手握30萬大軍，曾勸扶蘇抗命的蒙恬，為何在秦二世面前乖乖自盡？

所以說，為人處世，雖然看起來暗潮洶涌，但基本的準(zhǔn)則并不難。"要做事，先做人"，在學(xué)會(huì)做事之前，首先要做一個(gè)有道德的人，立志當(dāng)忠良。哪怕暫時(shí)混不出什么成績(jī)來，也不能把品德底線給丟了。唯有如此，人生才能走得更遠(yuǎn)。

《資治通鑒·秦紀(jì)》中記載了發(fā)生在秦始皇三十七年的幾件大事：

秦二世知道扶蘇已死，便打算放了蒙恬。但趙高這時(shí)又進(jìn)讒言，說蒙恬、蒙毅兄弟都是心腹大患，必須除之。

然而，剛剛抗命沒多久的蒙恬，現(xiàn)在卻沒表現(xiàn)出任何形式的抵抗，他說：

蒙恬本人也是戰(zhàn)功赫赫，他曾率30萬人征討匈奴，奪回了河套地區(qū)。之后，又將秦、趙、燕三國(guó)的長(zhǎng)城連接起來，在北方構(gòu)筑了一道堅(jiān)強(qiáng)的防線。在蒙恬守邊的十余年里，匈奴人不敢進(jìn)犯。

蒙恬之弟蒙毅，也深受秦始皇信任，官至上卿。他曾經(jīng)判處趙高死罪，后來趙高獲得赦免。從此，趙高與蒙氏兄弟結(jié)怨。

也就是說：他寧愿死，也要堅(jiān)守大義，不辜負(fù)祖先的教誨和秦始皇的大恩。

蒙恬對(duì)秦朝忠心耿耿，但卻仍然含冤而死。那么，堅(jiān)持一顆忠心，還有什么用嗎？

對(duì)于這個(gè)問題，后人有不同的看法。

漢賦四大家之一的揚(yáng)雄就說：

在揚(yáng)雄眼里，蒙恬不辨是非黑白，助紂為虐，幫助秦始皇做了許多壞事，這樣的忠心根本抵消不了他的罪行。

而《資治通鑒》的主編者司馬光，則有不同的觀點(diǎn)：

"始皇方毒天下而蒙恬為之使，恬不仁可知矣。然恬明于為人臣之義，雖無罪見誅，能守死不貳，斯亦足稱也。"

對(duì)于蒙恬的行為，兩位大咖給出了一正一反兩種評(píng)價(jià)，這對(duì)我們有何啟示呢？

在生活特別是職場(chǎng)中，一個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)、智商再高，但是如果沒有基本的道德操守，沒有獲得上級(jí)的認(rèn)可，也是很難得到重用和提拔的。

蒙恬是將門之后，一家三代為秦國(guó)效力，戰(zhàn)功卓著。但在揚(yáng)雄和司馬光看來，這都不值得一提，他們反而還認(rèn)為蒙恬的功績(jī)都是為惡。

這是因?yàn)?，一個(gè)人干出了什么樣的功績(jī)，這可以根據(jù)人為制定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。

但一個(gè)人的為人如何、道德水平怎么樣，卻是可以被人所公認(rèn)的。

蒙恬至死也不忘秦始皇對(duì)他的大恩，他的忠誠(chéng)，揚(yáng)雄和司馬光都是稱道的，只不過程度不同罷了。

揚(yáng)雄認(rèn)為蒙恬的忠心抵不過他的惡；而司馬光認(rèn)為他起碼是一個(gè)合格的忠臣，這就夠了。

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