1993年那版電視劇來回看了接近10遍。長大后知道小說和史實有偏差,最近有閑,花了一些時間去看三國正史,主要是想看看演義里哪些是假的。
1、武將陣前單挑是假的
看演義時最喜歡的環(huán)節(jié)就是武將陣前單挑,幾萬人圍觀,兩員大將各騎一馬對砍,刺激死了。很遺憾史實里并沒有這么熱血的場景,一軍之將怎么可能逞匹夫之勇,萬一失手被人陣前砍死豈不成千古笑柄。
所以溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、挑燈夜戰(zhàn)都是編的,正史倒是有兩軍激戰(zhàn)中大將被陣斬,比如關(guān)羽殺顏良,黃忠殺夏侯淵,但是單挑真沒有。
2、馬鞍是兩晉時才發(fā)明的
目前歷史學(xué)的研究表明馬鞍是晉朝才發(fā)明的,三國時期還沒有,也就是說那個時候騎馬兩只腳懸空,需緊緊夾住馬肚,另外還需要一只收抓住韁繩,所以可以推理得出當(dāng)時的騎兵都是用單手兵器。
82斤的青龍偃月刀、劉備雙股劍、黃忠騎馬射箭都不靠譜,那個時候絕大多數(shù)武將在馬上是拿單手矛來刺擊,或單手刀劈砍。另外根據(jù)當(dāng)時的冶鐵工藝,張飛的丈八蛇矛和呂布的方天畫戟應(yīng)該是造不出來的。
3、不可考的"山寨"皇叔
三國演義主捧劉備,其中一個很重要原因就是他姓劉,所以很多人就覺得他打天下是應(yīng)該的。其實中山靖王有100多個兒子,等傳到劉備這一代子孫都有好幾千,三國演義里的那套劉備家譜,沈伯俊先生考證過是假的。所以劉備這皇叔可能是漢獻帝當(dāng)時想對抗曹操,拉攏人心給亂封的。在晉、南北朝的史書里,劉備就是一割據(jù)軍閥,和亂臣賊子沒什么區(qū)別。
4、曹操被丑化始于宋朝
三國演義里曹操基本上就是奸詐的代名詞,其實正史里他還是蠻正能量的。18路諸侯討董卓的時候,包括盟主袁紹在內(nèi)大多數(shù)人都只會瞎比比,真正敢動手的只有曹操和孫堅。那句著名的"寧教天下人負(fù)我,休教我負(fù)天下人"是惡意篡改,"挾天子以令諸侯"是袁紹謀士沮授說的,而曹操這邊的口號是"奉天子以討不臣",這兩個口氣差遠(yuǎn)了。
曹操戎馬一生,蕩平北方多股割據(jù)實力,為最后天下統(tǒng)一奠定了主要基礎(chǔ),稱得上亂世英雄,晉朝統(tǒng)一后對他的評價也很高。他在民間形象是從兩宋交接時變差的,當(dāng)時南宋偏安南方,想給自己尋找政治合法性,就開始吹捧同樣偏居南方的蜀漢政權(quán),從這起曹魏就成了反派,曹操也在各種戲劇里成了白臉的奸雄。
5、被嚴(yán)重神化的諸葛亮
三國里幾乎所有的精彩篇章全都在捧諸葛亮,以至于其成為了人臣智慧和忠誠的代表,其實大部分都是虛構(gòu)的,我做了張表,你們感受一下:
諸葛亮的軍事生涯,除了擊敗兵器落后+組織松散的南蠻孟獲,并沒有特別出彩的記錄。有人說諸葛亮是政治家,但史書里記載他連每個月的財務(wù)記賬都要親自核對,這看起來是盡職盡責(zé),但你能想象馬云在公司里查發(fā)票嗎?
諸葛亮真正值得稱頌的就是身為人臣的節(jié)義和品德,確實如后出師表里寫的"鞠躬盡瘁,死而后已",是一個有人格魅力的政治領(lǐng)袖,但謀算、政治、軍事和小說里相差太遠(yuǎn)。
6、被低估的孫權(quán)
和諸葛亮相反,演義里的孫權(quán)是被嚴(yán)重低估。小說里孫權(quán)給人印象是官二代,運氣好繼承了哥哥孫策家業(yè)而已,真實的歷史上孫權(quán)主動倡議了孫劉聯(lián)盟,才有了赤壁一戰(zhàn)打下三國鼎立的局面。之后劉備娶了孫尚香還能逃回去,也不是因為諸葛亮的3個錦囊妙計,是孫權(quán)以抗曹大局為重,力排謀士們的眾議堅持放劉備走。
此外孫權(quán)還多次北伐對抗曹魏,承擔(dān)了最主要的壓力。之后提拔了呂蒙、陸遜,成功偷襲荊州,火燒聯(lián)營。孫權(quán)一生除了合肥之戰(zhàn)吃了張遼的大虧,其他幾個重要戰(zhàn)役幾乎都打贏了。
7、真實的三國--人間煉獄
小說里三國時代風(fēng)起云涌,曾讓年少的我十分向往,但真實的三國非常慘烈,對于普通百姓來說就是人間地獄。
黃巾亂之前全國人口5000+萬,后來軍閥混戰(zhàn),饑荒遍地,等到魏蜀吳三國鼎立的時候人口不到800萬,除了少量是逃到山里避難,大概80%人都戰(zhàn)死或餓死,從百分比來看是華夏歷史上最恐怖的一次人口縮減,慘絕人寰。
諸葛亮北伐的時候蜀國人口只有90-100萬,還沒有北京通州區(qū)人口多,就這實力怎么可能打得贏5倍國力于己的曹魏呢?
8、羅貫中的寄托
寫了這么多,最后必須講講三國演義作者羅貫中。
羅貫中出生于元末,當(dāng)時也是軍閥割據(jù),四十多歲的時候投奔了控制江浙一代的張士誠勢力,想輔佐其稱王稱霸。大概干了七八年,發(fā)現(xiàn)鹽販子出身的張士誠胸?zé)o大志,然后西邊的朱元璋越來越猛,就辭職回家了。老羅這也算及時割肉止損,因為四年后張士誠被朱元璋端了老窩,全家死絕。
歸退后的老羅已是半百老人,仕途無望就開始專心寫書。三國演義里70%的內(nèi)容和歷史都對得上,虛構(gòu)的部分幾乎全在美化劉備勢力,至于神化諸葛亮其實就是羅貫中越寫越投入,把自己代入到孔明身上,算是抒發(fā)了懷才不遇,對未竟事業(yè)的哀嘆。
知道了這些背景,就會對三國演義這本書有了更深一層的理解。
三國歷史雖然精彩,但那是少數(shù)人的精彩,對于普通百姓來說絕對是寧為太平犬,不為亂世人。最后借用楊慎《臨江仙》里的詞收尾:是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
(招財大牛貓)
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