小細(xì)節(jié)大科普：劉禪選擇投降背后的歷史因素

蜀漢立國，由于劉備是外來人的身份，注定會和當(dāng)?shù)乇就梁缽?qiáng)發(fā)生沖突.

根據(jù)洪武雄先生的《蜀漢政治制度史考論》一書中所列數(shù)據(jù)，在蜀漢政權(quán)里，益州籍士人無論是地位、還是身處權(quán)力中樞的人數(shù)都遠(yuǎn)遜色于荊州籍士人，加之并且劉備在位時(shí)期對于蜀人還有一定程度的打擊，并且這種情況隨著諸葛亮的一死，變得更加復(fù)雜起來。

并且，劉備時(shí)期，土客矛盾嚴(yán)重，由于劉備詐取劉璋導(dǎo)致蜀人未附，后來聽聞曹操攻克張魯更是使得蜀中一日數(shù)十驚，出現(xiàn)斬之不止的情況，足以看出蜀中人民對于劉備統(tǒng)治的不信任以及對戰(zhàn)爭的恐懼。

即使劉備在治蜀過程中啟用不少蜀人，但也無法緩解和蜀人的矛盾，如諸葛亮輔佐劉備治蜀，崇尚嚴(yán)刑峻法使蜀人多怨，由于雙方在思想文化、政治觀念上有著根深蒂固的分歧，導(dǎo)致崇尚德治的蜀人與施行法術(shù)的劉備摩擦不斷。

由此一來，益州籍士人始終對蜀漢政權(quán)歸屬感不強(qiáng)，這正也是日后蜀漢滅亡的重要因素之一。

益州籍士人和荊州籍士人發(fā)生沖突并不少見，例如著名的彭羕謀反事件，其后還有張?jiān)１粴?，杜微裝聾不受辟等事件，導(dǎo)致了一些本就比較排外的經(jīng)學(xué)家的不滿，由此還誕生了代漢者當(dāng)涂高。

先談?wù)剤D讖這一學(xué)說，巴蜀，是圖讖學(xué)最發(fā)達(dá)的地方，所以基本上沒有多少人不信這個(gè)。那么請看下面兩段史料：

當(dāng)時(shí)有人問："春秋有圖讖說代漢者當(dāng)涂高，這是什么個(gè)意思呢？"（周）舒曰："當(dāng)涂高者，魏也。"--《三國志·周群傳》

（杜）瓊又曰："古者名官職不言曹；始自漢已來，名官盡言曹，使言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。"--《三國志·杜瓊傳》

這兩段話，說白了就是代漢者是魏國，劉備稱帝國號為漢，不是正意味著魏是滅亡漢的嗎？并且景耀五年，宮中大樹無故自折。無故發(fā)生這種災(zāi)害，也意味著蜀漢將亡。

更令人感到奇怪的是,被譽(yù)為"蜀中孔子"的譙周高調(diào)宣揚(yáng)《亡國論》，卻沒有任何處罰記載遺留下來，這一點(diǎn)不得不引人深思。

也正是因?yàn)橐嬷菁咳藢κ駶h政權(quán)沒有歸屬感等原因，導(dǎo)致鄧艾入蜀的時(shí)候所遇的阻攔并不是人們想像中那般激烈。鐘會派遣將軍田章從劍閣往西到江油的途中，遇到了三校蜀軍伏兵，卻反被田章?lián)羝?，鄧艾就讓田章先登，遂長驅(qū)而前。

由此可見伏兵被擊敗之后，便沒有下一步動作了，完全沒有打個(gè)你死我活的意思，想讓本就沒有歸屬感的益州人不顧生死地給你賣命，這簡直不可能，這也是為什么鄧艾能這么輕松走到成都的緣故。

劉禪手里唯一可以倚靠的軍隊(duì)被擊破

當(dāng)時(shí)劉禪手里還有一支可以使用的軍隊(duì)，為了擊破鄧艾，劉禪把這支軍隊(duì)交到了當(dāng)時(shí)年少成名、仕途坦蕩、當(dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)要臣諸葛瞻的手里，但是劉禪似乎過高估計(jì)了諸葛瞻的能力，也輕視了諸葛瞻的對手是當(dāng)時(shí)曹魏靠軍功硬生生混上去的鄧艾。

原本諸葛瞻也是有機(jī)會阻擋鄧艾的攻勢的，尚書郎黃崇曾勸諸葛瞻速行據(jù)險(xiǎn)，不讓鄧艾軍隊(duì)步入平地有機(jī)可乘，但是諸葛瞻不采納，也就造成了鄧艾大破諸葛瞻的軍隊(duì)，鄧艾則因此可以長驅(qū)直入、勢如破竹地來到成都城下。

作為劉禪手里唯一僅存的一支可調(diào)配的軍隊(duì)，就這樣被擊碎，對于劉禪一方來說，造成的后果必然是不可估量的，這意味著自己將再無多余的力量抵御鄧艾，自己也無法選取合適的地方抵御鄧艾的軍隊(duì)，這對蜀漢來說無疑是雪上加霜，原本力主投降的臣子"底氣更足"，讓原本就人心惶惶的蜀漢變得人人自危、逃之不及，讓蜀漢的命運(yùn)更是如水中浮萍，已經(jīng)開始不再掌握在自己的手里，這個(gè)時(shí)候，君臣矛盾開始爆發(fā)。

