羅貫中時(shí)期及其以前,主要通過(guò)民間崇拜;后來(lái),民間崇拜淺了些,就主要通過(guò)演義了。關(guān)公耳熟能詳之事,也無(wú)非:斬顏良,誅文丑,過(guò)關(guān)斬將,單刀赴會(huì),等等。然而很少有人去考索他的身世。
三國(guó)志中,有關(guān)其身世,只區(qū)區(qū)數(shù)字:關(guān)羽是河?xùn)|解人,不知何緣故,亡命到了涿郡。按正史載,則關(guān)羽之出生與亡命的路線,如下圖所示。關(guān)羽家鄉(xiāng):東漢-司州-河?xùn)|郡-解縣,在今山西省-臨猗縣-臨晉鎮(zhèn)東南
關(guān)羽亡命:從河?xùn)|郡-解縣,向東北方幽州-涿郡而走。關(guān)羽因"亡命"而離開(kāi)家鄉(xiāng),還"奔"向距離家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的幽州涿郡,人們潛意識(shí)中,關(guān)羽,該不是犯了什么大逆不道的事兒,才如此吧?否則,干嘛亡命、又為何奔走?這就像人們看到張郃動(dòng)不動(dòng)就大怒,旋即拍馬舞刀便上時(shí),會(huì)下意識(shí)地在心里將他默認(rèn)為--無(wú)論有沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)--一位無(wú)腦莽夫,熟不知真正的張郃,是一位"兼修文武"的全才,絕非什么莽夫。進(jìn)而,人們或許還可能想,為何一介亡命之徒,卻能如此強(qiáng)大。水淹七軍、威震華夏,以及,怎么就還能熟讀了《春秋》?
這是大部分人慣常的反應(yīng),且不論對(duì)錯(cuò),但認(rèn)識(shí)既已產(chǎn)生,偏見(jiàn)就已形成--熟不知,歷史上多少偏見(jiàn),就是因這些不靠譜的"慣常反應(yīng)"產(chǎn)生、進(jìn)而根深蒂固,最后成了理所當(dāng)然的了。
一九八八年,《關(guān)氏族譜》在河南省鄧州市被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)分析鑒定,這本家譜系大清乾隆五十二年所撰,已歷二百三十二年,有很高的歷史價(jià)值,現(xiàn)由河南省鄧州市檔案館保存。這本族譜,記載了古河?xùn)|解縣地區(qū)的關(guān)氏一族傳承情況。
關(guān)羽祖父關(guān)審,"沖穆好道",意思是"淡泊平和,嚴(yán)肅安靜而莊重,樂(lè)道",熟稔《易經(jīng)》、《春秋》這些經(jīng)史,并常用這些經(jīng)史之內(nèi)容和思想教育子女。通過(guò)對(duì)關(guān)審的記載,我們有理由認(rèn)為,關(guān)審即便不是一位精通經(jīng)史子集的儒者,至少也是一位喜歡讀書(shū)之人。那個(gè)時(shí)代,喜歡讀書(shū),得先識(shí)字,而能識(shí)字,就了不起,因?yàn)槟菚r(shí)的文盲率極高。通過(guò)這一點(diǎn)進(jìn)一步推測(cè),則關(guān)審的家室和家庭經(jīng)濟(jì)條件,也當(dāng)不會(huì)差,否則如何有錢上學(xué)讀書(shū)?關(guān)審以經(jīng)史之思想教育后代,也頗順應(yīng)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)。這一點(diǎn)有可能說(shuō)明,關(guān)家或者是有一套"家學(xué)",或者是有一套類似"家學(xué)"的家族穩(wěn)定價(jià)值觀。同樣,家學(xué)這玩意,在那個(gè)時(shí)代,也只能是書(shū)香世家才能玩的。
關(guān)羽能有如此祖父,其生父自然也不會(huì)差。從關(guān)羽之父關(guān)毅的字(道遠(yuǎn)),就能看見(jiàn)關(guān)審對(duì)自己兒子的期盼在何方面。這里的"道",幾乎可以肯定是指儒家之道。"文王望道而未見(jiàn),是真見(jiàn)矣。""道"這個(gè)話題太大,且很難靠文字表述,這里雖然重要,暫時(shí)不展開(kāi)談。大家可將"道"理解為類似于"真理"的東西。關(guān)羽之父關(guān)毅"性至孝",是位孝子;為父守喪三年,足見(jiàn)其孝(當(dāng)然,如此風(fēng)氣在當(dāng)時(shí)并不算罕見(jiàn))。
關(guān)羽出生在這樣的家族,自然從小耳濡目染,故而不太可能作惡。所以,關(guān)羽當(dāng)年"亡命奔涿郡",可能不是因?yàn)樽隽耸裁簇?fù)面之事?;蛟S是得罪了當(dāng)?shù)厝宋?,或許是為"正義"之事犯了死罪,或許是其它什么事,但可以肯定,這件事嚴(yán)重到了足以讓他逃亡的地步。私以為,當(dāng)時(shí)可能是有人要?dú)㈥P(guān)羽。
關(guān)羽熟讀《春秋》,這是既受其父影響,又因自己喜愛(ài)之故?!洞呵铩愤@類儒家史書(shū),里面充滿了儒家之"仁義禮智信"的思想。關(guān)羽能熟讀春秋,說(shuō)明他的腦海中,幾乎被儒家思想所填充。關(guān)羽厲害,是有內(nèi)涵和內(nèi)容的,除了他最突出的"勇"和"義",其它方面,我以為他是足備的。
作為晉朝官修史書(shū)的陳壽,他要尊崇曹魏正統(tǒng),是不可能寫(xiě)進(jìn)正史的。遍覽《蜀書(shū)》,有詳細(xì)祖上記載者,唯"先主劉備"與"漢丞相諸葛亮",在《魏書(shū)》中,卻并非如此。
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