朱元璋當(dāng)行僧時，曾為前途干一件事，但結(jié)果卻讓人感到意外！

朱元璋是歷史上著名的平民開國皇帝，他在寺中出家為僧之時，面對天下大亂的局面，以至于他不得不以卜卦的形式測算未來。朱元璋的卜卦結(jié)果如何？他心中的"神靈"又會為其指出怎樣的明路？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

朱元璋是明王朝的開國帝王，其本人經(jīng)歷極為傳奇，歷來被史學(xué)界稱之為"最成功的逆襲"。朱元璋少時家貧，父親是地主家的長工，自己年齡太小，只能勝任放牛放羊的工作。此時已是元朝末年，隨著王朝苛政的愈來愈甚，朱元璋一家先后都因饑餓而喪命，只剩下他一人孤苦伶仃。百般無奈之下，他只好選擇入皇覺寺出家為僧，成為了一名和尚。

可是由于社會處于極度動蕩時期，寺廟中余糧漸少，加之紅巾軍起義聲勢越來越大，朱元璋只能離開寺廟到各處乞討為生。在四年的乞討生涯中，朱元璋幾乎受盡了白眼，卻也磨練了自己的心性，也正是這種不平凡的經(jīng)歷，為其后來的成功奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

在元末的濠州地區(qū)，有一支實(shí)力強(qiáng)勁的紅巾軍，是由郭子興領(lǐng)導(dǎo)的起義隊(duì)伍，他們發(fā)動民眾一起反抗元朝的暴政，并專門與元朝廷作對。由于紅巾軍起源于白蓮教，故此在隊(duì)伍中的諸多成員中，有不少人都曾經(jīng)做過和尚與道士。正是這一點(diǎn)，令元朝統(tǒng)治者們意識到了一個問題，即和尚多為反賊，必須予以強(qiáng)力剿除，以防患于未然。

一時之間，濠州地區(qū)的寺廟道觀幾乎全部被毀，連當(dāng)?shù)刈钪幕视X寺也未能幸免。恰逢此時，在外游方歸來的朱元璋重新回到故土，想再次入皇覺寺中做一名晨鐘暮鼓的僧人?？墒茄矍暗木跋笞屗@呆了，昔日宏大的寺院，如今已成為殘磚碎瓦，寺中的僧侶也已四散奔逃，不見了往日的身影。

此時的朱元璋心情極為復(fù)雜，他感覺自己似乎是被全世界拋棄的人，一無可以糊口的營生，二無能夠安身的去處，更可怕的一點(diǎn)是自己和尚的身份，他深知，若是自己繼續(xù)做行腳僧，恐怕終究會成為元朝士兵的刀下之鬼。朱元璋的這一段心境，曾經(jīng)在他所撰寫的皇陵碑中被清晰地記載下來："住方三載，而又雄者跳梁。初起穎，次及鳳陽之南廂。未幾陷城，深高城隍，拒守不去，號令彰彰。友人寄書，云及趨降，既憂且懼，無可密詳。旁有覺者，將欲聲揚(yáng)。當(dāng)此之際，逼迫而無已"。

朱元璋思慮著自己的未來，一時感到非常茫然，如今的他，只能將希望寄托于自己心中的信仰--皇覺寺中的菩薩塑像。朱元璋雖是一代帝王卻素來迷信，這種心態(tài)可能正是來源于其早期做過和尚的經(jīng)歷。在菩薩塑像之前，朱元璋虔誠地跪倒，并開始搖簽，心中暗想"若是出得陽簽，則繼續(xù)逃跑，若是出得陰簽，則投身義軍反抗朝廷"。

朱元璋心中虔誠祈禱，接著便快速搖動卦簽，可接下來發(fā)生的事卻令其震驚不已。朱元璋所搖出的卦簽雖然已經(jīng)脫離卦筒，但卻并沒有平整的落在地上，而是直直地插在了佛堂的地縫之中。如此一來，卦簽所顯示的結(jié)果變成了所謂的"陰陽簽"。此時的朱元璋仰天長嘆，自己不僅僅被世界所拋棄，就連菩薩也不給自己指一條明路，實(shí)在是有苦說不出。

"寧為盛世犬，不做亂世人"，朱元璋深深感受到這句話中所透出的無奈。俗話說"兔子逼急也咬人"，于是一個想法便在朱元璋腦海中形成，原來每個人的路不能依靠別人指點(diǎn)，還是要靠自己走完，大丈夫頂天立地必然要敢作敢為，佛堂中的佛像雕刻只是一尊泥胎，自己才是命運(yùn)的主宰。既然如今已無退路，倒不如舍一條命搏一個好前程，如若身死，則此生無憾，若是能混到一個功名富貴，也能封妻蔭子青史留名，于是朱元璋便毅然投入郭子興的軍隊(duì)，成為了反元大軍中的一員。

在多年的起義過程中，朱元璋靠著自己的機(jī)智與勇敢拉起了一支隊(duì)伍，并力克陳友亮與張士誠等梟雄，推翻了元朝的統(tǒng)治，成就了大明王朝的盛世輝煌。

關(guān)鍵詞： 統(tǒng)治者們 頂天立地