅山也是大才子，他們的書法現(xiàn)在還是收藏家追捧之物。清代的鄭簠、張照，近代的魯迅、田漢、巴金、羅振玉等等不勝枚舉。

羊城晚報：與純粹的書法家作品相比，文人書法有何值得關(guān)注之處?

蔡顯良：陳師曾說：“文人畫之要素：第一人品，第二學(xué)問，第三才情，第四思想;具此四者，乃能完善。”文人書法也不例外，狹義的文人書法亦須從這幾個方面進(jìn)行審視。而廣義上的文人書法除了這幾方面之外，還需更加關(guān)注其文本內(nèi)容，研究其所承載的史料文獻(xiàn)價值。

陳綺雯：文人，就是文化名人，他們都是在某一方面有重要影響或者特別貢獻(xiàn)的名人。與書法家作品相比，文人書法的特點(diǎn)是隨性、真性情流露，又因其獨(dú)特、綜合而深厚的藝術(shù)造詣，字里行間流露出藝術(shù)的美感。文人書法很耐看，很有內(nèi)涵，不會程式化，個性風(fēng)格鮮明。另外，文人書法往往有背后的故事，除了書法本身的價值，其書法外獨(dú)特的文獻(xiàn)或者史料補(bǔ)充等價值而越發(fā)珍貴。

貳

挖掘隱藏密碼

筆墨下的歷史文獻(xiàn)價值，亟待挖掘?

文人雅集的詩書畫創(chuàng)作、題跋題詞，來往書信、互贈作品，其中都會留下不少值得細(xì)細(xì)推敲探索的文化信息。這些隱藏在書法筆墨之下的歷史文獻(xiàn)信息，猶如草蛇灰線般，等待后人解讀發(fā)掘。這種探索的趣味往往會帶來更深層次的趣味。

此前曾有收藏界人士與羊城晚報記者表示，不少嶺南大儒的研究，還有待專人系統(tǒng)進(jìn)行。例如嶺南大儒陳澧，作為廣東近代書法承先啟后的重要人物，按照他的學(xué)術(shù)價值學(xué)術(shù)地位，在廣東應(yīng)該算是清末張之洞之后的一代大儒，但目前的系統(tǒng)研究還遠(yuǎn)不足夠。陳綺雯表示，陳澧出生地就是現(xiàn)在廣州的北京南，他讀書的粵秀書院就在廣州百貨大廈旁邊。他祖上是浙江紹興人，后來又到蘇州，在他祖父輩南來廣東后，他才真正入籍廣州。“廣東的一些文化名人，祖上并不是廣東人，但他們來廣東后，融入這個地方的生活，不遺余力地傳播中原文化。晚清民國廣東人的成就與影響力很大，跟這些人息息相關(guān)。”

羊城晚報：以書法為載體來研究文人、大儒之間的文化交流(例如雅集題詞、來往書信文稿)，是否也是文人書法作品中值得注意的一個價值所在?

蔡顯良：這正是其藝術(shù)價值之外的歷史文化價值之所在。以雅集題詞、來往書信文稿、互贈作品等書法文本作為載體來研究文人、大儒之間的文化交流，既能多維地反映他們的人格、學(xué)識、胸襟，也能通過他們之間的交往歷程與人脈網(wǎng)絡(luò)，立體地展現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系、人文風(fēng)貌與世俗情狀，從而為進(jìn)一步研究當(dāng)時的社會、文化與歷史提供有益的借鑒。

目前正在何香凝美術(shù)館展出的《眼中朋舊誰人杰——何香凝與南社社友書畫手札展》，這一展覽剛好全面詮釋與展現(xiàn)了文人書法的社會價值、史料價值、文化價值與審美價值。革命者參與文藝，文人投身革命，決定了南社最剛健的品格。展覽圍繞著1909年結(jié)成的南社及其社員之間的書信來往而展開，展出的作品為“南社”社員的書法、繪畫作品、日常書信手札，總數(shù)約150件。這些手札書畫作品既勾勒出了歷史人物性格中更為生動的一面，使觀眾重新領(lǐng)會了舊時代文人雅儒的日常書信生活，又反映了那個歷史時期波瀾壯闊的時代風(fēng)云與社會變革。

陳綺雯：以書法為載體來研究文人之間的交流，非常有意思，有些甚至可以補(bǔ)充前人的紕漏，或者書法背后的故事，這也是文人書法的另一種重要價值。比如我們春拍中有一份清代嶺南大儒陳澧寫給學(xué)海堂學(xué)長陳朗山的詞稿，這個詞稿明確署年款是同治元年十二月，與陳朗山詞集《荔香詞鈔》記載時間吻合，而這個詞稿時間比詞鈔記載的早幾天，因?yàn)樵~鈔收錄的同一首詞有一個句子和幾個字眼是在我們這個詞稿上做了修改，而陳澧年譜關(guān)于這首詞的創(chuàng)作時間誤記為同治二年，剛好可以修改年譜之誤。

還有兩件非常特別的文人書法，是已故著名古文字學(xué)家馬國權(quán)先生舊藏，并由其家屬提供的。一件是羅振玉、王國維致容庚先生書信手抄本，一件是吳大澂金文手抄本，這兩件的特別之處是：都是容庚先生上世紀(jì)五十年代以來(即民國北平時期)的手抄本，從中可以不僅可以看出容庚先生是如何做學(xué)問的，其對恩師的敬重懷念之情，還可看到他的臨摹功夫。這些都是研讀文人書法時，非常有意思之處。

羊城晚報：文人書法的藝術(shù)價值賞析，學(xué)術(shù)門檻是否更高?

