今日訊！宋仁宗沒(méi)兒子，躲在后宮哭泣，大臣們紛紛相勸，只有晏殊一人最高明

"天下事尚有大于此者乎！"（天底下還有比立太子更大的事嗎？）

北宋一共9位皇帝，除了宋太祖趙匡胤外，應(yīng)數(shù)宋仁宗趙禎成就最高。宋仁宗在位42年，名臣輩出，在他的治下，北宋達(dá)到了古代文治的巔峰。然而，宋仁宗有一件家喻戶(hù)曉的傷心事，那就是子嗣艱難，宋仁宗先后有16個(gè)孩子，其中11個(gè)未長(zhǎng)大便夭折（包括僅有的3個(gè)兒子）。宋仁宗酷愛(ài)兒子，只可惜自己沒(méi)有，以致于他常常躲在后宮哭泣。

【資料圖】

在家天下時(shí)代，皇嗣乃王朝的未來(lái)，沒(méi)有皇子，就意味著后繼無(wú)人。因此，從宋仁宗親政起，大臣們就開(kāi)始他"幫"他想各種辦法，大致方向有三個(gè)：

第一，覺(jué)得宋仁宗后宮嬪妃太少，勸宋仁宗廣納嬪妃。

第二，懷疑宋仁宗身體有問(wèn)題，勸宋仁宗廣征天下名醫(yī)來(lái)調(diào)理身體。

第三，憂心宋仁宗沒(méi)有生兒子的"命"，勸宋仁宗從宗室中過(guò)繼一位侄子來(lái)做皇子。

隨著宋仁宗年齡的增長(zhǎng)，大臣們漸漸意識(shí)到，前兩種方法已經(jīng)不能奏效，于是勸諫的焦點(diǎn)都集中在讓宋仁宗過(guò)繼子嗣上面。其中，最狠、最直接的就是宰相張知白。

張知白乃宋真宗時(shí)期的老臣，他為人耿直，說(shuō)話從不拐彎抹角，同僚們都畏懼他。有一次，宋仁宗在垂拱殿和張知白議事，宋仁宗看到白發(fā)蒼蒼的張知白，安慰道：

這句話的意思是：張愛(ài)卿，你年齡大了，要注意照顧自己，有什么需求你不要客氣，積極和朕說(shuō)。

沒(méi)想到張知白直接懟道：

"臣家有妻孥，外有親戚，陛下惟昭陽(yáng)二人而已，豈非孤寒？"

張知白這話說(shuō)得有點(diǎn)"缺心眼"，他是說(shuō)：我家里有妻子兒女，外面有親戚朋友，我一點(diǎn)也不孤寒；陛下你除了后宮有嬪妃外，連個(gè)兒子都沒(méi)有，你才孤寒呢！

沒(méi)有兒子，是宋仁宗的傷心事，張知白專(zhuān)戳人短處，宋仁宗哪能受得了。宋仁宗聽(tīng)完后，十分委屈，他什么話也沒(méi)說(shuō)，回到后宮，抱著曹皇后痛哭不已。

張知白身為宰相，這樣不講情面地諷刺宋仁宗沒(méi)有子嗣，實(shí)際上是希望宋仁宗趕緊解決子嗣問(wèn)題，要么生，要么過(guò)繼，大宋不能無(wú)皇儲(chǔ)。還好宋仁宗脾氣好，要是換做其他皇帝，張知白的老命估計(jì)就懸了。

相比于張知白，北宋名臣包拯對(duì)宋仁宗也毫不留情，包拯擔(dān)任御史大夫期間，多次勸諫宋仁宗立嗣，包拯說(shuō)：

包拯這口氣，明顯是在質(zhì)問(wèn)宋仁宗：東宮虛位，天下憂慮，你還不立太子，到底想干什么？

北宋名臣范鎮(zhèn)在擔(dān)任知諫院的時(shí)候，曾三番五次要求宋仁宗過(guò)繼一個(gè)兒子，并立為太子。宋仁宗敷衍范鎮(zhèn)說(shuō)："我們先商議軍國(guó)大事，太子的事情以后再說(shuō)。"范鎮(zhèn)懟道：

宋仁宗吵不過(guò)范鎮(zhèn)，便對(duì)范鎮(zhèn)說(shuō)：

"朕知卿忠，卿言是也。當(dāng)更俟二三年。"

意思是，我知道你忠心，你說(shuō)得對(duì)，但你再等二三年吧。其實(shí)，宋仁宗是希望自己還能再生出一個(gè)兒子，說(shuō)到底，宋仁宗沒(méi)有兒子，又不愿意過(guò)繼，便使用拖延戰(zhàn)術(shù)，希望后宮能產(chǎn)生奇跡。

《宋史·文彥博傳》曾記載：

初，仁宗之不豫也，彥博與富弼等乞立儲(chǔ)嗣。仁宗許焉，而后宮將有就館者，故其事緩。

熙寧年間，文彥博和富弼等人也上書(shū)乞求宋仁宗立嗣，宋仁宗被逼的沒(méi)辦法，基本已經(jīng)答應(yīng)過(guò)繼了，可后來(lái)因?yàn)楹髮m有嬪妃懷孕，便延緩了此事?？上У氖?，宋仁宗滿心期待的孩子，生下來(lái)卻是個(gè)公主，這讓宋仁宗大失所望。

和上面幾位比起來(lái)，北宋的另一位宰相韓琦開(kāi)始比較溫和，韓琦剛當(dāng)上宰相時(shí)，就勸說(shuō)：

"陛下何不擇宗室之賢，以為宗廟、社稷計(jì)？"