蜀臣無心抵抗、力主投降

鄧艾軍攜大破諸葛瞻之勢兵臨城下，當(dāng)時(shí)"后主使群臣會議，計(jì)無所出"。這就說明了一個(gè)問題，也就是沒有人能抵擋鄧艾軍了，蜀漢諸臣也是六神無主，沒有計(jì)策可以供君王使用?；蛞詾槭裰c吳、或以為南中七郡，這些都是蜀漢大臣慌亂的表現(xiàn)。

魏軍兵臨城下，主要的三條應(yīng)對辦法：東奔孫吳，南逃南中，以及主張投降的譙周。

第一個(gè)應(yīng)對辦法，譙周很明確地表示："自古已來，無寄他國為天子者也，今若入?yún)?，固?dāng)臣服。… …再辱之恥，何與一辱？"已經(jīng)說的很清楚了，與其遭受兩次屈辱，還不如現(xiàn)在就投降就算了，畢竟再次投奔東吳的話勢必會仰人鼻息，難道真的要降低自已的身份去甘人之下嗎？畢竟這是自古以來就沒有發(fā)生過的事情。

至于第二條南逃南中的應(yīng)對方法，也被譙周無情的駁回："南方遠(yuǎn)夷之地……兵勢逼之,窮乃幸從…… 以為愁怨 ,此患國之人也"本來當(dāng)初就是勢大，少數(shù)民族才勉強(qiáng)屈服，再加上連年北伐戰(zhàn)爭，增加了他們的不滿情緒，指望去相信一向奉反叛為傳統(tǒng)的少數(shù)民族不找他們麻煩，然后一同生活在不毛之地 ，這稍微有些難度了。

前兩條辦法都不行，那就指望第三條辦法了--投降。

畢竟當(dāng)時(shí)的局勢如此，劉禪差不多快到山窮水盡的地步了，如果不趁現(xiàn)在手頭上還有一些力量，還能談條件，要是真到了山窮水盡、成都城破的那一天，可能劉禪面臨的結(jié)果就是被縛殺然后送往洛陽，而不是投降后仍有安樂公之爵。

援軍難援、敵軍迫近

再說援軍的事情，來路無非只有永安，南中，勢力最強(qiáng)的姜維，還有趁火打劫的"東吳"，不過，東吳完全不用指望，因?yàn)閺氖妨嫌涊d來看，東吳在蜀滅之際曾派遣軍隊(duì)大舉入侵永安，恨不得與魏瓜分蜀漢。

先說永安：

《襄陽耆舊記·卷二·羅憲》：魏之伐蜀，召宇西還，留宇二千人，令憲守永安城。

雖然閻宇有出兵參與救援，但其后發(fā)生了羅憲在永安大敗東吳之戰(zhàn)，可以得出閻宇并沒有帶了大規(guī)模的軍隊(duì)。

再說南中：

至于遠(yuǎn)在不毛之地的霍弋，曾一度想出兵救援成都，但劉禪卻以已經(jīng)制定了計(jì)劃為由，拒絕了霍弋。這也不是不難理解的，這不正是遠(yuǎn)水救不了近火的道理？

而居于最前線的漢中防線也沒好到那里去，隨著傅僉戰(zhàn)死，意味著漢中防線部分開始出現(xiàn)崩潰，雖然并是指漢中已經(jīng)失陷，實(shí)際上還仍有很強(qiáng)的抵抗勢力。

例如漢樂二城，不停給鐘會的后面搞小麻煩，而且鐘會自身還有一個(gè)拉長戰(zhàn)線導(dǎo)致缺少糧草的情況"糧運(yùn)縣遠(yuǎn)，將議還歸"，但這并不能阻止鐘會同樣給姜維使絆子：當(dāng)時(shí)的姜維已經(jīng)到達(dá)了郪縣，當(dāng)時(shí)的鐘會害怕姜維可能會引兵返回成都，所以就遣兵截新都。郪縣：在成都東北，劍閣以南，是通往成都的道路之一。姜維本人都來到劍閣以南的地方了，足以證明姜維已經(jīng)打算放松劍閣的防守甚至于放棄遠(yuǎn)在劍閣的張翼等人。

但是隨著鄧艾在綿竹大破諸葛瞻，使得諸縣長吏或望風(fēng)降下，或委官奔走，成都附近的官員都不戰(zhàn)而逃了，也正是說明了當(dāng)時(shí)的劉禪確實(shí)是快到了山窮水盡的地步了，眾人都無力反抗，大家都想著逃之夭夭以謀后路，當(dāng)時(shí)成都崩潰的現(xiàn)狀，可見一斑。

最后，總結(jié)一下，即使是當(dāng)時(shí)的劉禪始終不投降，選擇咬著牙和魏軍拼的話，有姜維閻宇等人的相助，或許能多撐一時(shí)，但是隨著蜀軍防線的逐漸崩潰瓦解，滅亡或許只是時(shí)間問題。

這種外患內(nèi)憂的情況之下，內(nèi)有對蜀漢政權(quán)的認(rèn)同感和歸屬感比較低的益州士人，外有來勢洶洶的鐘會和鄧艾二部，此時(shí)如果劉禪選擇投降，坐地討價(jià)以謀取更好的利益，避免更多的百姓遇難，這未必是一件壞事。

關(guān)鍵詞： 山窮水盡 不毛之地 兵臨城下