皇帝在年邁時(shí)，卻不愿意提前退休，原來(lái)是因?yàn)樗揪筒荒芡?/h1>

古代的皇帝都會(huì)一直干到去世，幾乎沒(méi)有在年邁的時(shí)候，提前退休，讓太子接任皇帝的情況。而這樣的操作，也使得整個(gè)古代的皇權(quán)政治會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因，也大都是因?yàn)榛实墼谀赀~無(wú)力的時(shí)候，無(wú)力處理朝廷事務(wù)，也無(wú)力管控整個(gè)朝廷。

比如皇子們會(huì)加緊活動(dòng)。雖說(shuō)太子已經(jīng)確定了，太子將是法定的接班人。但是，總有皇子不甘心，會(huì)想辦法加緊活動(dòng)。萬(wàn)一皇帝在神智不是很清醒的時(shí)候，改變了主意，撤換了太子，換成他這個(gè)皇子，也未可知。其它所有那些依附不同的皇子的大臣們，為了自己的利益，必然也會(huì)多方活動(dòng)。

太子為了確保自己的位置，常常會(huì)在大臣的擁戴下，提前發(fā)動(dòng)政變。比如李顯就提前發(fā)動(dòng)了政變，把武則天拿下來(lái)。明朝的大臣也提前發(fā)動(dòng)"奪門之變"，把明英宗擁上臺(tái)，讓他替代身患重病的景泰帝。楊廣也因?yàn)闂顖?jiān)在去世之前想換太子，干脆把楊堅(jiān)給害死了。齊桓公一代雄主，可是在他病重的時(shí)候，他的那些兒子們?yōu)榱藱?quán)力，都沒(méi)人管齊桓公，自己打了起來(lái)。以至于齊桓公死了兩個(gè)多月，尸身都生蛆，從門里爬出來(lái)了，大家才知道。

如果皇帝還沒(méi)有及時(shí)確立太子，那么將更麻煩，有更多的不確定的事情發(fā)生。比如康熙就因?yàn)闆](méi)有及時(shí)確立太子，因此最終當(dāng)雍正當(dāng)了皇帝的時(shí)候，雍正的絕大多數(shù)兄弟都不服氣，都懷疑雍正是奪位。也因此，雍正對(duì)他的兄弟們，發(fā)動(dòng)了非常殘酷的鎮(zhèn)壓。

總之，如果一個(gè)皇帝到死才傳位，對(duì)整個(gè)國(guó)家政治的影響，是非常大的。

既然如此，為什么古代很少有皇帝提前讓位給年富力強(qiáng)的太子，來(lái)接班管理國(guó)家呢？

實(shí)際上，皇帝老了，應(yīng)該提早退休，讓太子來(lái)干。這是中國(guó)古代一直極力提倡的事情。中國(guó)古代一直有一個(gè)重要的政治藍(lán)本，就是"堯舜禪讓"。如果某個(gè)君王能夠做到"堯舜禪讓"，他會(huì)獲得極好的名聲。

但是實(shí)際上，基本上沒(méi)有人愿意"禪讓"。有的所謂"禪讓"，比如漢獻(xiàn)帝"禪讓"給曹丕，柴宗訓(xùn)"禪讓"給趙匡胤，都是逼迫的結(jié)果，根本不是所謂的"禪讓"。就算宋高宗、乾隆皇帝曾做過(guò)"禪讓"的事情，其實(shí)他們依然把權(quán)力緊緊地捏在自己手里，不愿意讓出來(lái)。

既然"堯舜禪讓"是古代提倡的一種政治藍(lán)本，為什么皇帝們卻不以此為榜樣，跟著學(xué)習(xí)呢？

我認(rèn)為之所以這樣，根本的問(wèn)題就出在皇權(quán)制度本身的特殊性上。

皇權(quán)政治是一種非常極權(quán)的政治，這種制度要求皇帝擁有極大的權(quán)力，其他人的權(quán)力則非常弱小。而且，皇帝獲得這種權(quán)力，是皇帝這個(gè)人獲得，而不是職位獲得。

什么意思呢？比如我們現(xiàn)在說(shuō)一個(gè)總統(tǒng)有權(quán)威，是指這個(gè)職位有權(quán)威。如果這個(gè)人不當(dāng)總統(tǒng)了，這個(gè)人自然就沒(méi)有什么權(quán)威了。但是古代皇帝的權(quán)威，則是人的權(quán)威。就是說(shuō)，因?yàn)檫@個(gè)人命很好，上天給了他當(dāng)皇帝的命，因此他才可以當(dāng)皇帝。

既然這個(gè)人命中注定了是應(yīng)該當(dāng)皇帝的，他如果干著干著，不干了，下臺(tái)休息了，那么，他這么人具有"天生的權(quán)威"這樣的神話就破滅了，自然就不會(huì)再有人把他當(dāng)回事了。

不把他當(dāng)回事還在其次，更重要的是，這會(huì)讓人們覺(jué)得，并不是某個(gè)人有天生當(dāng)皇帝的命，就像陳勝說(shuō)的："王侯將相，寧有種乎！"如果沒(méi)有，那就意味著，誰(shuí)有強(qiáng)大的力量，能夠奪得這個(gè)位置，誰(shuí)就可以當(dāng)皇帝。這樣一來(lái)，天下還不大亂嗎？

所以，從這里就可以看出，皇帝無(wú)論如何，是不能讓出皇位給太子的。除非自己升天，不在這個(gè)世界上了，才可以傳位。

當(dāng)然了，由于皇權(quán)太大，利益太多，皇帝自己不愿意把皇位讓出來(lái)，也是一個(gè)重要的原因，這是不能否定的。

總之，無(wú)論從主觀上來(lái)說(shuō)還是從客觀上來(lái)說(shuō)，皇帝都是不可能提前退休，把皇位讓給太子的。

（參考資料：《中國(guó)通史》等）

關(guān)鍵詞： 堯舜禪讓 中國(guó)古代