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為什么說宋朝是中國文明的巔峰?只是生不逢時,發(fā)展快于歷史

時間:2022-05-09 10:55:30    來源:中華網(wǎng)熱點(diǎn)新聞    

宋朝確實(shí)是中國文明的巔峰,這個文明其實(shí)包括很多。經(jīng)濟(jì)的文化思想,科技,政治。總之,宋朝確實(shí)是中國文明的巔峰,但是很多人表示反對,因?yàn)樗纬⒉皇且粋€大統(tǒng)一的王朝,宋朝周邊強(qiáng)國林立,甚至自己也被外地滅了兩次,但這并不能夠否認(rèn)宋朝在文明上的成就。

因?yàn)樵谀菢右粋€時代,高文明的成就往往會被文明程度較低的國家毀滅,文明的發(fā)達(dá)與落后并不直接決定一個文明能否像當(dāng)下這樣和平生存??梢哉f宋朝是一個存在時期較為可惜的王朝,如果誕生在當(dāng)下,那么宋朝是不可能被滅的。因?yàn)楫?dāng)下文明的繁榮巔峰直接決定了國際地位和國力強(qiáng)盛,而在宋朝的那個弱肉強(qiáng)食的古代世界里,軍事力量才排在第一位,而并不是文明的各種特色和巔峰。

在宋朝的歷史中,我們再一次談一看宋朝的文明巔峰究竟體現(xiàn)在哪里?在經(jīng)濟(jì)上,宋朝無疑是中華文明經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的歷史時期,即便是唐朝也無法與之相比。唐朝還沒有興起真正的民營資本商業(yè)而在宋朝,這已經(jīng)是一個全國共知的事實(shí),宋朝的民眾娛樂生產(chǎn),購物都與當(dāng)下沒有太多區(qū)別,這種開放性的經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)體系繼承自唐朝,但是比唐朝走得更遠(yuǎn)是一個站在巨人肩膀上誕生的。

但絲毫不能否認(rèn),宋朝在這個方面超越唐朝,尤其是對于貨幣紙幣的研發(fā)和誕生。元自然也部分吸納了宋朝的這一優(yōu)點(diǎn),但可惜的是,并不知道其中的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和聯(lián)系竟然導(dǎo)致貨幣過度泛濫貶值。竟然造成經(jīng)濟(jì)崩潰。宋朝也是中國封建歷史上最不缺錢的王朝??傆腥苏f經(jīng)濟(jì)總量占到當(dāng)時東亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量的80%,這一點(diǎn)是沒有疑問的。宋朝的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力確實(shí)舉世皆知。

另一方面,宋朝的文學(xué),文化和思想也獨(dú)樹一幟,中國傳統(tǒng)儒家體系在宋朝迎來了一次徹底的革新。雖然這個革新在未來的發(fā)展中,是我們變得更為封建,更為保守,并且對弱勢群體,女性,孩子,和下屬的摧殘更重,但是在提純理論體系范圍內(nèi),確實(shí)是幾春秋戰(zhàn)國以后唯一的一次哲學(xué)巔峰。

同時唐宋八大家絕大部分也都是宋朝人,而且我們所寫到的唐詩宋詞以及明清時期的各種小說衍生體,也在宋朝時期誕生,并且從事人文學(xué)過渡到了民間文學(xué)的這個重要發(fā)展時期。在西方這個時期的過渡是文藝復(fù)興。所以很多人也在思考,如果宋朝的歷史發(fā)展不被打斷,或者后來者能夠完全繼承宋朝的發(fā)展脈絡(luò),是否文藝復(fù)興也會發(fā)生在我們這里?

此外,以四大發(fā)明當(dāng)中的三大發(fā)明為主,都誕生或者是成熟于宋朝,還有很多建筑,天文學(xué),哲學(xué)。代數(shù),算數(shù),物理化學(xué)生物等很多科學(xué)的萌芽也都在宋朝。除了我們熟知的宋氏等等其他記載,宋朝整個王朝的歷史之外,我們還有一些官僚。對自己的研究方向。而歸納出來的古代科學(xué)書籍也在宋朝迎來了一次爆發(fā)。雖然現(xiàn)在對于我們沒有什么實(shí)際用處,但我們也可以看到1000年以前宋朝的這些科技成就并不是我們一廂情愿的想象。

宋朝值得大書特書也最容易被忽視,忽略貶低的便是宋朝的政治文明。中國的政治文明確實(shí)有專制的成分,但宋朝之前,大統(tǒng)更多體現(xiàn)的是政治集中中央集權(quán),這是一個十分明顯的特點(diǎn)。但是在宋朝以后,皇帝的專制特權(quán)開始增多,大范圍空前加強(qiáng)。以之后的封建歷史才是中央集權(quán)皇帝專制,按照正常的發(fā)展脈絡(luò),宋朝是中國政治文明的發(fā)展巔峰,因?yàn)榛实垭m然是國家的一把手,而且掌握著國家權(quán)力,但是皇帝真正能夠決定什么的東西和事件真的不多。

朝堂之上有著豐富而完整的官僚運(yùn)作體系。雖然它的效率因?yàn)榉謾?quán)而飽受詬病,但是這種分權(quán)體系確實(shí)是中國政治文明的正統(tǒng)發(fā)展結(jié)果。也是數(shù)百年后歐洲才達(dá)到的一種政治倫理。但可惜的是,在以軍事為絕對發(fā)展力量的年代,這些東西對于宋朝而言是亮點(diǎn),但卻不是發(fā)展最緊迫的問題。在游牧民族的年代里,軍事才是宋朝真正能夠保留并發(fā)展的唯一要素。

宋朝的軍事力量并不弱,但是由于體制的問題,在效率層面有所欠缺,這也是作為一個現(xiàn)代國家的通病。現(xiàn)在每一個國家想要發(fā)動戰(zhàn)爭都是很難的,除了國內(nèi)的諸多程序要去履行之外,還用受到官僚體型的一部最高決策層以及普通民眾的支持與否。這一點(diǎn)宋朝都經(jīng)歷過。但是在一千多年前的那個古代社會里,與宋朝發(fā)生過邊境爭端或者是作戰(zhàn)的國家卻絲毫不用考慮。但是宋朝由于文明發(fā)展,過度繁榮,提前進(jìn)入了所謂的近現(xiàn)代社會的概念里。所以說只能認(rèn)為宋朝生不逢時數(shù)為可惜。

關(guān)鍵詞: 政治文明 生不逢時

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