主子一死就歸順 說(shuō)明精神支柱比啥都重要

垓下之戰(zhàn)后，劉邦全面收復(fù)楚地，一路勢(shì)如破竹，所到之處楚軍紛紛投降。

打到魯城時(shí)，卻遭遇頑強(qiáng)抵抗。

沒(méi)辦法，劉邦出示項(xiàng)羽人頭給魯城人，魯城人這才開(kāi)門(mén)投降。

劉秀稱帝后派軍隊(duì)攻打劉玄治下的并州，守將鮑永、馮衍誓死堅(jiān)守，幾次勸降也不成，直到兩人確信劉玄已經(jīng)身歿，才肯罷兵歸順。

唐朝初期，秦王李世民奉命征討劉武周，喜愛(ài)上對(duì)方大將尉遲恭，不忍傷害，派人說(shuō)降。

尉遲恭回復(fù)道，若要?dú)w降，除非我主公死了。

李世民苦惱了，劉武周那么年輕，一時(shí)半會(huì)也不會(huì)死。

于是，采用徐茂公計(jì)策，找了個(gè)很像劉武周的兵士，許諾豐厚條件，砍了他的腦袋去冒充，卻被尉遲恭識(shí)破。

后來(lái)，李世民用計(jì)殺掉劉武周，拿著真正首級(jí)過(guò)去，尉遲恭大哭一場(chǎng)投降大唐。

先是拼死抵抗，誓死不降，主子一死就歸順，看起來(lái)好像不可理解，想投降早干嗎了。

想想也很簡(jiǎn)單，這就是一個(gè)忠義禮節(jié)的原因，報(bào)恩和守義是人之根本，守義該有合適的對(duì)象，報(bào)恩也有目標(biāo)，如今主子不在了，為誰(shuí)守義報(bào)恩啊。

重新選擇是人之常情，反正我已經(jīng)為領(lǐng)導(dǎo)奮斗都到最后，對(duì)得起他了。

當(dāng)然，除了忠義品性外，馮衍、尉遲恭等人還是比較有自知之明的，那就是知道自己幾斤幾兩，不能接替老大位子繼續(xù)干大事。

正因?yàn)槊靼鬃约翰荒茏鲱I(lǐng)導(dǎo)，只適合給別人打工，所以，才會(huì)在上司死后，需要再找一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)自己的打工生涯，這是生存下去的必要條件。

其實(shí)，每個(gè)人的行為都是因某種目的而生，馮衍、尉遲恭的先強(qiáng)硬后松懈，則凸顯了精神支柱的重要性。

知道跟誰(shuí)干，做事有目標(biāo)這叫有奔頭，盡管為領(lǐng)導(dǎo)拼殺奮斗的追求有局限性，但心中能有個(gè)信念，支撐自己怎么做已經(jīng)很可貴了。

領(lǐng)導(dǎo)在，是行為準(zhǔn)則和動(dòng)力；領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)了，一切都隨之逝去，個(gè)人再怎么努力沒(méi)用，勢(shì)必要做出新的選擇。

思想總是決定行動(dòng)，一個(gè)人忠義也好，有自知之明也罷，都不如有個(gè)精神支柱。

人這一輩子，怎么都要有個(gè)目標(biāo)，倘若支撐自己的東西沒(méi)了，其他的都失去了存在的意義，那就成了純粹的行尸走肉。

（作者：馮衍）

（摘自《新商報(bào)》）

關(guān)鍵詞： 精神支柱 自知之明 的重要性