唐太宗時(shí)期的宰相馬周是怎樣的一個(gè)人！

提到馬周，不得不說(shuō)兩件事，一個(gè)是我們偉大領(lǐng)袖對(duì)他的評(píng)價(jià)【傅說(shuō)、呂望何足道哉，馬周才德，迥乎遠(yuǎn)矣?！堪疡R周和傳說(shuō)中的傅悅和姜太公相提并論，這水平肯定是不同凡響的。

另一件是他評(píng)價(jià)漢武帝的一句話;【孝武皇帝雖然窮奢極侈，但承文、景遺德，故人心不動(dòng)。向使高祖之后，即有武帝，則天下必不能全?！繚h武帝歷來(lái)被人看作是非常了不起的一代帝王，追捧者眾多，但是馬周一語(yǔ)道破漢武帝存在的問(wèn)題，而且直言其所作所為有亡國(guó)之危，之所以沒(méi)有亡國(guó)，是因?yàn)榇鬂h子民經(jīng)過(guò)文景之治的長(zhǎng)期安定和發(fā)展，人心向漢，是文帝和景帝的德行使?jié)h武帝的那些亡國(guó)之舉沒(méi)有造成嚴(yán)重的民變，如果沒(méi)有文景之治多年穩(wěn)定民心，而是在漢高祖得到天下以后直接傳給漢武帝，那么漢武帝的所作所為必激生民變，天下必不能全。

馬周之所以有這樣的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)闂顝V這個(gè)活生生的例子就在眼前，楊廣也像漢武帝一樣，胸懷大志，征戰(zhàn)四方，開(kāi)疆?dāng)U土，成就也很大，但是他前邊只有隋文帝短短幾十年的穩(wěn)定時(shí)期，人心還沒(méi)有真正安定下來(lái)，對(duì)大隋的強(qiáng)烈認(rèn)同感還沒(méi)有完全形成，所以楊廣最后失敗。

正如山東大學(xué)歷史文化學(xué)院周曉瑜所說(shuō)：馬周在貞觀年間，針對(duì)當(dāng)時(shí)存在的諸多重大問(wèn)題進(jìn)行利弊分析，并及時(shí)上書(shū)唐太宗，或者使已經(jīng)出現(xiàn)的失誤得到糾正，或者見(jiàn)微知著，提示了對(duì)將要發(fā)生的事情進(jìn)行干預(yù)的原則和方法，從而為貞觀年間的政治改良乃至"貞觀之治"的形成和延續(xù)發(fā)揮了積極的作用。

馬周經(jīng)常以歷史上人物的得失來(lái)直接說(shuō)明問(wèn)題，上面評(píng)價(jià)漢武帝就是比較典型的一例，他還經(jīng)常借助楊廣失敗的案例勸唐太宗，暢行節(jié)儉，于民休息，他認(rèn)為楊光的失敗就是沒(méi)有與民休息，馬周說(shuō);隋煬帝橫征暴斂，囤積了大量的糧食，隋朝貯糧的洛口倉(cāng)被李密得到，所以李密可以組織起數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)對(duì)抗朝廷，京西府庫(kù)的糧食到現(xiàn)在我們還沒(méi)吃完，貯積本來(lái)是國(guó)家的正常事務(wù)，應(yīng)當(dāng)使百姓有余力然后征收儲(chǔ)藏，怎能使百姓勞苦而強(qiáng)制征收，結(jié)果卻拿去資助賊寇，這樣儲(chǔ)藏是沒(méi)有好處的。

正是馬周這些引經(jīng)據(jù)典，推敲古今的清醒的認(rèn)識(shí)，及時(shí)提醒太宗的行政方略，預(yù)防減少了不少錯(cuò)誤，偶有錯(cuò)也能及時(shí)糾正，成就了唐太宗的貞觀之治。

馬周布衣出身，放誕不拘，給常和做門(mén)客，教了常和一些治國(guó)策略，在朝堂上說(shuō)與太宗，太宗十分驚奇，問(wèn)常和何以這么多不同凡響的認(rèn)識(shí)，常和說(shuō)出，這些都是門(mén)客馬周所言，于是太宗召見(jiàn)馬周，自此后，馬周便平步青云，官職像火箭上天一樣，蹭蹭往上升，民間甚至傳出只用一百天就做到宰相的傳說(shuō)，甚至說(shuō)他是太上老君派來(lái)專門(mén)輔佐大唐興盛的?？上яR周壽命不長(zhǎng)，四十多歲就死了，非?？上?。

關(guān)鍵詞： 貞觀之治 所作所為 不同凡響