“崆峒笑談”非遺守藝人：把老百姓的“地?cái)倯颉背氯?/h1>

“崆峒笑談最初主要以‘鬧笑話(huà)’為主，說(shuō)的是老百姓的家長(zhǎng)里短，唱的是鄰里之間的趣聞?shì)W事。”甘肅平?jīng)?ldquo;崆峒笑談”傳承演藝中心主任李丹宇日前介紹說(shuō)，笑談是農(nóng)民自己創(chuàng)作的，除了要保留“原汁原味”，探索通過(guò)藝術(shù)“包裝”，使其登上大雅之堂，要把咱老百姓的“地?cái)倯?rdquo;一直唱下去。

崆峒笑談?dòng)址Q(chēng)笑攤、笑壇，俗稱(chēng)“諞干傳”或“丟丑”，是一種以逗樂(lè)為主的傳統(tǒng)民間小戲?！稏|京夢(mèng)華錄》中記有“學(xué)鄉(xiāng)談”，《笑史》中有“世所傳笑談，乃其影子”的記載。主要流傳于甘肅平?jīng)龅貐^(qū)，寄托著勞動(dòng)人民對(duì)美滿(mǎn)生活的向往和樸素的審美情趣。

李丹宇介紹，崆峒笑談大約形成于宋元年間，成熟于明清兩代，盛行于清末和民國(guó)初年。其劇目?jī)?nèi)容多為民間日常生活的糾葛、瑣事，包含笑料，也有青年男女愛(ài)情小故事。從內(nèi)容到形式均散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，特別是其語(yǔ)言，樸實(shí)生動(dòng)，通俗機(jī)智，幽默又耐人回味，“它是喜劇，又是丑戲。”

“盡管一上場(chǎng)你就知道什么人物，但是每個(gè)演員的表演方式不同，效果總是出乎預(yù)料，這也正是笑談的魅力所在。”李丹宇說(shuō)，發(fā)展成今天的小戲，說(shuō)唱的內(nèi)容也在與時(shí)俱進(jìn)，從剛開(kāi)始單個(gè)的鬧笑話(huà)、講故事，發(fā)展到兩人傳統(tǒng)相聲似的一唱一和，再到幾個(gè)人同時(shí)表演，每人扮演不同角色，“但崆峒笑談所有的曲目，都是喜劇，沒(méi)有正劇和悲劇”。

李丹宇說(shuō)，一般在演出大戲之前，會(huì)先演一些笑談，正因?yàn)槭窍矂?，以此?lái)熱場(chǎng)。然而更多時(shí)候，笑談還是在民間，在街頭、在大院，點(diǎn)一盞煤油燈，用胭脂畫(huà)兩個(gè)紅臉蛋，扎個(gè)紅頭繩，甚至穿著破棉襖、破鞋，人們就開(kāi)始了“想唱就唱”的娛樂(lè)生活。

而對(duì)于農(nóng)村人而言，樂(lè)器和服裝，相對(duì)比較缺乏。“他們是本著有什么用什么。”李丹宇告訴記者，有一個(gè)二胡也能唱，有一個(gè)板胡也能唱，有一個(gè)三弦也可以唱，好多樂(lè)器借用的是耍社火的道具來(lái)演出。村里過(guò)年過(guò)節(jié)，村民搬新房等都會(huì)用笑談來(lái)助興。

李丹宇坦言，笑談是老百姓自己的東西，是一種口頭文學(xué)，有時(shí)候“藝術(shù)性”不高，但是反過(guò)來(lái)講，它能夠把一個(gè)小的笑話(huà)，能夠改編成一個(gè)劇目，立起來(lái)，作為一個(gè)立體的藝術(shù)讓人們欣賞，難能可貴。至于它為什么缺乏“思想性”，因受當(dāng)時(shí)封建思想統(tǒng)治的影響，不敢講政治，只能講笑話(huà)，讓大家高興就行。

“凡是走入了這個(gè)行當(dāng)?shù)娜?，不知道他們的熱心從哪?lái)，特別熱愛(ài)，又沒(méi)人給他們錢(qián)。”李丹宇對(duì)此感同身受，很多老藝人，在串門(mén)聊天的同時(shí)，也不忘“切磋”唱功，探討新唱法。然而，隨著老一代的藝人逐漸離世，原汁原味的笑談越來(lái)越少。

上世紀(jì)八十年代，平?jīng)鲩_(kāi)始對(duì)崆峒笑談進(jìn)行了挖掘整理，平?jīng)鑫氖返谖遢嫛稇騽∈犯濉返谝淮蜗到y(tǒng)的闡述了“笑談”的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀。直到2007年，原崆峒區(qū)秦劇團(tuán)又組織人員多次深入農(nóng)村，向笑談傳承藝人虛心請(qǐng)教，挖掘、整理、保護(hù)遺存劇目。“只要聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)會(huì)唱，就去找尋。從鄉(xiāng)間小路到田間地頭，搜集到了最鮮活的原生態(tài)資料。”李丹宇說(shuō)。

像李丹宇一樣的老藝人，都希望笑談能在原生地繼續(xù)傳承。然而，由于資金缺乏，導(dǎo)致傳承“熱幾天，就涼了”，無(wú)法長(zhǎng)期堅(jiān)持。他說(shuō)，“雖然省里一次性撥款支持建了傳習(xí)所，但沒(méi)有一定的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來(lái)扶持當(dāng)?shù)剞r(nóng)民演出，原地保護(hù)、原地傳承舉步維艱。”

2011年，“崆峒笑談”被正式列為甘肅省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013年，崆峒笑談開(kāi)始與崆峒武術(shù)“一文一武”，經(jīng)常同臺(tái)展演，向南來(lái)北往的游客展現(xiàn)當(dāng)?shù)乩习傩盏拿袼孜幕?/p>

據(jù)了解，該傳習(xí)所自2005年投入使用以來(lái)，先后挖掘整理、編排演出“崆峒笑談”傳統(tǒng)劇目20余出，創(chuàng)作演出現(xiàn)代秦腔戲2臺(tái)，開(kāi)展千臺(tái)大戲送農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)170余場(chǎng)。目前，該演藝中心已成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)(社區(qū))笑談業(yè)余劇團(tuán)的培訓(xùn)基地，累計(jì)完成演出65場(chǎng)次。

李丹宇表示，崆峒笑談是地?cái)倯?，要供今天的人?lái)欣賞，首先要保證它的原汁原味，然后與時(shí)俱進(jìn)，完整劇目，加強(qiáng)藝術(shù)性，使其登上大雅之堂，供更多人欣賞。同時(shí)，幫助恢復(fù)民間“崆峒笑談”劇團(tuán)，舉辦原生態(tài)匯演，培養(yǎng)傳承人，留住黃土高原上的這一民間文化精粹。

現(xiàn)年60歲李丹宇10歲就已入行，“科班出身，演了一輩子戲，我想好好休息一下。”他說(shuō)，工作了50年，每天都想著明天要干什么，半年后退休，他想過(guò)一個(gè)月非常懶散的生活。不希望有任何打擾。雖是這么說(shuō)，但不可否認(rèn)，他心里最惦記的，還是崆峒笑談。(魏建軍)

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