數(shù)次向美術(shù)館捐贈(zèng)作品 美術(shù)館是作品的最好歸宿

日前，85歲的美術(shù)家靳尚誼向中國(guó)美術(shù)館再次捐贈(zèng)35件代表性作品，“文化和旅游部2019年度國(guó)家美術(shù)作品收藏和捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目：靳尚誼捐贈(zèng)作品展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)展。觀眾有機(jī)會(huì)一睹《塔吉克新娘》《魯迅》《晚年黃賓虹》等靳尚誼經(jīng)典名作的風(fēng)采。

數(shù)次向美術(shù)館捐贈(zèng)作品

今年85歲高齡的靳尚誼，在美術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)領(lǐng)域已耕耘70個(gè)春秋。

靳尚誼是一位在藝術(shù)創(chuàng)作上有卓越成就、在藝術(shù)教育上有杰出貢獻(xiàn)的美術(shù)家、美術(shù)教育家。“從上世紀(jì)50年代受蘇聯(lián)畫(huà)家馬克西莫夫影響開(kāi)始油畫(huà)創(chuàng)作，完成了一系列新中國(guó)美術(shù)史上膾炙人口的歷史畫(huà);到20世紀(jì)70年代末逐漸潛心于對(duì)藝術(shù)本體語(yǔ)言的探索，最終回歸到中國(guó)人文歷史，并在這深厚博大的傳統(tǒng)中尋找新資源。”在中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山看來(lái)，靳尚誼在創(chuàng)作上是一位有著強(qiáng)烈自覺(jué)意識(shí)的藝術(shù)家。

2005年、2009年，中國(guó)美術(shù)館為靳尚誼舉辦過(guò)兩次大型展覽。2008年，靳尚誼向中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)了39件代表性作品;這次，又向中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)了35件代表性作品。

在展覽開(kāi)幕式上，靳尚誼介紹了自己幾次向美術(shù)館捐贈(zèng)作品的歷程，并表示：“為什么要這樣做呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，我覺(jué)得作為一個(gè)藝術(shù)家，美術(shù)館是作品的最好歸宿。此外，我對(duì)中國(guó)美術(shù)館的建設(shè)很感興趣，也很重視，美術(shù)館的建設(shè)是文化建設(shè)中的重要組成部分，與西方相比，中國(guó)的美術(shù)館建設(shè)起步較晚，我希望用我的作品，讓美術(shù)館建設(shè)在新時(shí)期得到更大發(fā)展。”

“這些作品是靳先生心血?jiǎng)谧鞯乃囆g(shù)結(jié)晶，是他在求索路上的一個(gè)個(gè)里程碑，也是新中國(guó)美術(shù)及美術(shù)教學(xué)發(fā)展在具體藝術(shù)家身上的體現(xiàn)，是時(shí)代的記錄，將成為我們深入研究靳尚誼先生的藝術(shù)、研究20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展史、研究中西方美術(shù)交流史的重要資源。”吳為山說(shuō)。

《塔吉克新娘》現(xiàn)身展覽

本次展覽由中國(guó)美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院共同主辦，北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)協(xié)辦，展出了靳尚誼先生創(chuàng)作于各個(gè)時(shí)期的油畫(huà)、素描作品87件，其中中國(guó)美術(shù)館藏品81件，其余6件是中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、北京畫(huà)院美術(shù)館、中華藝術(shù)宮的藏品。

展出的作品均是靳尚誼的代表性畫(huà)作，分為肖像畫(huà)創(chuàng)作、風(fēng)景寫(xiě)生、肖像寫(xiě)生、少數(shù)民族人物寫(xiě)生、女人體藝術(shù)、新創(chuàng)作，共六大板塊，涵蓋了其藝術(shù)創(chuàng)作不同時(shí)期的語(yǔ)言風(fēng)格，呈現(xiàn)了其創(chuàng)作意識(shí)轉(zhuǎn)變的形態(tài)，回顧和展現(xiàn)了靳尚誼藝術(shù)創(chuàng)作生涯的卓著成就。

結(jié)合展覽呈現(xiàn)的六大板塊，吳為山將靳尚誼的藝術(shù)創(chuàng)作分為三個(gè)階段：1953年始受馬克西莫夫造型藝術(shù)語(yǔ)言風(fēng)格的影響，接受現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作觀念;1979年以后回歸藝術(shù)語(yǔ)言本體，注意接收歐洲古典主義藝術(shù)語(yǔ)言風(fēng)格的影響，創(chuàng)作了《塔吉克新娘》《青年女歌手》最具代表性的新古典主義風(fēng)格的名作;1995年以后將古典主義寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)與中國(guó)寫(xiě)意觀念結(jié)合，形成自己的油畫(huà)民族化之路的時(shí)期，代表作是《畫(huà)家黃賓虹》《晚年黃賓虹》《八大山人》。

