李世民的標(biāo)榜臣子魏征，在死后卻被砸毀墓碑，他倆究竟有什么怨恨

唐朝的名將魏征，當(dāng)時(shí)他是眾宰相中最被李世民看好的，對(duì)唐朝的影響也是非常重要的，可是為什么在魏征死后，李世民要損毀他的墓碑，后來又要修復(fù)完整呢？

李世民和魏征，在歷史中的美名廣為流傳，一直當(dāng)做賢君和忠臣的模范，魏征是李世民常說自己廣納諫言形象代表。在魏征在世的時(shí)候，李世民就把他作為自己的鏡子，還主動(dòng)結(jié)為親家。之后魏征去世，李世民又停止上朝，并且親自撰寫碑文?？墒前苍岵]有多久，李世民就來了個(gè)一百八十度轉(zhuǎn)彎，不僅取消了兩家之前立的婚約，而且還砸掉了魏征的墓碑。

在外人看來，李世民這一舉動(dòng)，完全出乎意料，當(dāng)時(shí)就互相猜測其原因。有的說是魏征之前推薦的侯君集和杜正倫相繼落馬，把李世民的心傷透了。有的卻說是是因?yàn)槲赫靼炎约汉屠钍烂窳奶炀唧w的內(nèi)容，拿給了起居錄的編寫者褚遂良作為參考文獻(xiàn)，觸動(dòng)了李世民的禁忌，所以才導(dǎo)致這樣的后果。雖然這兩種說法都有一定的道理，但其實(shí)就是魏征在皇權(quán)前面的諫言表現(xiàn)得過為激進(jìn)，使李世民久而久之產(chǎn)生了逆反，砸毀墓碑是為了發(fā)泄自己長期壓抑的情緒。

唐太宗李世民是中國歷史上為數(shù)不多的開明君主，奠定了唐朝盛世的基礎(chǔ)，為了實(shí)現(xiàn)自己帝王的理想，他給了魏征一個(gè)權(quán)力，就是可以直言不諱，可以借此來時(shí)刻勸導(dǎo)自己。在國家事務(wù)中，魏征就像元老一樣，旁征博引，就像是在教育年幼無知的皇帝一樣教導(dǎo)著唐太宗。在生活中，魏征更像是一位叔父，每日苦口婆心勸導(dǎo)，就像是指導(dǎo)自己的孩子。目前根據(jù)史書記錄的，在魏征效力的十七年中，只是記錄在案的諫奏就有二百多次，里面包含了經(jīng)濟(jì)、外交、政治、文化等等國家各個(gè)方面。尤其是對(duì)唐太宗的生活都要指導(dǎo)教育，有的時(shí)候確實(shí)讓一國之君顏面盡失。

唐太宗李世民和魏征相差20歲，論年齡魏征確實(shí)可以當(dāng)做李世民的叔父。因此倆人必然存在隔閡，之間的代溝也是比較大的，對(duì)于事務(wù)看法不同，導(dǎo)致了各自的意見爭論。魏征確實(shí)是盡職盡責(zé)的表達(dá)對(duì)事務(wù)的看法，但是卻忘了自己的君臣關(guān)系，李世民畢竟是皇帝，也是一個(gè)人，自己有獨(dú)自的想法和愛好，包括自己的私生活。唐太宗年輕好奇，標(biāo)新立異的政治思想，和生活中自主權(quán)，都被魏征加以干涉。所以唐太宗有一次罵魏征，旁邊還有長孫公主，說道 "遲早有一天，你這個(gè)莊戶佬，非要逼我殺掉你"。能把李世民這個(gè)好脾氣，并且大力推崇"從諫如流"的皇帝逼成這樣，可見魏征的做法確實(shí)到了極致。

其實(shí)李世民并不是不真的喜歡魏征，有的時(shí)候他對(duì)魏征的諫言，只是表面上答應(yīng)了，之后也按照這個(gè)方式去做了，但是過程中并不是自己想要去做的。這是作為一個(gè)政治家考慮到處理的方式，為了自己的皇權(quán)利益，只能把魏征作為標(biāo)桿，暫時(shí)忍受魏征不留臉面的勸導(dǎo)。他通過對(duì)魏征的方式，來讓其他朝臣們看到，維護(hù)了自己寬容厚愛的政治形象。但是皇上就是皇上，大臣就是大臣，忽略了自己的朝臣的地位，挑戰(zhàn)了天子的威嚴(yán)，這就是最根本的原因，也導(dǎo)致了魏征死后被李世民親自砸墓碑的原因。

像魏征這樣"慈父"般"不拘小節(jié)"的進(jìn)諫，在李世民眼中是一個(gè)陰影，有點(diǎn)時(shí)候認(rèn)為自己有點(diǎn)像傀儡，因?yàn)樽约赫f的不算，要聽朝臣的，這種一直憋在心里的情緒，早晚有一天會(huì)釋放出來。

貞觀十八年，當(dāng)時(shí)一意孤行，沒有聽進(jìn)勸諫的李世民，在攻打高麗失敗，不由得感嘆出"魏征若在，不使我有是行也!"，此后便派人立馬修復(fù)了魏征的墓碑。人在順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候不會(huì)體會(huì)到別人的好，可在失敗落魄的時(shí)候，才知道當(dāng)時(shí)什么叫忠言逆耳。

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