時(shí)訊：司馬睿稱帝后，為何與王導(dǎo)共有天下！

司馬睿稱帝后，為何與王導(dǎo)共有天下？

建興四年（316年），長(zhǎng)安陷落，愍帝被俘。次年，從長(zhǎng)安逃出來(lái)的平東將軍宋哲到達(dá)建康（即建業(yè)，為避愍帝諱而改），宣布愍帝命名司馬睿""攝萬(wàn)機(jī)""的詔令，司馬睿稱晉王，年號(hào)建武，東晉實(shí)際上建族立起來(lái)了。又次年，愍帝死訊傳出，在百官的勸進(jìn)下，司馬睿稱帝，是為元帝，改元大興（318年），定都建康。

但司馬睿對(duì)王導(dǎo)始終十分尊敬，稱王導(dǎo)為""仲父""歷三國(guó)元明、成三朝，王導(dǎo)的地位一直十分崇高。成帝給王導(dǎo)的手詔總是用""恐言""頓首言""""敬白""之類的語(yǔ)言，還親自駕臨王導(dǎo)的府邸，禮敬王導(dǎo)的妻子。在我國(guó)封建社會(huì)史上，可謂空前絕后。因而史家們說(shuō)，這個(gè)時(shí)候是""王與馬，共天下"".也就是說(shuō)從東晉建立的‖南第一天起，就是以司馬氏為首的皇帝和以王氏為首的士族共治天朝下的局面對(duì)比西晉王權(quán)凌駕士族，這無(wú)疑是一大激變東晉一代，|卷這種局面始終沒(méi)有改變，有時(shí)士族的權(quán)勢(shì)甚至大于王權(quán)，可以隨意°廢立。就此而言，王氏可謂肇其端，其后的庾氏、桓氏和謝氏則是其第濫觴，士族的地位及權(quán)勢(shì)達(dá)于鼎盛，是名副其實(shí)的門閥統(tǒng)治時(shí)代。

(資料圖)

關(guān)鍵詞： 也就是說(shuō) 名副其實(shí) 平東將軍