快資訊丨歷史上三國(guó)的張飛到底是美男子還是丑張飛呢！

【資料圖】

提到張飛，可以說(shuō)是三國(guó)里面最讓讓印象深刻的一個(gè)人物，說(shuō)到張飛印象我們一般是通過(guò)三國(guó)演義來(lái)了解到的，三國(guó)演義中對(duì)于張飛的描述是："身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，聲若巨雷，燕頷虎須，勢(shì)若奔馬"。當(dāng)陽(yáng)橋上憑借二十幾騎，大吼幾聲，嚇退曹孟德幾萬(wàn)大軍。張飛勇敢，長(zhǎng)相嚇人深入人心，那么歷史上的張飛到底是丑張飛還是猛張飛呢？

張飛三國(guó)時(shí)候蜀國(guó)名將，他勇猛過(guò)人和關(guān)羽都有萬(wàn)人敵的本事，公元184年劉備在涿縣組建了一支民兵參與撲滅了黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，張飛和關(guān)羽一起加入并與劉備義結(jié)金蘭，也就是后世說(shuō)的桃園三結(jié)義。三人結(jié)義是在張飛家的后院桃花林，可以看出張飛家應(yīng)該還是比較有錢的，漢人尊重讀書(shū)人輕商抑農(nóng)，很有可能張飛早年受過(guò)很好教育或者有和文人交往的情況，這一點(diǎn)可以從古人的記載中可以得出，張飛應(yīng)該不是一個(gè)粗俗很丑之人。正史三國(guó)志張飛傳中這樣記載："羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛(ài)敬君子而不恤小人"。

根據(jù)現(xiàn)在四川文物出土的一個(gè)情況調(diào)查，張飛很可能是一個(gè)美如美玉，相貌喜人的一個(gè)美男子，根據(jù)唐朝出土的三國(guó)張飛雕像顯示，這個(gè)雕像臉上沒(méi)有一根胡須，面態(tài)慈祥，耳寬有富態(tài)，就是一個(gè)白面俊俏的書(shū)生形象。這個(gè)雕像和我們電視上看到張飛相貌相傳太遠(yuǎn)相差太大，所以現(xiàn)在有人認(rèn)為雕像一定反應(yīng)了真實(shí)的張飛面貌并不丑。

古代沒(méi)有相機(jī)這類的高科技影像保留工具，雕像一般都是根據(jù)家人描述，書(shū)籍記載而來(lái)，民間廟宇雕刻古人畫(huà)像，正常是通過(guò)民間人物描述，自我感知，時(shí)代背景而來(lái)的，往往也有可能全在夸大美化，丑化人物的情況等等，像重文輕武的大清朝，在重新裝修諸葛武侯祠的時(shí)候就把馬超，趙子龍等人的雕像就畫(huà)上清朝的官服。如果單單就一個(gè)雕像來(lái)判定張飛的美丑肯定也是不行的。

還有一說(shuō)就是張飛的兩位千金小姐都嫁給阿斗為妻，先后都被立為了皇后，受后世電視的影響，如果能夠成為皇后的想必姿色應(yīng)該都不會(huì)差，女兒像父親，應(yīng)該張飛也不會(huì)丑。

根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)研究基因DNA的遺傳還不能證明，子女的長(zhǎng)相就是和父母有很大的關(guān)系的。父母子女相貌相似或者不相似也是有很多的，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)只能是一個(gè)概率性的問(wèn)題。子女的相貌有可能隨父也有可能隨母。

在古代政治婚姻比比皆是，阿斗有一個(gè)女兒嫁給關(guān)羽的子孫關(guān)統(tǒng)，也有一個(gè)嫁給給諸葛亮的兒子諸葛瞻，也有一個(gè)嫁給馬超的兒子馬興。這樣的婚姻也并不說(shuō)女子需要多美就可以，也有可能是加深皇帝和大臣的關(guān)系，維護(hù)皇權(quán)的牢固的可能。所以張飛女兒是皇后也不能說(shuō)證明他的美或者是丑。

在戲曲形象中張飛是一個(gè)蝴蝶臉，很可愛(ài)的一個(gè)喜劇角色也很容易表達(dá)性格，而在兩將軍寫(xiě)著張飛和馬超夜里挑燈就體現(xiàn)就是魯莽和威風(fēng)凜凜。在文學(xué)小說(shuō)三國(guó)演義和三國(guó)志平話中，張飛就是一個(gè)身高八尺，膚色黑黑，武力過(guò)人，重情重義的莽張飛。古代百姓了解歷史文化主要是通過(guò)口耳相傳，傳承人物的象形就會(huì)通過(guò)個(gè)人喜好，時(shí)代背景出現(xiàn)扭曲或者偏差就像鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐或者甄嬛傳等等。

史書(shū)中記載了劉備、孫權(quán)、曹操、周瑜、諸葛亮等人物的奇特或者帥氣，沒(méi)有記載張飛的美丑個(gè)人認(rèn)為張飛的面貌應(yīng)該也是和我們大家一樣普通臉而已，大家認(rèn)為呢？

關(guān)鍵詞： 三國(guó)演義 就是一個(gè) 個(gè)人認(rèn)為