為什么古代獄卒會(huì)對(duì)即將行刑的死囚說“您大喜啦”之類的話！

古代獄卒對(duì)即將行刑的死刑犯說"您大喜啦"之類的話是有原因的，如果直接說"一會(huì)就把你砍頭了"之類的話會(huì)刺激到犯人。弄不好會(huì)直接把犯人嚇?biāo)?。或者招來不必要的麻煩。犯人心想?反正我是要死的人了，就會(huì)產(chǎn)生過激的思想，比如打砸東西，自殘等。"

從犯人的角度來看，"您大喜啦"之類的話也符合犯人的心理，在古代，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的犯人簡直生不如死。有道是"靠山吃山、靠水吃水。"獄卒吃的就是犯人。不打你、不罵你、不折騰你，你能出錢嗎？

假如犯了死罪，肯定會(huì)被毒打，家里"孝敬"了許多銀子，最后案子得不到轉(zhuǎn)機(jī)落得人財(cái)兩空，這時(shí)候犯人是"早死早托生，輩輩活年輕的"的心理。此時(shí)獄卒說恭喜你，"您大喜啦"豈不是正符合他的心境嗎？

從傳統(tǒng)理念來分析這句話也是有道理的，你知道人剛出生時(shí)為什么哇哇大哭嗎？

傳統(tǒng)理論認(rèn)為人生是苦難還賬的過程，不是你享福的過程。比如你養(yǎng)兒子要付出吧？你養(yǎng)老婆要付出吧？

古人認(rèn)為兒子是你上一輩子的債主，老婆是你上輩子埋的那個(gè)人。你轉(zhuǎn)世為人就是要還賬，就是要彌補(bǔ)上輩子的過錯(cuò)。這就是為什么有時(shí)人會(huì)產(chǎn)生活著不如死了好的原因，一言以蔽之：人生就是苦難的歷程。

既然活著如此痛苦，你自己死又沒有勇氣，現(xiàn)在你犯事了，官府砍你是為了讓你解脫，"死了死了，一死百了（liao）"，所有的痛苦都離你而去，難道不值得可喜可賀嗎？

還有一種說法就是，人之所以犯罪受懲罰是上輩子作了孽，人都有輪回，上輩子沒做好事，所以投胎到一個(gè)惡人身上。

早死意味著早托生，據(jù)說犯人被殺前，官府還發(fā)給每人一枚銅錢，一頓大魚大肉，吃飽了好上路，到了陰間把這枚銅錢孝敬給閻王爺，意思是讓閻王爺把自己轉(zhuǎn)世投胎到一個(gè)大富之家，省得下輩子再犯法。

有此種種福利，從獄卒和犯人的角度來看，都是值得可喜可賀的一件事。

再就是"好話一句暖人心"，獄卒才不愿意得罪死刑犯呢，假如死刑犯記恨你陰魂不散，死后變成惡鬼找你麻煩就麻煩了。

其實(shí)說不說好話都無所謂，犯人的心境決定一切，悲觀失望的犯人聽了認(rèn)為你是諷刺他，積極樂觀的犯人認(rèn)為這是一種調(diào)侃和善意的玩笑。

我估計(jì)臨刑之前的犯人不會(huì)像我這樣聯(lián)想豐富，他需要思考的事情太多了，這種情況下人就會(huì)停止思考，周圍的人和事對(duì)他是一片空白。

大多數(shù)犯人被砍之前就已經(jīng)失去了正常思維，你知道為什么要把臨刑犯人褲腿兒綁死嗎？因?yàn)榕R刑犯人早就嚇得大小便失禁了，綁住褲腿是避免弄臟行刑人。

文/秉燭讀夏秋

關(guān)鍵詞： 可喜可賀 不必要的