臥龍，鳳雛得一者便可安天下，為何劉備得其二還是失?。?/h1>

東漢末年到三國時(shí)期，頻繁的戰(zhàn)亂對百姓來說是絕對的痛苦，這一點(diǎn)從漢末到西晉建立后人口的銳減就可以看出，但是亂世同時(shí)也是英雄輩出的年代，雄主如曹操、袁紹、劉備、孫權(quán)，猛將如呂布、關(guān)羽、周瑜、張遼等等，正好給他們提供了一個(gè)展示的舞臺(tái)，而同他們一道發(fā)光的，還有謀士這一團(tuán)體了。

三國時(shí)代知名的謀士有很多，比如曹魏有荀彧、郭嘉、司馬懿、賈詡、程昱等，東吳有魯肅、張昭等，蜀漢有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正等人，加上從屬其他勢力的謀士，混亂的天下成為將軍們建功立業(yè)的舞臺(tái)的同時(shí)，也是這些頂級(jí)謀士們縱橫睥睨的舞臺(tái)，而其中的佼佼者，便是荀彧、司馬懿、諸葛亮等人了，而他們又恰恰是當(dāng)時(shí)重要的勢力，士族的代表，比如潁川士族、河?xùn)|士族、南陽士族等。

當(dāng)時(shí)著名的人評者水鏡先生，在通過八卦占卜后得出天下將出現(xiàn)三個(gè)大才：歐龍、鳳雛、?；ⅲ@三人都是當(dāng)世大才，得其一人便可安定天下，后來這三人分別對應(yīng)了諸葛亮、龐統(tǒng)和司馬懿，其中劉備更是獨(dú)得其二，但是為什么最后反而是曹魏奪得了天下，或者說是司馬懿的后代從曹魏那里繼承了天下，而不是劉備勢力得到天下呢？

在這里就要先重視一個(gè)問題，那就是人們對于三國的印象更多是來自于小說中，而小說和真實(shí)的歷史很大不同，小說中擁劉貶曹，而正史中曹魏才是正統(tǒng)，因此很多人的刻板印象就是劉備政權(quán)得到了很多大才，但是最終卻失敗了，但事實(shí)上，蜀漢、東吳和曹魏之間的戰(zhàn)爭，不過是中央政權(quán)對強(qiáng)化的地方割據(jù)勢力的收復(fù)而已，其中個(gè)人的才能雖然重要，但并不是最終的決定因素。

比如劉備麾下的龐統(tǒng)，雖然能力非常出眾，但是劉備在龐統(tǒng)建議下奪取益州時(shí)，受到了忠于劉璋的益州軍民一致的抵抗，龐統(tǒng)本人也死于劉璋軍隊(duì)的攻擊之下，這也造成了劉備過早的失去了一位重要謀士。

而隨后諸葛亮等人增援之下，雖然最終戰(zhàn)勝了劉璋，但是劉備政權(quán)在益州的統(tǒng)治并不是那么牢固，反而后來因?yàn)榍G州的丟失，大大加重了外來人才與本土人才之間的矛盾，而這是蜀漢后來面對的最主要問題，諸葛亮即便能力再大，也無法依靠一個(gè)內(nèi)部矛盾的蜀漢來對抗強(qiáng)大的曹魏政權(quán)。

而曹魏雖然在很多人眼中是篡漢，但是從歷史和法理的角度來說，曹魏是受禪于漢朝正統(tǒng)，因此具備統(tǒng)治上的法統(tǒng)力，所以被后世廣泛認(rèn)為是正統(tǒng)政權(quán)，只在南宋的極特殊的時(shí)代將蜀漢認(rèn)為是正統(tǒng)。

而曹魏的正當(dāng)法統(tǒng)，以及曹操所奠基的良好基礎(chǔ)，都為曹魏后續(xù)的發(fā)展提供了保障，不僅在人才上得到了司馬懿為代表的河?xùn)|、河內(nèi)士族的支持，還有河北士族、潁川士族等的大力支持，人才不斷，加之國力上的巨大差別，曹魏乃至其后的西晉王朝統(tǒng)一天下是必然的事情

關(guān)鍵詞： 決定因素 建功立業(yè) 地方割據(jù)