貞觀基石——李世民的“計(jì)劃生育”

貞觀之治是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)大治時(shí)代，盡管貞觀后期的李世民有所懈怠和昏庸，但這絲毫不影響貞觀之治以及李世民超然的歷史地位。

大治大同

后來(lái)的有志之君，大多都以李世民為楷模，紛紛效仿貞觀之治，然而基本都無(wú)法實(shí)現(xiàn)像貞觀年間那樣的大治，甚至連接近的也基本沒(méi)有。

李世民統(tǒng)治下的貞觀時(shí)代和《禮記·禮運(yùn)》中描寫的"大道之行也"很相似，書中形容的大同社會(huì)既是政治清明、社會(huì)安定、人民安居樂(lè)業(yè)，這些都在貞觀年間實(shí)現(xiàn)了。單就這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一千多年前的貞觀之治對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然有著借鑒和指導(dǎo)的意義。

那么地位如此之高的貞觀之治，成就它的基石是什么呢？

我認(rèn)為是人口。

在古代社會(huì)，人口的多少是衡量一個(gè)國(guó)家窮富強(qiáng)弱的關(guān)鍵因素，李唐初年的人口劇增是成就貞觀之治的基石，今天這期內(nèi)容就以刺激人口增長(zhǎng)為切入點(diǎn)，詳細(xì)談?wù)勔淮⒅骼钍烂竦?計(jì)劃生育"。

隋末亂世

隋朝，像秦朝一樣強(qiáng)盛而短命的朝代，它曾經(jīng)盛極一時(shí)，卻又在煙花綻放最絢麗的時(shí)刻迅速衰落，在封建時(shí)代的長(zhǎng)夜中銷聲匿跡。

中國(guó)的歷史上，每每朝代更換不可避免的都會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)火硝煙，群雄并起逐鹿中原的情況，因?yàn)閼?zhàn)亂，人口銳減，糧食大量減產(chǎn)，黎明百姓處于水深火熱之中，昔日的繁榮全部化為泡影。

隋朝末年同樣如此，在隋煬帝急功近利的大工程的推動(dòng)下，又加上三征高麗的巨大消耗，短暫而強(qiáng)盛的大隋王朝已經(jīng)是奄奄一息。

"河南楊柳謝，河北李花榮。楊花飛去落何處？李花結(jié)實(shí)自然成。"

這首內(nèi)容別有用心的童謠，在當(dāng)時(shí)的年代也意味著李唐必將取楊隋而代之。

值得一提的是，李世民的奶奶和楊廣的媽媽是一對(duì)親姐妹，二人皆出自一門三皇后的獨(dú)孤信家族。也就是說(shuō)楊廣是李世民的親表叔，那么面對(duì)表叔留下來(lái)的這一堆爛攤子，李世民又該如何讓這個(gè)破敗的帝國(guó)重現(xiàn)輝煌呢？

三個(gè)重點(diǎn)

土地、水源、人口是制約封建時(shí)代發(fā)展的三個(gè)重要因素。

土地指的是可耕種面積，這一點(diǎn)到現(xiàn)代社會(huì)依然很重視，比如國(guó)家制定的18億畝耕地紅線就是最好的印證。而在古代，大部分的社會(huì)矛盾，根本上都是土地問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也是大多數(shù)大一統(tǒng)王朝滅亡的根本原因。

但是在新帝國(guó)建立的初年，農(nóng)民無(wú)地可耕的問(wèn)題基本是不存在的，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，土地的原主人很多都死于戰(zhàn)亂，大量的耕地已經(jīng)被人為荒廢，此時(shí)的政府會(huì)分配土地，鼓勵(lì)耕種。

第二個(gè)是水源，無(wú)論在任何一個(gè)時(shí)代，水都是一種戰(zhàn)略資源，李世民執(zhí)政初期也馬上地注意到了這一點(diǎn)。和楊廣修渠挖溝的思路不同，李世民主要采取興建水庫(kù)的方式解決灌溉問(wèn)題。

據(jù)新唐書記載，貞觀年間興修大型水利工程27個(gè)，這些工程不僅讓當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得大豐收，許多工程項(xiàng)目甚至延續(xù)至今，真正稱得上是功在當(dāng)下，利在千秋。

土地、水源都已具備，最后要解決的就是人口，人口具體指的就是勞動(dòng)力，沒(méi)有勞動(dòng)力去耕作，就算有再好的土地和水源，也無(wú)法產(chǎn)出糧食。

人口流失

經(jīng)歷了隋末時(shí)期的戰(zhàn)亂，到唐朝初年，全國(guó)登記在冊(cè)的人口已不足二百萬(wàn)戶，還不及隋朝鼎盛時(shí)期的四分之一。

