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漢武帝推行的罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),到底是怎么一回事?

時間:2022-04-19 21:45:45    來源:中華網(wǎng)熱點(diǎn)新聞    

所謂的"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)",顧名思義,也就是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想,其余的各家學(xué)說如法家,道家等均受排斥,是漢武帝接受當(dāng)時的思想家、哲學(xué)家、政治家董仲舒先生的建議而確立的官方統(tǒng)治理論和倫理體系,其核心思想就是我們大家也耳熟能詳?shù)?三綱五常",而其教育思想、"大一統(tǒng)"以及"天人感應(yīng)"理論,都成為后世封建統(tǒng)治的基石。

總之,"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)",不僅奠定了西漢的制度基礎(chǔ),塑造了當(dāng)時的主流意識形態(tài),還為中國兩千年的封建統(tǒng)治提供了超越時空的一整套成功范式,具有劃時代的意義。

當(dāng)然,以"一分為二"的辯證法來說,漢武帝的的"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"是有相當(dāng)高的政治彈性的,并不是非此即彼的"一刀切"制式,在大力提倡儒家思想、大辦儒學(xué)教育的同時,還實(shí)行儒法結(jié)合政策,即所謂的"儒表法里",并沒有著力限制其他各家學(xué)說的發(fā)展,只不過是有所側(cè)重而已。關(guān)于這個,從漢武帝當(dāng)時任用的大臣便可略見一斑,比如宰相公孫弘儒法兼治;提出"推恩令"的主父偃是縱橫家;耿直的汲黯以及修史諷刺漢武帝的司馬遷卻都是奉行黃老哲學(xué)。

這正如后世研究者對漢武帝的評價一樣,當(dāng)然是一個復(fù)雜的矛盾統(tǒng)一體,得區(qū)分一些主流和非主流的東西,盡管大家公認(rèn)漢武帝是一個偉大君王,以其功勛卓著的內(nèi)政外交、文治武功永遠(yuǎn)閃爍在歷史星空,賺取足夠的眼球,同時他"也是一個好色、虛妄、固執(zhí)甚至于有點(diǎn)暴力傾向的"小暴君",一個令無數(shù)美女魂?duì)繅艨M又黯然神傷的浪蕩公子"(史評家語),幾乎沒有誰能無限接近于神,任何絕對的觀點(diǎn)都是別有用心的。

關(guān)鍵詞: 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 別有用心

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