冉閔為何在歷史中評價過低民族英雄為何被潑墨，皆因這三個原因！

兩晉之際，因為晉國皇室司馬家族內(nèi)亂，導致八王之亂，最終被北方的游牧民族逮到機會，先是匈奴借著報仇的借口，入主中原，然后羯族、鮮卑羌族氐族相繼在中原建立政權，這就是歷史中混亂的五胡十六國。

在這段期間，因為北方的游牧民族的野性未去，或者長期被漢族防范，只能在苦寒的草原和大漠中找生存，所以占領中原之后，對于漢族燒殺搶掠無惡不作，甚至以人為食，各種滅絕人性的惡性從未斷絕。

五族之中數(shù)羯族為甚，他們在推翻匈奴之后不但對匈奴人趕盡殺絕，連同漢人也不放過，在這種情況下，出現(xiàn)了一位漢人將領冉閔，他打開城門迎接漢族，并下達了殺胡令，一時間羯族所剩無幾。雖然這次屠殺的對象從漢人變?yōu)轸勺迦?，但是如果沒有冉閔話，按照羯族的所作所為，漢族不但文化即將消失，恐怕就連血脈也存留不了多少了。

按道理說，冉閔的所作所為完全當?shù)蒙厦褡逵⑿?，但是在后來的歷史評價中，冉閔除了屠夫就是殺人狂，為何會有這樣的歷史評價呢？

第一，冉閔的這種做法雖然在當時拯救了漢族，可是殺胡令一出，其結果完全與仁愛中庸的儒家理論相悖，而歷史往往都是當朝的士大夫撰寫，所以自然在歷史評價中不會有太多的筆墨，就是有，也會被當時的儒家文人所抨擊。

第二，正統(tǒng)不在冉閔，我們看后面大多數(shù)的王朝，也就只有宋朝和明朝漢族所建立的王朝，隋唐主要的建立者都和鮮卑族有這樣那樣的關系，而元朝和清朝卻是游牧民族所建立，從這一角度出發(fā)，在史書上自然也不會對冉閔進行大肆的筆墨宣揚。

而且當時冉閔建立冉魏政權的時候，立場和位置也比較特殊，作為漢族的中心，當時東晉才是正統(tǒng)，冉魏雖然也是漢族政權，但是在大義以及冉閔的出身，還是不受當時文人的待見，所以自然也不會有什么好的評價。

第三，冉魏和東晉之間的矛盾和差距。首先我們知道，當時的主要漢族都跟隨東晉在長江以南，而留在北地的漢人幾乎十不存一，不是在五胡亂中原的時候被殺戮，就是淪為奴隸一樣的存在，而當時的文化階層，漢族的中高層全都在東晉。

這樣一來，冉魏和東晉就在無形中有了階級差別，北方的冉魏人民大多被五族壓迫，所以他們的堅持和立場都是放在所有的漢族之上，而東晉則沒有這樣的眼光和看法，或許是沒有全局觀點，所以冉閔在北方擁有絕對優(yōu)勢的時候，東晉并沒有出兵幫助恢復中華。

而且最主要的一點就是冉閔的功勞太大，冉閔的殺胡令太得民心，如此一來的話，底層人民心中只知有冉魏而不知東晉，連同南方的士大夫文人階層也大受影響，所以為了扭轉這個局面，也為了后世的評價中提高東晉的地位，只有刻意的貶低冉魏來太高東晉。

關鍵詞： 游牧民族 民族英雄 所作所為