為蜀國(guó)鞠躬盡瘁的諸葛亮就是完美的人嗎？他身上又有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？

說(shuō)起諸葛亮，世人對(duì)他的贊譽(yù)遠(yuǎn)大于批判，常言道：人無(wú)完人，可諸葛亮卻近乎是一個(gè)完人，他足智多謀，學(xué)富五車，不但能將國(guó)家治理得井井有條，還有自己獨(dú)特的治軍之道。

身為臣子，他時(shí)刻謹(jǐn)記君臣之禮，清清白白，從不覬覦帝位，如若不然，劉備豈會(huì)臨終托孤？此外，他占據(jù)天時(shí)地利人和，不但有劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，入世后還得到重用，三國(guó)的英雄無(wú)不欽佩贊賞他。

如此一位忠君愛(ài)國(guó)、勤勉清廉的臣子，有哪位君主不喜歡他？由于諸葛亮實(shí)在是太優(yōu)秀了，很多人將他當(dāng)成心中的神，認(rèn)為他是天下第一智者，民間如果舉辦"造神運(yùn)動(dòng)"，諸葛亮一定能拔得頭籌。

很顯然，大眾已經(jīng)將諸葛亮神化了，如果揭開(kāi)諸葛亮的面紗，他的真實(shí)面目又會(huì)是怎樣的呢？

一、諸葛亮神機(jī)妙算救后代

陳壽曾在《三國(guó)志》中用一段話概括了諸葛亮的一生，他認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)政治鬼才，諸葛亮擅長(zhǎng)治國(guó)，他的能力可以同管仲相媲美，可在軍事上，諸葛亮欠缺了一點(diǎn)靈活性，這是他的不足之處。

陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)比較客觀，對(duì)我們認(rèn)識(shí)全面的諸葛亮具有一定的借鑒意義，在許多文學(xué)作品里，諸葛亮最受人贊譽(yù)的就是神機(jī)妙算，《三國(guó)演義》里許多情節(jié)都可以體現(xiàn)這一點(diǎn)，據(jù)說(shuō)，諸葛亮還靠"神機(jī)妙算"救了自己的子孫后代。

諸葛亮逝世以后，司馬昭繼位，當(dāng)他得知朝中有一員大將是諸葛亮的后代時(shí)，就想好好整治一下那人。后來(lái)，司馬昭將這名將領(lǐng)定了死罪，并問(wèn)他諸葛亮臨終遺言。

沒(méi)想到將領(lǐng)將諸葛亮原話告知司馬昭后，倒激起了司馬昭的好奇心，司馬昭派人將房子拆掉，并找到紙包，沒(méi)想到紙包上放著一封信，信上寫(xiě)著"遇皇而開(kāi)"。

士兵馬上將信呈現(xiàn)給司馬昭，司馬昭打開(kāi)紙包，只見(jiàn)上面寫(xiě)道："訪問(wèn)后返三步。"司馬昭馬上照做，向后退了三步，沒(méi)想到還沒(méi)站穩(wěn)，司馬昭就把房頂上的玉給震下來(lái)了，桌椅瞬間被砸地粉碎。

司馬昭被嚇得丟了魂，渾身冒冷汗，驚嚇之余，他翻開(kāi)信的背后，定睛一看，上面竟然寫(xiě)著："我救了你一命，請(qǐng)你也留我后人一條命。"很快，那位被司馬昭遷怒的將軍又被官?gòu)?fù)原職了。

這個(gè)故事是真是假還有待商榷，但諸葛亮確實(shí)擁有異于常人的推測(cè)能力，他仿佛能夠未卜先知，提前知道許多世人皆無(wú)從知曉的機(jī)密。

二、脫下神化外衣的諸葛亮

在軍事方面諸葛亮有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，在戰(zhàn)略上，諸葛亮的決定一直都不大成功，不管是勸劉備稱帝還是在荊州戰(zhàn)役中堅(jiān)持防守，都不是明智之舉。

而且，諸葛亮的幾次北伐基本上都是戰(zhàn)略出錯(cuò)，雞蛋碰石頭，失敗的結(jié)局早就注定下來(lái)了，諸葛亮在北伐中的最大對(duì)手是曹真和司馬懿兩人，好幾次北伐都被曹真給攔截了。

有一次，諸葛亮想以十萬(wàn)大軍攻城，沒(méi)想到霍峻僅僅以三千軍隊(duì)就輕而易舉地抵擋住了，緊接著，諸葛亮在攻城的過(guò)程中無(wú)所不用其極，又是挖地洞，又是在井里投毒，導(dǎo)致三天都攻不下城門，等到曹軍來(lái)救援的時(shí)候，諸葛亮只好撤退軍隊(duì)。

雖說(shuō)諸葛亮的北伐屢次遭受打擊，可這并不說(shuō)明諸葛亮沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)所面臨的困境讓諸葛亮只能北伐，沒(méi)有更好的選擇。

不過(guò)，諸葛亮最擅長(zhǎng)的并非軍事領(lǐng)域，而是治理國(guó)家，賈詡曾評(píng)價(jià)諸葛亮"善治國(guó)"，簡(jiǎn)單幾個(gè)字，卻將諸葛亮最根本的能力概括得淋漓盡致，劉備給諸葛亮托孤的時(shí)候說(shuō)道："若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。"

從劉備的遺言中，我們可以感受到他的大公無(wú)私，但仔細(xì)一想，其實(shí)他對(duì)諸葛亮是有所防備的，劉備一共留下兩位大臣輔佐劉禪，分別是諸葛亮和李嚴(yán)。

李嚴(yán)是諸葛亮的死對(duì)頭，他幾次三番阻止諸葛亮北伐，甚至讓諸葛亮退兵，諸葛亮掌握大權(quán)后，狠狠打擊李嚴(yán)及其背后的勢(shì)力，將李嚴(yán)徹底貶為平民，再無(wú)人可以在政治上與之相抗衡。

其實(shí)，諸葛亮在政治上的所有舉措歸根結(jié)底都是為了軍事服務(wù)，諸葛亮十分懂得物極必反的道理，他在幾次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，反復(fù)勸說(shuō)農(nóng)民耕田種地，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，可百姓們身上的壓力卻越來(lái)越重，導(dǎo)致民怨四起。

另一方面，諸葛亮在農(nóng)業(yè)發(fā)明上很有造詣，他主導(dǎo)建設(shè)的水利設(shè)施以及改善的農(nóng)業(yè)工具，都大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，諸葛亮深知，戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)做支撐，沒(méi)打幾天就打不下去了，縱觀歷史，有多少王朝都是因?yàn)楦F兵黷武而衰亡。

深深知道這個(gè)道理的諸葛亮在選擇北伐的同時(shí)，只能快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，來(lái)緩解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)帶來(lái)的傷害。

在治理國(guó)家的過(guò)程中，諸葛亮利用超高的情商與智慧，將矛盾重重的蜀國(guó)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)起來(lái)，建設(shè)成軍事大國(guó)，使魏國(guó)不敢輕易入侵。

但是，從長(zhǎng)期來(lái)看，諸葛亮所做的所有努力都是無(wú)用功，雖然他真心為蜀國(guó)，也在不斷為蜀國(guó)做貢獻(xiàn)，他就像一臺(tái)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器一般，永遠(yuǎn)不知道停歇。但是最后，嘔心瀝血數(shù)十年的他還是倒在了充滿紛爭(zhēng)的朝堂之上，而蜀國(guó)終究成為了亂世之中的犧牲品。

文章作者：子皓君

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關(guān)鍵詞： 神機(jī)妙算 在政治上 治理國(guó)家