北宋最成功家長，三個(gè)兒子皆將相其中還有兩個(gè)狀元，家教可供參考

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俗話說有其父必有其子，這說明一個(gè)人的家庭教育對這個(gè)人的影響是很大的，如果家里家教好，哪怕是寒門出生，也必然會有出息，如果家教不會，即便是生在富貴人家，家底也遲早要給敗光，因此家庭對孩子的影響很大。

今天小編就為大家介紹北宋最成功的的家長，三個(gè)兒子皆為將相，其中還有兩個(gè)兒子奪得科場頭名的狀元頭銜，由此可見這一家人的優(yōu)良家教。有人會說，這一家人可能都是考試型人才，可是他們當(dāng)官以后，都有取得斐然的政績。

自隋唐以來，歷代皆有科考佳話，諸如"一門五進(jìn)士，父子雙翰林"，如"一門七進(jìn)士，父子三探花"。這里所說的門，應(yīng)該有兩種含義，一是指同一家族，二是指同一門派，考生的范圍比較廣，人員比較雜，故不足為奇。

科舉制，自隋代產(chǎn)生，歷經(jīng)唐代發(fā)展，到宋代時(shí)出現(xiàn)一個(gè)高潮，科舉取士的數(shù)量激增。唐代時(shí)，單科進(jìn)士不過一二十人，到了宋代則至少增長了十倍。在這種背景下，北宋竟出現(xiàn)了一家"父子四進(jìn)士"，陳省華父子就是那個(gè)時(shí)代優(yōu)秀代表。陳省華一家的典型，不僅在于父子四人皆中進(jìn)士，也在于其兩個(gè)兒子都奪得狀元頭銜。

在中國一千五百年科舉制度，三千年封建王朝，泱泱大國，人口眾多熙熙攘攘，過江之卿，想要成為考場的優(yōu)勝者，想要在千萬人中出人頭地，想要奪出那考場的頭名狀元，位極人臣的宰相之職，實(shí)可謂萬分不易。

陳省華，字善則，北宋閬州閬中人。早年隨祖父陳族至四川閬中。為蜀西水縣尉，后為宋隴城主簿，再遷櫟陽令。任櫟陽令期間，鄭伯渠為鄰縣強(qiáng)占，陳省華設(shè)法使水利均沾。官至左諫議大夫。卒贈太子少師、秦國公。妻馮氏，封燕國夫人。陳省華教子嚴(yán)而有方。三個(gè)兒子中，兩個(gè)狀元、一個(gè)進(jìn)士，兩個(gè)拜相，一個(gè)為將。

陳省華有三個(gè)兒子，陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨。大兒子陳堯叟，是宋太宗端拱二年（989年）狀元，后來官居同平章事，樞密使，成了位高權(quán)重的宰相。二兒子陳堯佐，陳堯佐雖然沒有考中狀元，不過也是進(jìn)士出身，文采也很了得，后來成了翰林學(xué)士，官至樞密副使，參知政事（副宰相），還被加封為太子太師，最終成了同中書門下平章事（宰相）。三兒子陳堯咨，是宋真宗咸平三年（1000年）庚子科的狀元，后為天雄節(jié)度使。這兄弟三人各有所長，在自己的職位上都取得不小的成績，至今為人津津樂道。

不論是治理一方還是入主中樞，身份的改變，并沒有改變陳省華、馮氏教子嚴(yán)而有方的習(xí)性。正是在這樣的家庭中，三個(gè)兒子都堪稱大器。連司馬光都稱贊說："三子接踵為將相，子孫繁衍，多以才能致美官，棋布中外，故當(dāng)世稱衣冠之盛者推陳氏。"這樣的好名聲，持續(xù)到了元朝。著名雜劇作家關(guān)漢卿曾將這一段故事撰成劇本《狀元堂陳母教子》，贊揚(yáng)"三堯"的母親陳馮氏教子有方。