據(jù)史料記載，公元604年隋朝共有戶籍890萬(wàn)戶。

當(dāng)時(shí)從洛陽(yáng)到山東去的旅人，是需要自備干糧的，帶銀子根本沒(méi)有用，因?yàn)檠赝净旧吓霾坏绞裁慈思?，更別提集市和旅店了。滿目所見(jiàn)皆是千里焦土，連流民都很少，這只是整個(gè)國(guó)家一片破敗的景象縮影。

人口流失的原因主要有戰(zhàn)死、餓死、病死。除此之外，北方的游牧民族突厥在這一時(shí)期南下趁火打劫，他們擄走了大量的漢人。當(dāng)然，也有為了躲避戰(zhàn)亂，主動(dòng)逃到北方地區(qū)的南方漢人。

就這樣，死的死，逃的逃，中原大地的人口銳減，初登大位的李世民不得不拿出行之有效的措施，力求化解迫在眉睫的人口問(wèn)題。

計(jì)劃生育

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，李世民的"計(jì)劃生育"不是控制生育，而是鼓勵(lì)生育，為此他主導(dǎo)出臺(tái)了大量刺激人口增長(zhǎng)的政策，主要有以下六條。

一是鼓勵(lì)百姓多生孩子，一對(duì)夫妻生得越多，政府給的獎(jiǎng)勵(lì)就越多，生男孩還有額外獎(jiǎng)勵(lì)。這里不能簡(jiǎn)單地看成是重男輕女，之所以這樣做主要還是因?yàn)槟卸〉膭趧?dòng)力指數(shù)要強(qiáng)于女性。

二是規(guī)定男人二十、女人十五為法定結(jié)婚年齡，這一點(diǎn)比當(dāng)前社會(huì)的法定結(jié)婚年齡要低很多，尤其是針對(duì)女性，結(jié)婚年齡足足低了五歲，這一方面是為了拉長(zhǎng)生育時(shí)間，同時(shí)也因?yàn)楣糯说钠骄鶋勖h(yuǎn)低于現(xiàn)代人。

三是下詔準(zhǔn)許寡婦再嫁，在被傳統(tǒng)儒家思想統(tǒng)治下的古代，社會(huì)倫理要求包括寡婦在內(nèi)的女性是必須守節(jié)的，現(xiàn)在來(lái)看這條人性化政策，很超前也很難得。它的誕生建立在漫長(zhǎng)的五代十國(guó)時(shí)期，傳統(tǒng)儒家思想已經(jīng)被嚴(yán)重沖擊的基礎(chǔ)上，還因?yàn)槔钍烂竦难}中已經(jīng)混雜了鮮卑人的基因，在鮮卑族中，寡婦再嫁是一件很正常的事，甚至是父親的妻子，兒子都可以繼承。當(dāng)然，這也從側(cè)面凸顯了唐朝社會(huì)的開(kāi)放程度。

四是贖回逃亡北方的漢人，把那些曾經(jīng)因?yàn)閼?zhàn)亂被擄或者逃到北方的漢人接回來(lái)，賞賜土地妥善安置，贖回的人口很多，最高的一年贖回了八萬(wàn)人。

五是政府幫助無(wú)能力者娶妻，通俗的來(lái)說(shuō)就是官方當(dāng)紅娘，幫那些找不到老婆的人介紹對(duì)象，有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的《非誠(chéng)勿擾》。放眼世界，縱觀古今，這條政策都堪稱空前絕后一般優(yōu)惠，畢竟是國(guó)家分配媳婦兒嘛。

六是把婚姻和人口增長(zhǎng)情況，納入對(duì)地方官吏的考核當(dāng)中，并作為官員升降的參考指標(biāo)，也就是要想升職加薪，先要搞好"計(jì)劃生育"。

結(jié)語(yǔ)

在唐太宗李世民各項(xiàng)的"計(jì)劃生育"政策推行下，唐朝社會(huì)的人口不斷增長(zhǎng)，貞觀六、七、八、九年，連續(xù)四年全國(guó)風(fēng)調(diào)雨順，貞觀十三到貞觀十六年又是連續(xù)四年的大豐收。

糧食豐收又使得大量外逃的漢人陸續(xù)回鄉(xiāng)，全國(guó)人口總量進(jìn)一步提升。

至李世民的兒子唐高宗繼位，全國(guó)登記人口已達(dá)380萬(wàn)戶，人口總數(shù)近2000萬(wàn)，相比于唐朝初年足足增長(zhǎng)了一倍。

規(guī)模龐大的人口基數(shù)為后來(lái)各項(xiàng)內(nèi)外政策推行提供了客觀條件，所以李世民的"計(jì)劃生育"是貞觀之治的基石。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，這次的"計(jì)劃生育"也奠定了開(kāi)元盛世的基礎(chǔ)，它的意義非凡。

本期內(nèi)容完

關(guān)注我，下期內(nèi)容更精彩哦。

關(guān)鍵詞： 計(jì)劃生育 貞觀之治 人口增長(zhǎng)