本次展覽最受關(guān)注的還是《塔吉克新娘》。

在談《塔吉克新娘》的創(chuàng)作時(shí)，靳尚誼說(shuō)，自己1982年赴美國(guó)探親的一年，于美國(guó)的各大著名博物館研究了大量歐洲油畫(huà)藝術(shù)的精品，感悟到歐洲傳統(tǒng)油畫(huà)非常注意體現(xiàn)體積和空間，人物多處在頂光、側(cè)光、半側(cè)光之中，很少用平光，從而形成畫(huà)面層次豐富、體積渾厚的特殊美感。

所以，在這件創(chuàng)作中，靳尚誼設(shè)計(jì)構(gòu)圖時(shí)就采取側(cè)光的方式，用古典的方法強(qiáng)化人物形體的體積感，目標(biāo)在于解決體積的問(wèn)題。塔吉克新娘身披紅色的方形大頭巾，沐浴在來(lái)自畫(huà)面右側(cè)的強(qiáng)光之中，其面部的輪廓清晰，塑造充分，色彩和明暗關(guān)系非常響亮、厚重、完美。

《塔吉克新娘》這件作品成為靳尚誼藝術(shù)創(chuàng)作生涯中最富盛名的杰作，由中國(guó)美術(shù)館收藏。

“靳先生的創(chuàng)作通過(guò)表現(xiàn)溫良、靈敏、堅(jiān)毅的中國(guó)人形象，展現(xiàn)中國(guó)精神，這是因?yàn)樗膬?nèi)心中始終保持著真善美的溫度。靳先生生命意識(shí)深處對(duì)人民、對(duì)藝術(shù)的赤子之心，是其藝術(shù)深入人心的根本所在。”吳為山說(shuō)。

不服老要繼續(xù)畫(huà)

對(duì)于靳尚誼的巨大貢獻(xiàn)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安從美術(shù)實(shí)踐和美術(shù)教育兩個(gè)方面做出了分析。

在美術(shù)實(shí)踐上，靳尚誼的油畫(huà)肖像一方面來(lái)自生活，來(lái)自他樸素的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，用西方傳來(lái)的油畫(huà)語(yǔ)言為中國(guó)人造像，為普通勞動(dòng)者寫(xiě)照，畫(huà)出了情感、風(fēng)骨和溫度，也傳遞了美的魅力;另一方面，他在研究西方古典油畫(huà)的同時(shí)吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的美學(xué)特征，融筆墨意蘊(yùn)于嚴(yán)謹(jǐn)造型，在寫(xiě)實(shí)風(fēng)格上傳達(dá)中國(guó)意境，為外來(lái)藝術(shù)語(yǔ)言的中國(guó)轉(zhuǎn)換做出了可貴探索。

在美術(shù)教育上，靳尚誼自中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)留校任教之后就在教學(xué)崗位上敬業(yè)奉獻(xiàn)，擔(dān)任院長(zhǎng)多年。他洞悉國(guó)際美術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)，前瞻中國(guó)社會(huì)變革發(fā)展需求，創(chuàng)辦了設(shè)計(jì)和建筑學(xué)科，為中央美術(shù)學(xué)院跨世紀(jì)的發(fā)展規(guī)劃了藍(lán)圖，奠立了新的學(xué)科結(jié)構(gòu)。

至今，靳尚誼仍把教育教學(xué)看得最重，為培養(yǎng)人才不遺余力，每次學(xué)校的“畢業(yè)季”總要認(rèn)真觀看，親自向一年級(jí)學(xué)生講傳統(tǒng)，為各種高研班授課，在立德樹(shù)人、教書(shū)育人上做出表率。

“這份貢獻(xiàn)，是由他堅(jiān)定的文化理想、博大的藝術(shù)情懷和始終堅(jiān)持的探索追求精神構(gòu)成的。”范迪安說(shuō)。

靳尚誼認(rèn)為，最大的收獲是中國(guó)人也能夠熟練地掌握西方油畫(huà)的技法。“在表達(dá)自己的追求時(shí)，兼顧中國(guó)的文化內(nèi)涵與西方油畫(huà)的精湛技巧，使自己的作品呈現(xiàn)出一種不同于西方狀態(tài)的新的抽象美。我想，為這個(gè)目的付出畢生的努力也是值得的。”

“我仍然在努力追求，作為畫(huà)家我能夠不斷地探索，不服老地繼續(xù)畫(huà)，因?yàn)槲腋惺艿窖芯康臉?lè)趣。”靳尚誼表示。記者葉曉楠

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