三國神童：有的成為權(quán)臣，有的成為名士，有的則遺憾早逝

神童，通常指的就是那些從小就展現(xiàn)出與年紀、閱歷不符的聰慧的孩童，他們往往才思敏捷、語出驚人，因此其事跡常被傳為佳話。不過，正如王安石在《傷仲永》中所描繪的那樣，不少神童在長大后并非能一直保持下去，有的甚至會失去靈性、泯然眾人。

在廣受關(guān)注的三國時期，也有著許多神童的存在，他們盡管都展現(xiàn)出了過人的才華，但命運卻大不相同。這些神童當中，有的成為了一人之下、萬人之上的權(quán)臣，有的成為了流芳后世的名士，有的卻不幸夭亡，讓后人嘆惋不已。

如果以身處的陣營來劃分，那么曹魏絕對稱得上是當時神童最多的勢力，而其中最為人津津樂道的曹沖則毫無疑問是曹操眾多子嗣中最天賦異稟的一個。曹沖稱象的典故人盡皆知，面對孫權(quán)送來的龐然大物大象，眾臣都沒法想出一個測量其體重的辦法，但當時才五六歲的曹沖卻想出了化整為零、等量代換的辦法，輕松解決了這一問題。

除了本身聰慧非凡外，《三國志》中還記載了曹沖多次利用智慧幫助他人的故事。由此可見，曹沖不但智力超越常人，還擁有善良的心性和樂于助人的品德?？上У氖牵軟_十三歲就因病離開了人世，即使是曹操親自為其祈福禱告也沒能將其挽留。值得一提的是，面對愛子的死，曹操曾對曹丕說道："此我之不幸,而汝曹之幸也。"

或許是曹沖的去世造成了曹操的過度悲痛，他不久后便派人刺殺了曹沖的生前好友周不疑。周不疑本是劉表帳下別駕劉先的外甥，他比曹沖大四歲，但兩人都是年少便有著神童之名，因此經(jīng)常一起玩耍。對于殺周不疑的原因，曹操向曹丕解釋道："此人非汝所能駕御也。"由此可見，如果曹沖還活著，這兩位神童或許都能夠存活下去，改變?nèi)龂鴼v史的走向。

曹沖幼年夭折，而他的哥哥曹植則是天賦集中體現(xiàn)在了文學(xué)創(chuàng)作方面。作為成語"才高八斗"所最初描述的對象，曹植十余歲時就能夠誦讀《詩經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典，并且才思敏捷，能夠不假思索就能回答曹操提出的問題，甚至，他一氣呵成寫出的文章還一度被曹操懷疑是提前請人幫自己寫好了的，可見其詩文創(chuàng)作的非凡天賦。

除了曹沖、曹植，曹操其實還有一個神童孩子，只不過這個孩子并非他親生，而是后來收養(yǎng)的"假子"，那便是何晏。何晏本是大將軍何進的孫子，其母尹氏在喪夫后被曹操納為妾，他也就一同得到了收養(yǎng)。據(jù)《世說新語》記載，何晏七歲時就"明慧若神"，因此曹操對其非常喜愛，有收為義子之意。不過，何晏并不想改掉自己的姓氏，于是故意在地上畫了一個圈待在里面，并表示這是"何家的房子"。聽聞此事，曹操知道何晏是在委婉地表示不愿做養(yǎng)子，這才把他送出了自己的宮中。

除了曹魏，孫吳也有一位著名的神童，那便是諸葛瑾之子諸葛恪。諸葛恪小時曾經(jīng)跟隨父親參加宴會，席間孫權(quán)開玩笑地牽上了一頭驢，這頭驢臉上掛著寫有"諸葛子瑜"的標簽，顯然是孫權(quán)借驢臉調(diào)侃諸葛瑾臉長。諸葛恪見狀，請求孫權(quán)賜自己筆，并用筆在標簽上添了"之驢"二字。見諸葛恪如此聰明伶俐，孫權(quán)和眾臣都是哈哈大笑，而這頭驢也被賜給了諸葛瑾。

長大以后，諸葛恪先是被任命輔佐太子孫登，又于陸遜死后受封大將軍。孫權(quán)去世后，諸葛恪官拜太傅，以托孤重臣的身份掌握著軍政大權(quán)，而擊敗曹魏取得東興大捷后，他更是進位丞相，成為了東吳位極人臣的大人物。

除了上述的人物外，三國時期的許多人物都在史書上有著自幼不凡的高度評價。舉例來說，率軍滅亡蜀漢的鐘會五歲時就被蔣濟評價為是 "非常人"、日后位列 "竹林七賢"之一的王戎則是小時看到同伴都去摘道旁的李子而自己則做出"李子長在道旁卻還有那么多果子，其味道一定酸苦"的判斷。

一個巧合的現(xiàn)象是，這些天才盡管未來發(fā)展道路各不相同，但幾乎都沒有好下場：曹沖夭折、周不疑被刺殺、曹植一生被兄長和侄子提防，無法躋身政壇、何晏于高平陵之變后被司馬懿所害，且夷滅三族、諸葛恪被宗室大臣孫峻聯(lián)合主公孫亮所殺、鐘會陰謀造反死于亂軍之中、王戎追隨晉惠帝遭大將軍張方劫持，七十歲還四處奔波，最后病逝陜縣。由此看來，神童的命運似乎并不會比普通人好多少，甚至反而可能因為過人的智力被排擠甚至謀害，這實在令人唏噓不已。

關(guān)鍵詞： 才思敏捷 三國時期 唏噓不已