蔡顯良：既然是評判書法作品的藝術(shù)價值，那就只能從筆法、結(jié)構(gòu)、章法這些方面去評判其藝術(shù)水準(zhǔn)，書法審美知識的儲備，決定了審美眼光的高低，與其他學(xué)術(shù)門檻沒有太大關(guān)系。

目前，廣東對于文人書法的研究還處于起步階段，尤其是對廣東本土文人書法的研究尚不成體系。比如廣州美院之于嶺南畫派、嶺南畫派之于中國繪畫的貢獻(xiàn)有目共睹，嶺南畫派創(chuàng)始人“二高一陳”的書法各具特色，其后黎雄才、關(guān)山月乃至剛離世不久的林豐俗等后繼者均在書法上頗有造詣，但目前對于嶺南畫家這一文化群體在書法上的創(chuàng)作與成績，以及他們的書法對于繪畫的作用，都有待深入地研究。

陳綺雯：文人書法的藝術(shù)價值、學(xué)術(shù)價值是比普通的書畫作品門檻高一些，因?yàn)椴丶倚枰容^深入了解其背景，才能發(fā)現(xiàn)其價值。不過，這正是文人書法的魅力所在。

目前廣東本土學(xué)術(shù)界對書法是花了力氣在研究的，比如廣東歷代書法研究叢書，都很有研究成果，也成體系，但藏家對文人書法的重視還有待認(rèn)識和進(jìn)一步提高。

叁

市場反饋漸熱

文人書法的市場價值，是否被低估?

收藏市場上，文人書畫正成為新的關(guān)注熱點(diǎn)。近年來，一些有歷史價值和文獻(xiàn)價值的書法作品、來往信札等，正逐步受到市場的認(rèn)可。經(jīng)過專人系統(tǒng)研究整理，包括手稿、信札在內(nèi)的作品，頻頻拍出高價。

例如近幾年在收藏市場受到關(guān)注的海派霸主吳湖帆，不僅家藏頗豐，自己書畫俱全。曾經(jīng)主持舉辦“孤帆一片日邊來：吳湖帆文獻(xiàn)展”的上海油畫雕塑院院長肖谷，就曾對記者表示：“系統(tǒng)地整理吳湖帆與友人的來往信札，其中呈現(xiàn)出來的歷史文獻(xiàn)價值，能夠讓我們從另一個角度去窺視那個年代的一些客觀事實(shí)。”

羊城晚報：文人畫現(xiàn)在受到市場的極大關(guān)注。與繪畫相比，書法的藝術(shù)價值和市場價值一直被低估，這個情況可能在未來幾年的市場出現(xiàn)轉(zhuǎn)變嗎?文人書法對此有何積極意義?

蔡顯良：自宋元時期詩書畫印融為一體的文人畫流行開來之后，文人畫與院體畫一直抵牾前行，時而針鋒相對，時而并行不悖，共同匯成了中國繪畫的大江大河。而文人書法一直是中國書法的主流生存狀態(tài)。文人書畫受到市場關(guān)注，既體現(xiàn)出人們審美情趣的變化，也是藝術(shù)規(guī)律和市場規(guī)律所致。

就一般性的市場規(guī)律來看，書法低于繪畫的市場價格。其實(shí)從藝術(shù)價值來看，書和畫孰高孰低，無法區(qū)分。大概也正因?yàn)槿绱?，近幾年不斷有書法的拍賣價格勇攀高峰，比如《出師頌》、《砥柱銘》等， 打破繪畫價格的壟斷。但整體上繪畫價格比書法價格偏高的趨勢，短期內(nèi)還不會有太大的改變。包括文人書法在內(nèi)的各類書法作品，只有在藝術(shù)水準(zhǔn)不斷提高的情況下，才對市場的推動有積極意義。

陳綺雯：現(xiàn)在的文人書法，其價值還未被完全發(fā)掘。在明、清的收藏書籍或者題跋里，我們可以看到古人對前代文人書法的追捧，片紙只字已經(jīng)被視為拱璧。前人比我們有文化，比我們知道文人書法的重要性和價值。而現(xiàn)在的拍賣，同一個文人書法，如果以真跡論，也是時高時低，市場不是很穩(wěn)定，表現(xiàn)出藏家的認(rèn)知有待進(jìn)一步提高。

肆

收藏Tips

羊城晚報：收藏時，如何判斷文人書法的價值?

蔡顯良：文人書法的價值，大體由兩個重要方面構(gòu)成：一是歷史文化價值，二是藝術(shù)審美價值。雖然文人本身名氣的大小，對其作品價值的大小有一定的影響，名氣越大、歷史越久、內(nèi)容與重大歷史有關(guān)的書札，其價值就越高。但最為重要的一點(diǎn)，還是其書法水準(zhǔn)的高低。在其他方面相似的情況之下，書法水準(zhǔn)越高，價值顯然就越大。

羊城晚報：對于文人書法如何建立收藏體系，有何建議?

蔡顯良：收藏體系的建立因人而異，即可進(jìn)行縱向分類，分為古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代進(jìn)行收藏;也可進(jìn)行橫向分類，比如分成手札類、手稿類和作品類等。但任何一種分類收藏都要視財力而定，也不能盲目跟風(fēng)，要有自己獨(dú)特的思考。(林清清)

關(guān)鍵詞： 筆墨 歷史文獻(xiàn)價值