韓琦勸宋仁宗趕緊過(guò)繼一個(gè)兒子，以繼大統(tǒng)。宋仁宗回答說(shuō)：

"后宮將有就館者，姑待之。"

即，你先別急，后宮中有嬪妃懷孕了，我們?cè)俚鹊?。然而，韓琦一等就是數(shù)年，到最后態(tài)度便不再溫和?！端问贰酚涊d，宰相韓琦多次帶領(lǐng)文武百官懇請(qǐng)宋仁宗立嗣，云：

"皇嗣者，天下安危之所系。"

一天，韓琦進(jìn)宮，懷里揣著一篇《漢書(shū)·孔光傳》給宋仁宗看，并且對(duì)宋仁說(shuō)：

漢成帝沒(méi)有兒子，過(guò)繼自己的侄子為子。漢成帝的政治成就遠(yuǎn)不如陛下你，但他卻在立嗣的問(wèn)題上比陛下想得清楚。

這話把宋仁宗說(shuō)得無(wú)言以對(duì)，宋仁宗神奇，怒道："你是宰相，你看誰(shuí)合適，就讓誰(shuí)做太子吧！"

韓琦嚇了一跳，連忙說(shuō)："這個(gè)自然需要陛下做主！"

北宋大家司馬光也非常操心宋仁宗立嗣問(wèn)題，《宋史》記載，司馬光先后上書(shū)"三言"和"五規(guī)"，目的都是讓宋仁宗趕緊解決太子人選問(wèn)題，宋仁宗開(kāi)始不耐煩，但司馬光卻孜孜不倦，一直上奏，搞得宋仁宗一看到司馬光的奏折就哆嗦。

除了上述這些北宋名臣外，還有歐陽(yáng)修、曾公亮、張昇、呂誨等人，無(wú)不在逼宋仁宗早立太子，只是大家的方式各不相同，有張知白那樣"缺心眼"的，也有包拯那樣剛正不阿的，有韓琦那樣堅(jiān)持不懈的，更有司馬光那樣孜孜不倦的。可以說(shuō)，為了太子問(wèn)題，文武百官用一百種方式在勸諫，但效果都不佳。相比之下，北宋"太平宰相"晏殊的辦法則更有效。

晏殊，北宋著名的政治家、文學(xué)家，算起來(lái)，歐陽(yáng)修、韓琦等人都得稱(chēng)他一聲老師。據(jù)《歸田錄》記載，眾人都以為，在勸宋仁宗過(guò)繼子嗣的問(wèn)題上，韓琦功勞最大，實(shí)際上，晏殊才是真正從內(nèi)心說(shuō)通宋仁宗的人。

世傳王迥遇女仙周瑤英事，當(dāng)時(shí)盛傳天下，禁內(nèi)亦知。是時(shí)皇儲(chǔ)屢失，晏元獻(xiàn)為相，一日遣人召迥父郎官王璐至私第……晏曰："此上旨也。上令殊呼郎官，密托令嗣，以皇子屢失，深軫上心，試于帝所問(wèn)早晚之期，與后來(lái)皇子還得定否？"

這段話比較長(zhǎng)，意思是：宋仁宗時(shí)期，傳說(shuō)有一個(gè)叫王迥的人曾見(jiàn)過(guò)仙女。晏殊便利用這個(gè)事情，請(qǐng)王迥的父親王璐來(lái)到家里做客，私下對(duì)王璐說(shuō)："當(dāng)今皇帝子嗣艱難，你讓你兒子王迥問(wèn)問(wèn)仙女，看看陛下還會(huì)不會(huì)再生下皇子。"

過(guò)幾天，晏殊入宮，對(duì)宋仁宗匯報(bào)了這件事，他說(shuō)：

"令小子問(wèn)之，小子言其人親到九天，見(jiàn)主典簿籍者，圣上若以族從為嗣，即圣祚綿久。"

晏殊對(duì)宋仁宗說(shuō)：我讓王迥問(wèn)仙女了，仙女幫忙到天上查看民間戶(hù)籍，得知陛下若能過(guò)繼宗室子弟為嗣，必將在位長(zhǎng)久，乃大宋之福。

言下之意，若不過(guò)繼，則圣祚不綿久。更要命的是，晏殊還說(shuō)這話是仙女說(shuō)的。

其實(shí)，晏殊并不信鬼神，他只不過(guò)借王迥的話來(lái)勸宋仁宗。而宋仁宗因?yàn)槎嗄隉o(wú)子，對(duì)鬼神之說(shuō)越來(lái)越信服。經(jīng)晏殊一說(shuō)，他才算終于認(rèn)命，不再排斥從宗室過(guò)繼皇子。不得不說(shuō)，張知白、包拯、范鎮(zhèn)、文彥博、韓琦、司馬光等人多番勸諫都沒(méi)成功的事情，被晏殊換個(gè)方式一說(shuō)，神奇般的奏效了。可見(jiàn)晏殊深諳宋仁宗內(nèi)心所想，對(duì)癥下藥，可謂高明。

后來(lái)，晏殊去世，韓琦等人的上奏，宋仁宗終于答應(yīng)過(guò)繼侄子趙宗實(shí)為子，即后來(lái)的宋英宗。后人皆認(rèn)為宋英宗能成為皇帝，韓琦功勞很大，其實(shí)不知道背后有晏殊之功。

從宋仁宗立嗣的事件可以看出，雖然文武百官都在勸諫，但起到作用的很少。晏殊技高一籌，重在會(huì)說(shuō)話、會(huì)辦事、會(huì)做人。

關(guān)鍵詞： 孜孜不倦 這個(gè)事情