有些古代帝王死后，其靈柩需要放置幾個(gè)月才下葬，他們不擔(dān)心尸體會(huì)腐爛嗎？

不少答主都談及"天子七月而葬"，可很多人都忽略《禮記》原文究竟是如何表述的。其實(shí)，要解釋這個(gè)問題，只要理解了《禮記·王制》中的記載便可：

"天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬。"--《禮記·王制》

這段史料中有兩個(gè)關(guān)鍵詞："殯"和"葬"。"葬"很容易理解，也就是大家所講的下葬，相當(dāng)于咱們民間所說的"入土為安"；"殯"的本意為停棺待葬，是指將尸體收斂于棺內(nèi)，等待下葬。這里需要解釋的是，古代喪禮進(jìn)入"殯"的環(huán)節(jié)后，也就相當(dāng)于結(jié)束了現(xiàn)代葬俗中的"停尸"。

說的再直白些，認(rèn)為古代帝王會(huì)"停尸"數(shù)月，都是誤解，因?yàn)槭w入棺后，已經(jīng)進(jìn)入了"殯"的環(huán)節(jié)。

按照《禮記》的說法，先秦時(shí)周天子也不過是停尸七日，諸侯則停尸五天，卿大夫、士和庶人，則停尸更短，而七月而葬、五月而葬和三月而葬，則是"待葬期"。當(dāng)然，還需指出的是，以上說法，也是"理想化"的周禮，現(xiàn)實(shí)中并非完全恪守。

在瞿同祖所著《中國(guó)封建社會(huì)》中，曾對(duì)天子喪期進(jìn)行過簡(jiǎn)單梳理，該書指出："（天子喪期）多至七月，少至一月，并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。"歷史上并非每位周天子或皇帝，都會(huì)嚴(yán)格按照《周禮》的記載來下葬。

理解到了這里，我們?cè)賮砗?jiǎn)單解釋下古代為何"不怕尸體腐爛"：

前文已經(jīng)講到，現(xiàn)實(shí)中的"停尸"時(shí)間，其實(shí)也就是3-7天左右，此后便會(huì)將棺封閉起來，擇處安置待葬。在周天子和貴族的喪禮中，會(huì)選用密封性很好的棺木，而且尸體會(huì)經(jīng)過清理，加之棺內(nèi)有大量的隨葬品，使得里面留存的空氣很少，不利于微生物的生存和繁衍。這樣一來，尸體并不會(huì)嚴(yán)重腐爛。

天子和諸侯的"殯禮"和"葬禮"中，并非僅僅使用單棺，而是會(huì)用成套的葬具，由棺和槨組成。古人為了防止尸體腐爛，還尤為注重加強(qiáng)棺槨的密封性。為了實(shí)現(xiàn)密封和防潮，有時(shí)會(huì)在葬具中灌有松香、涂有膏泥或放置木炭等。在多重棺槨的保護(hù)下，尸體處于一個(gè)避光、密封和相對(duì)恒溫的狀態(tài)，自然也就不會(huì)嚴(yán)重腐朽了。

另外，古代貴族在停尸的過程中，也已經(jīng)懂得利用冰塊來降溫，以防止夏天尸體腐化變質(zhì)。盡管過去沒有冰箱和冰柜，但王宮和皇宮內(nèi)都會(huì)有大型的冰窖，用以貯藏冰塊，用于夏季消暑，同時(shí)也能供停尸時(shí)防腐。

關(guān)鍵詞： 處于一個(gè) 這個(gè)問題 入土為安