陳家三兄弟的母親馮氏"訓(xùn)子有綱紀(jì)之威權(quán)，居家有冰霜之直政。"據(jù)記載，"馮氏性嚴(yán)，堯叟事親孝謹(jǐn)，怡聲侍側(cè) ，不敢以貴自處，家本富，祿賜且厚，馮氏不許諸子事華侈。"說明了馮氏從嚴(yán)教子，真誠待人，仁愛天下，雖富且貴，但不許驕傲自滿，貪圖享樂。

陳家的家規(guī)極嚴(yán)，有賓客來訪陳省華，已經(jīng)十分顯貴了的兒子也只能站立左右，弄得來客都很為難。陳省華妻馮老夫人也是以節(jié)儉為本，不許諸子奢侈浪費(fèi)。就是高官歸來的兒子，有不對的地方，她也要施以杖擊。

下面我們從一些細(xì)節(jié)中摘錄出兩個(gè)故事，可以體會陳家的家教方式。

陳省華的妻子馮老夫人也是以節(jié)儉為本，不許諸子奢侈浪費(fèi)，一大家子開伙做飯，常常是馮老夫人親自領(lǐng)著媳婦下廚。大兒子陳堯叟的妻子是當(dāng)時(shí)尚書馬亮的女兒，不太喜歡圍著灶臺轉(zhuǎn)，就給丈夫說："你是宰相，我是宰相夫人，還要天天下廚房。給父親說說，免了我下廚房吧。"陳堯叟搖搖頭說："我爹要求嚴(yán)，我不敢。"他妻子便回娘家哭訴。一天上朝的時(shí)候，尚書馬亮在路上遇到陳省華，就趁機(jī)求情，說女兒"素不習(xí)，乞免其責(zé)"。陳省華淡然說："未嘗使之執(zhí)庖，自是隨山妻下廚耳。"馬尚亮一聽是馮老夫人親自下廚，肅然起敬地說："小女就煩你多多指教吧！"

小兒子堯咨雖是一介書生，卻喜歡使槍弄棒，尤其擅長射箭，他曾以銅錢作靶子，一箭就貫穿其中，人稱"小由基"（戰(zhàn)國時(shí)楚人養(yǎng)由基，射箭百發(fā)百中），《賣油翁》，說的就是陳堯咨的故事。宋真宗景德年間，陳堯咨任荊南節(jié)度使，任滿歸家，母親問他在地方上為老百姓都做了哪些政績。陳堯咨說，荊南要沖之地，來訪的官員多，宴集頻繁，我經(jīng)常在宴會上表演百步穿楊的技藝，客人莫不嘆服。母親聽后不但沒表揚(yáng)他，反而大聲責(zé)罵，你父親教育你忠孝輔國，如今你身為朝廷大臣，不以施仁政為己任，竟以炫耀雕蟲小技為樂，怎么對得起你父親嘔心瀝血的教導(dǎo)呢？說完，舉起棍棒就朝堯咨打去，把皇帝賞賜給他的"金魚袋"都給打碎了。

遺子黃金滿贏，不如教子一經(jīng)。馮氏的成功家教涵義深刻：教會一個(gè)人掌握知識，擁有學(xué)問并不難，若要教會一個(gè)人正確的思考人生，掌握人生的哲理并走向人生的卓越，就十分不易了。人才的培育與成長，不僅在于方法，而在于觀念，在于思想。當(dāng)中國傳統(tǒng)的儒家思想被一種正確積極的意識所主導(dǎo)時(shí)，人生的命運(yùn)就會從此改變，生命的軌跡勢必朝成功的方向延伸。

在封建社會中，家風(fēng)孝悌仁恕的世家望族中，英才輩出，綿延千百年。正所謂忠孝之家，子孫未有不綿延二昌盛者。陳省華一家嚴(yán)于律己、心懷仁恕的家風(fēng)，正是上天所推崇的；從這個(gè)意義上看，子孫的昌盛也是必然的。

關(guān)鍵詞： 奢侈浪費(fèi) 還有兩個(gè) 肅然起敬