文|歐懷琳
元朝，中國(guó)第一個(gè)由游牧民族建立在統(tǒng)一王朝。也許大家會(huì)鄙視他們，認(rèn)為他們不了解中國(guó)文化。畢竟據(jù)說(shuō)元朝的讀書(shū)人地位很低，是實(shí)實(shí)在在的臭老九。不過(guò)這都是偏見(jiàn)，其實(shí)建立元朝的蒙古皇帝可能是所有王朝中最懂中華文化的皇帝。
關(guān)于元朝的國(guó)號(hào)，其實(shí)來(lái)自忽必烈的好基友劉秉忠的建議。據(jù)《元史·劉秉忠傳》至元"八年，奏建國(guó)號(hào)曰大元"。忽必烈采納了，這就是元王朝命名所由來(lái)。之前的元朝叫"大蒙古國(guó)"或"大朝"。隨著殘宋國(guó)祚的斷絕，中國(guó)歷史上第一個(gè)由非漢族作為統(tǒng)治民族的全國(guó)性政權(quán)--元朝，由此得到自己的名稱。
劉秉忠（1216年-1274年），初名侃，字仲晦，號(hào)藏春散人，因信佛教改名子聰，任官后改名秉忠，在元初政壇，對(duì)元朝政治體制、典章制度的奠定發(fā)揮了重大作用。
為什么要建國(guó)號(hào)？
至于為什么要建國(guó)號(hào)，那就要從忽必烈所頒發(fā)的《建國(guó)號(hào)詔》說(shuō)起。
《建國(guó)號(hào)詔》講的第一大原因是為了正名，以"美名"來(lái)接續(xù)歷代中原王朝的正統(tǒng)。大元國(guó)號(hào)的訂立，正表明了蒙古大汗政權(quán)接受"古制"--漢文化的一個(gè)方面，及其通過(guò)采用漢式國(guó)號(hào)、以贏取中原正統(tǒng)的政治與文化企圖。
第二個(gè)原因是以前國(guó)家的國(guó)號(hào)都是從前朝的封號(hào)而來(lái)，例如秦國(guó)最初占有陜甘一帶，后來(lái)統(tǒng)一六合，再叫秦國(guó)是不合適的；漢最初只是劉邦的封地，后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)，不應(yīng)該再叫漢朝，這些都是借殼上市，是不對(duì)的。
所以元朝建國(guó)號(hào)了就不應(yīng)該用以前的蒙古，那是不合適的，應(yīng)該改名才可以。這是冠冕堂皇地說(shuō)："我們之前沒(méi)有取得投資中原王朝的資格，所以沒(méi)法借殼上市。然而這不重要，重要的是我們是最后而且唯一贏家，所以，叫什么名字，怎么解釋，我們說(shuō)了算。"
第三個(gè)原因是"五德終始"說(shuō)的沒(méi)落。歐陽(yáng)修、朱熹等人對(duì)"五德終始"說(shuō)的批評(píng)，使其在宋金以后一蹶不振。元朝改而承繼了上古三代之傳統(tǒng)，"稱義而名"，取《易經(jīng)》"乾元"之義，建國(guó)號(hào)為大元。這個(gè)表明忽必烈可以拿易經(jīng)談笑風(fēng)生，比中國(guó)古代的帝王不知高明多少倍了。也證明了元朝和中國(guó)以前的王朝其實(shí)真是不一樣，據(jù)說(shuō)忽必烈和好基友劉秉忠在定國(guó)號(hào)的新聞發(fā)布會(huì)上還合唱過(guò)一曲《我們不一樣》。
第四個(gè)原因，其實(shí)因?yàn)楹霰亓乙彩且粋€(gè)心機(jī)婊。前四代蒙古國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，把蒙古的地盤分拆成幾大汗國(guó)，名義上這些汗國(guó)，當(dāng)然是服從中央的領(lǐng)導(dǎo)。但忽必烈也不能肯定這些親貴的忠誠(chéng)度，所以要定國(guó)號(hào)，凡是遵從使用大元國(guó)號(hào)的就是自家人，不用忽必烈制定的國(guó)號(hào)的就是心懷不軌，必須消滅掉。至于國(guó)號(hào)是大元還是小元，who care？
為什么用"大元"？
至于為什么用"大元"，那是因?yàn)樵侨∫捉?jīng)中乾卦的乾，元亨利貞。 "元"為乾卦"元亨利貞"四德之首，萬(wàn)物的生長(zhǎng)都藉"元"開(kāi)始，元是最大的。當(dāng)然，大也是大的意思，是大上加大的至尊寶。就是說(shuō)我忽必烈建立的是一個(gè)大大的國(guó)家。看來(lái)"大元"的人比后世的英國(guó)人還自大，人家稱呼自己的國(guó)家也就是說(shuō)--""大"不列顛（Great Britain）"，只有一個(gè)大，不及我元多了。
參考資料：
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