黃帝和蚩尤, 究竟誰是侵略者！

黃蚩大戰(zhàn)時期，尼安德特人應(yīng)該是早就滅絕了。但是，蚩尤一支，有可能是在很早就從主流黃帝部落中分化出去的一支，所以才會外貌行為都有很大不同。炎帝部落估計分化出去的時間比較晚，外貌行為，甚至語言都類似，因此，投降合并融入黃帝部落。蚩尤部落也一定有人繼續(xù)生存下來，極有可能只是女人和小孩，所以，蚩尤才能以神的形象保持延續(xù)下來。如果是尼人，則由于生殖隔離，智人和尼人生出有繁殖能力后代的幾率極小，則蚩尤的神的地位無法延續(xù)。人類社會的形態(tài)是，神就是死去的王。唯有古埃及不同，古埃及王就是神，死了就是死神。后世認(rèn)為蚩尤是戰(zhàn)神，則說明他的王的地位是被他之后的時代承認(rèn)的，則他必定有族人或者后裔仍在延續(xù)。

夸父逐日這個神話結(jié)合就更清晰了，以前就有人分析過夸父逐日實際上是夸父部族在旱災(zāi)時尋找水源，和有水源的應(yīng)龍部落發(fā)生沖突，最后失敗部族消亡。應(yīng)龍部落所處地有較為豐富的水源，發(fā)生旱災(zāi)后，很多部落陷入危機，夸父部落為躲避旱災(zāi)先和應(yīng)龍部落發(fā)生沖突，失敗，未獲得水源，部族消亡，其中也許炎帝部落也支援了應(yīng)龍部落，雙方可能有一定協(xié)定共享水源，之后黃帝、炎帝和蚩尤部落再次為了水源展開爭奪，最后黃帝獲勝，炎帝歸附，而蚩尤部落因為和黃帝部落人種略微不同而遭到了襲擊，只有少數(shù)人得以幸免，所以這幾次戰(zhàn)爭可以概括為，由水源引發(fā)的案子，但想想也不奇怪，在古代，水源和糧草一般都是各方勢力爭奪的資源，是戰(zhàn)略資源的一部分。

炎帝節(jié)并，分九丘。大戰(zhàn)中人物基本上都是一方諸侯，黃帝封中東高原為游牧民族，其后裔夏桀成為匈奴前身就是證明；蚩尤封中州川藏一帶，后來炎帝請九囿的六巫救蚩尤證明蚩尤是炎帝最喜歡的孫子，當(dāng)然以黃帝為首的三囿不會來救他；炎帝當(dāng)時封自己領(lǐng)地中州~老邁后回蘇美等入葬金字塔，逐鹿平原是為爭奪昆侖白。蚩尤是不是尼人不好說，但很有可能和黃帝不是同一批人，看人類的起源一個帖子，說先后有兩批移民到中國的人，第一批從云貴高原來，第二批從西北來，后來他們在華北相遇了，然后第一批就消亡了。

關(guān)鍵詞： 夸父逐日 游牧民族