兵圣是孫武，兵仙是韓信，兵神是李靖，那兵家鼻祖呢?被膜拜千年

在中國(guó)古代，雖然各類人才層出不窮，但是最受重視的莫過(guò)于文武兩道，畢竟文能治國(guó)武能安邦，對(duì)于國(guó)家而言，都是最為重要的；而其他的，相對(duì)于文武兩道來(lái)說(shuō)，還是相對(duì)弱了一些，所以在文武兩道上誕生的頂尖人才也是最多的；而這里要說(shuō)的就是武之一道。

中國(guó)古代誕生的名將數(shù)不勝數(shù)，無(wú)論是哪朝哪代，都會(huì)涌現(xiàn)出一大批杰出的軍事奇才，譬如戰(zhàn)國(guó)四大名將、漢朝的霍去病和衛(wèi)青、三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽和張遼等；但是最杰出的還是兵圣、兵仙和兵神，能從無(wú)數(shù)軍事天才中脫穎而出，可見(jiàn)這三人的才能和戰(zhàn)績(jī)有多么卓絕了。

先來(lái)看看兵圣，兵圣是孫武，孫武是春秋末期齊國(guó)樂(lè)安人，后由齊至吳，經(jīng)吳國(guó)重臣伍子胥舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)軍隊(duì)，占領(lǐng)楚國(guó)都城郢城，幾近覆亡楚國(guó)。之后由于至交好友伍子胥被殺，孫武不再為吳國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)謀劃出力，轉(zhuǎn)而隱居鄉(xiāng)間，修訂其兵法著作。

其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為"兵學(xué)圣典"，置于《武經(jīng)七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書。

其次是兵仙韓信，韓信是秦末漢初的杰出軍事家，他出身貧寒，放縱不羈。參加秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，投奔楚將項(xiàng)梁和項(xiàng)羽，沒(méi)有得到重用。后來(lái)投奔沛公劉邦，得到太仆夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，中途逃亡。經(jīng)過(guò)重臣蕭何力薦，拜大將軍，制定"漢中對(duì)策"，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，奪取關(guān)中。劉邦兵敗彭城后，帶兵大破楚軍，平定魏豹。

北伐代國(guó)后，韓信將精兵獻(xiàn)給劉邦，背水一戰(zhàn)擊敗趙國(guó)，派人降服燕國(guó)。支援劉邦清除項(xiàng)羽援趙奇兵，平定趙國(guó)全部城邑。劉邦成皋兵敗，再次剝奪精兵后，奉命攻打齊國(guó)，布陣于濰水，全殲楚將龍且二十萬(wàn)精銳。奉命夾攻楚國(guó)，導(dǎo)致項(xiàng)羽簽訂鴻溝協(xié)議。

后劉邦聽(tīng)從張良、陳平計(jì)策。撕毀鴻溝協(xié)議，追殺項(xiàng)羽失敗。后迫使劉邦封他為齊王，才肯帶兵會(huì)師垓下，圍殲西楚霸王項(xiàng)羽。但之后韓信卻深受劉邦忌憚，一步步瓦解兵權(quán)，并最終遭到呂后與蕭何合謀算計(jì)，誘殺于長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室，夷滅三族。韓信一生征戰(zhàn)，無(wú)一敗績(jī)，作為軍事理論家，配合張良整理兵書，著有《韓信兵法》三篇。

最后來(lái)看看兵神李靖，李靖是唐朝杰出的軍事家，隋朝涼州刺史韓擒虎外甥。李靖儀表魁偉，善于用兵，長(zhǎng)于謀略。初仕隋朝，拜馬邑郡丞。晉陽(yáng)起兵后，效力唐朝，從平王世充和竇建德，南平蕭銑和輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發(fā)展立下赫赫戰(zhàn)功，成為凌煙閣二十四功臣之一。

歷任檢校中書令、兵部尚書，拜尚書右仆射，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。病逝后被冊(cè)贈(zèng)司徒、并州都督，謚號(hào)"景武"，陪葬昭陵。唐玄宗時(shí)配享武成王廟，位列十哲。李靖的治軍作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步豐富了古代軍事思想和兵法理論。著有《李靖六軍鏡》等多部兵書，今多已失傳。后人輯有《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，在北宋時(shí)期列入《武經(jīng)七書》，為古代兵學(xué)的代表著作。

說(shuō)了兵圣、兵仙和兵神，那兵家鼻祖是誰(shuí)呢？其實(shí)還是有些人知道的嗎，沒(méi)錯(cuò)，就是商周時(shí)期的姜子牙了；姜子牙是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，商末周初兵學(xué)奠基人。他早年落寞，當(dāng)過(guò)屠夫，開(kāi)過(guò)酒店，但不論生活如何潦倒，姜子牙始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他相信自己肯定會(huì)有出人頭地的一天。

功夫不負(fù)有心人，在他72歲的時(shí)候，垂釣于渭水之濱，遇見(jiàn)西伯侯姬昌，拜為"太師"，尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王即位后，尊為"師尚父"，成為周國(guó)軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝，封為齊侯，定都于營(yíng)丘，成為姜氏齊國(guó)的締造者、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦，平定內(nèi)亂，開(kāi)疆?dāng)U土，建立成康之治。

而姜子牙也因此被后世所推崇，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武圣、百家宗師。唐肅宗時(shí)期，追封為武成王，設(shè)立武廟祭祀，也就是武成王廟（武廟）了，并為姜子牙配了十位從祀，也就是后世所說(shuō)的武廟十哲，之后又增加祭祀古今名將六十四人，能入祀武廟的名將，在歷史上都是赫赫有名的存在，但他們都是從祀于姜子牙，可見(jiàn)姜子牙在歷史上的地位如何。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)古代 孫子兵法 在歷史上