我們都知道,作為中國古代一個繁榮的時代,北宋一直以來有著一個讓人詬病的問題,同時也是宋朝難以磨滅的負面標簽--重文輕武。
有人認為重文輕武的根源在于宋太宗趙光義,他在軍事上的無能導致宋朝的方向徹底轉(zhuǎn)向內(nèi)部,太宗皇帝不斷打壓武將的地位讓宋朝產(chǎn)生了重文輕武的傳統(tǒng)。
當然,也有人把這筆賬記在了宋太祖趙匡胤身上,因為趙匡胤是武將出身,陳橋兵變奪取政權(quán),他最害怕的就是武將奪權(quán)。
同時,在宋太祖在位時期,他曾經(jīng)號召百官讀書,無論你是文官還是武將,全部都給我讀!很多人也認為宋太祖的這個舉措是北宋重文輕武的根源。
這就帶來了一個問題,宋太祖為什么要號召百官多讀書呢?
這其中其實還有著不少搞笑的故事。
大宋開國皇帝的年號,居然是一個滅亡國家用過的!
乾德四年,當時距離北宋滅亡后蜀已經(jīng)過去了將近兩年,同時距離后蜀皇帝孟昶去世也過了一年。根據(jù)慣例,孟昶帶到開封后蜀的宮女,就可以全部充入大宋的皇宮。
結(jié)果一個極其搞笑的故事就這樣發(fā)生了。
在一個偶然的時候,太祖皇帝閑來沒事,就在宮里有事沒事地走來走去,就看到后蜀的一個宮女在用一面銅鏡,這面銅鏡已經(jīng)很舊很舊了,結(jié)果令人意想不到的是,這面銅鏡后面有著幾個字:乾德四年制造!
難道這個宮女穿越了?當時就是大宋的乾德四年,怎么會有一面爛銅鏡寫著乾德四年制造呢?
趙匡胤的文化程度不是很高,不會解決這個問題,于是他就把幾個宰相全部找過來,想探討探討一下這個靈異事件。
結(jié)果他的宰相們,一個都不會。
既然宰相解決不了問題,趙匡胤沒有辦法,只能把翰林學士找過來,畢竟翰林學士是大知識分子,學識淵博。
翰林學士竇儀(另說是陶谷)果然學富五車,輕輕松松就解決了這個穿越問題:在后蜀之前,蜀地還有著一個割據(jù)勢力--前蜀。前蜀的第二個皇帝王衍就用過乾德這個年號,這面銅鏡一定就是那個時候打造的。
這下好了,趙匡胤那叫一個郁悶啊!合著宰相們當時挑來選去,找來找去,結(jié)果你好家伙給我選了一個滅亡國君的年號,晦氣!
從此之后,趙匡胤就感覺宰相要用真正有文化的讀書人,當時大宋王朝的很多宰相都是屬于有能力治理局面,需要整理百廢待興的局面,熟悉吏治的人,但是知識水平不是很高。
這就在宋太祖趙匡胤的心目中,種下了號召讀書的種子。
任用知識分子當宰相不現(xiàn)實,那就反過來,讓百官讀書!
上面我們提到了這個故事,大家可能就有疑問了,既然宰相知識水平不是特別高,那為什么不讓有學識的人當宰相呢?
原因很簡單,當時是亂世!北宋剛剛建國,全國還等待著統(tǒng)一,全國局面百廢待興。大宋王朝需要的不是飽學之士當宰相,大宋王朝需要的是熟悉吏治,能夠處理大量政務,有豐富經(jīng)驗的人當宰相。
比如我們上面提到的翰林學士陶谷,竇儀,趙匡胤甚至多次說要任用他們幾個做宰相,但是最后他們其中也沒有一個人成功當上宰相。
既然當時的情況下,任用知識分子當宰相不現(xiàn)實,那就可以反過來,號召百官讀書,提高百官的知識能力。
其中有一個我們非常熟悉的人--趙普。不管你熟不熟悉歷史,你都有可能聽過"半部論語治天下"的趙普。
這里我們要澄清一點,"半部論語治天下"這句話其實是不恰當?shù)?,這句話也是趙普本人說出來的,是有著一個特殊語境的:當時有人吐槽趙普文化水平不高,趙普一氣之下就說了一句氣話:老子就沒水平怎么樣!老子就"半部論語治天下"
其實雖然趙普是出身小吏,屬于典型的吏治派宰相,文化水平確實不高。但是趙普在中年開始,就開始瘋狂讀書,到了晚年,已經(jīng)可以和很多儒生討論學術(shù)問題。
為什么趙普官至宰相,還要在中年瘋狂讀書呢?正是因為趙匡胤號召百官讀書,不斷激勵百官讀書。宰相趙普只是一個縮影,趙普如此,更不必提其他人了。
文官讀書,武將也要讀
除了文臣要讀書,趙匡胤同時還要求當時的武將也要讀書。這就引來了后世的很多爭議,認為這是北宋重文輕武的開端。我個人認為呢,這是不恰當?shù)摹?/p>
首先我們來看為什么趙匡胤要堅持讓武將多讀書呢?
因為五代十國的噩夢與陰影,五代十國是中國歷史上的一大亂世,屬于典型的"槍桿子里出皇帝"的時代,誰拳頭硬誰就是皇帝。
趙匡胤號召武將讀書的目的,就是為了讓武將多看書,了解君臣之道,文武之道。換句話說,就是從思想上讓武將少一些歪念頭,老搞造反那一套,成為文武兼修的武將。
我們還可以舉一個佐證,小小的證明一下:其實趙匡胤并不是眼中只有文,沒有武。
有一年殿試的時候,有兩個人的考試成績不相上下,并列第一。但是狀元只有一個,那怎么辦?趙匡胤的方法很直接,你們直接手搏吧,誰贏誰就是狀元!什么是手搏?其實就是打一架!
從這里我們可以看出一點,趙匡胤不只是號召百官讀書,希望武將能夠多讀一點書;同時也希望文臣也能有一些武斗之風。總的來說,其實就是希望百官不要文武失衡,稍微調(diào)和調(diào)和。
所以我們說,北宋重文輕武的問題其實并不能算在宋太祖趙匡胤的身上,至少不能算在宋太祖趙匡胤號召讀書的這項舉措上。
重文輕武的問題,其實更多的是體現(xiàn)在后世的幾代皇帝上,尤其是宋太宗趙光義尤為明顯,這些我們都會在這個系列后面的文章中提到,這里就不贅述了。
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