為何諸葛亮在世時，蜀漢僅大赦一次，諸葛亮去世后卻大赦十一次！

在中國古代，每逢一些特殊的日子，君王就會大赦天下，以彰顯自己的仁德。而在三國時期，大赦的情況也并不少見。在曹魏，曹丕在位六年就曾大赦一次，曹叡在位十三年有五次大赦，曹芳在位十五年有多達九次大赦，曹髦在位六年也有三次大赦，曹奐在位五年有四次大赦。在東吳，孫權(quán)在位三十三年有八次大赦，孫亮在位六年先后六次大赦，孫秀在位六年有四次大赦，孫皓大赦次數(shù)最多，他在位十六年大赦十四次。不過讓人不解的是，在蜀漢前期，大赦的情況并不多見，甚至連諸葛亮執(zhí)政十年也僅大赦一次，然而在諸葛亮去世后的三十年時間里，蜀漢竟大赦了十一次，這究竟是為什么呢？

在劉備時期，蜀漢是沒有大赦過。畢竟這種對罪犯的赦免會直接損害了受害者的親屬，也會讓遵紀守法的百姓權(quán)益受到侵害，更是對國家法律威信產(chǎn)生極大的影響。正因如此，諸葛亮與劉備兩人都不認同這種行為，他們認為在亂世時就不應(yīng)該大赦，如果年年大赦，絕不利于國家的治理。

而諸葛亮執(zhí)政時期唯一的一次大赦，是在劉禪繼位之初，諸葛亮之所以這么做，其實還是為了彰顯劉禪的仁義，借此收買人心，但諸葛亮也在大赦時說得很清楚，他認為治世需要用大德而不是小惠，畢竟諸葛亮治法嚴苛，赦免罪犯絕不是諸葛亮所愿意看到的，因此諸葛亮執(zhí)政時期，蜀漢僅大赦了這么一次。

但在諸葛亮去世后，蜀漢的大赦情況逐漸增多，他們以改元、立皇后、立太子、軍隊勝利等情況為由，先后發(fā)布了十一次大赦，其目的很簡單，就是為了讓囚徒充當士兵，讓這些罪犯填補下一次軍事行動所需的人力。畢竟蜀漢是以一州之力北伐中原，而當時曹魏占據(jù)了中原九州，國力強盛，姜維等人唯有這般"窮兵黷武"，才能不讓蜀漢與曹魏的差距越拉越大，所以蜀漢只能通過大赦來供應(yīng)北伐過程中損失的青壯年。而諸葛亮?xí)r期之所以沒有發(fā)生這樣的事情，主要還是因為諸葛亮的執(zhí)政才能遠高于蔣琬與費祎等人，他憑借著超于常人的意志與卓越的才華，用事無巨細的工作態(tài)度，讓蜀漢政權(quán)的組織效率與生產(chǎn)水平達到頂峰，這才支撐起了北伐所需。

筆者認為，在諸葛亮去世后，蜀漢君臣的能力完全達不到諸葛亮的水平，這才導(dǎo)致囚犯充軍的情況頻繁發(fā)生，從這里就能看出，諸葛亮的內(nèi)政能力確實少有人及。

關(guān)鍵詞： 軍事行動 三十三年