歷史是什么:是過去傳到將來的回聲,是將來對過去的反映。--雨果
有人說,北宋王朝的覆滅是基于王安石變法而遺留下的社會根源。也有的人說,北宋的覆滅其實就是宋徽宗的靖康之難一手造成的。
其實這都不是根源答案,北宋為何會覆滅,根源應該是北宋歷代君王所一代代遺留下的思想所導致,再深層次追溯,北宋的覆滅和宋太祖趙匡胤也有這很大的聯(lián)系。
在研究北宋歷史時,我們可以發(fā)現(xiàn),北宋建立時,整個中原大地最北方防備游牧民族的防御地帶幽云十六州,卻被契丹人占領,因此,這就給北宋的覆滅埋下了一個伏筆。
或許很多人不了解幽云十六州,到底有著怎樣的戰(zhàn)略價值,我們這樣來講大家或許就清楚。整個中原大地呈現(xiàn)出西高東低的地勢劃分,同時又呈現(xiàn)出北高南低地的地緣分布,并且幽云地帶多山脈,中原人軍隊如果能夠占領這里,依托于幽云一代的山脈優(yōu)勢,就可以達到用步兵抵御游牧民族騎兵威脅的目的。
換句話說,幽云十六州就是中原王朝北方屏障,而失去了這里,那么,敵人騎兵部隊將長驅(qū)直入攻入南部平原,而平原作戰(zhàn)本身就是騎兵占據(jù)優(yōu)勢,所以,失去幽云十六州,這對新成立的北宋王朝而言,就相當于把自己的腹地赤裸裸展現(xiàn)給契丹人。
失去燕云十六州,北宋失去北部屏障
因此,北宋的建立其實還是建立在一個危機四伏的情形下。而也有史學家認為:"北宋的覆滅其實從一開始就注定了,君王思想才是王朝覆滅的根源。"北宋建立時,帝國已經(jīng)失去了幽云屏障,而對于奪回這塊戰(zhàn)略要地,北宋表面表現(xiàn)強硬,實際上卻十分疲軟。
北宋剛建立時,因為北漢的緣故,幽云十六州被割讓給契丹國;而等到北漢被吞并后,北宋想拿回幽云十六州,就必須要面對契丹這個強敵。但是,北宋剛剛建立,根本沒有太強的實力去對抗契丹。
另外,北宋的軍隊絕大多數(shù)都是步兵,失去幽云之地的依托,北宋步兵根本就無法抵抗契丹騎兵。而趙匡胤也深知北宋的實力,還沒有能力去撼動契丹,因此,在幾輪象征性用兵后,北宋對遼戰(zhàn)略開始從強硬轉(zhuǎn)向靈活。
為什么說,對遼戰(zhàn)略開始從強硬轉(zhuǎn)向靈活了呢?這其實和北宋面臨的國家處境有著很大的關系。當時的北宋盛行文人之風和經(jīng)商風氣,北宋的財政收入是遠超契丹,所以說,北宋就不缺錢。
同時,這就存在了一個弊端,國家究竟是大力發(fā)展軍事還是經(jīng)濟呢?發(fā)展軍事的話,按照北宋現(xiàn)有的處境來看,至少也得需要個幾十年,而且這幾十年還得源源不斷地投入經(jīng)費。如果發(fā)展經(jīng)濟的話,這根本就不需要幾十年,因為按照北宋目前的經(jīng)濟基礎,稍微一發(fā)展直接就經(jīng)濟起飛。
趙匡胤發(fā)展經(jīng)濟,造成文學風氣盛行
因此,趙匡胤在衡量利弊后選擇發(fā)展經(jīng)濟,畢竟他認為有了錢,國家才有精力和經(jīng)費去搞別的??赡芪覀兂H说恼J知里都認為有了錢,發(fā)展民生和軍事完全沒得問題。而現(xiàn)實的確是如此,北宋通過花費巨資來打造部隊,裝備、戰(zhàn)馬、武器都是最高配置,然而北宋缺少的恰恰就是能作戰(zhàn)的人。
為什么這樣講?北宋朝廷大力發(fā)展經(jīng)濟,這就給世人宣告一個理念,我們北宋王朝國家發(fā)展以經(jīng)濟建設為主,所以只要搞好經(jīng)濟建設,啥都有了。另外,隨著經(jīng)濟財富的寬松,人民的收入有了保障,也衣食無憂了,沒有了貧困和饑餓的影響,那么下一步怎么搞?當然是發(fā)展精神文化建設。
有關精神文明建設這是關系到一個國家、一個民族至關重要的東西,如果國家大力發(fā)展文學文化精神建設,那么,這就出現(xiàn)一個大問題,文化之風盛行,人們都去讀書了,誰去打仗。
另外文學風氣的盛行與之伴隨的就是習武之風的衰落,一漲一降是社會常態(tài)。北宋沒辦法兩頭抓。文學風氣直接把北宋民眾的思想觀念給定型了,這也使得北宋人士都沒有習武報國的愿望,也缺少了北人彪悍斗狠的信念。
趙匡胤、趙光義對收復燕云十六州,心有也讓力不足
我們再看看,趙匡胤和趙光義兩個皇帝執(zhí)政期間,這兩位北宋初代君王雖然對奪回幽云十六州的態(tài)度十分強硬迫切,但是,他們真正落實下去的軍事部署卻很少。特別是趙匡胤,雖然揚言不奪幽云十六州,自己寢食難安,但是他執(zhí)政期間,幽云十六州奪回來了嗎?沒有。
不管是軍隊征伐還是各種和談,人家契丹人就一個意思,幽云十六州是你們中原人君王送給自己的,所以,屬于自己固有領土,如果你們想要拿回來,那么,有本事就發(fā)起戰(zhàn)爭吧?對于契丹人的態(tài)度,趙匡胤并沒有窮兵黷武的挑起戰(zhàn)爭。
因為他知道,就算挑起戰(zhàn)爭,靠著北宋這些部隊,頂多就打一些勝仗,要想真正殲滅契丹部隊,那是完全不可能的事情。那么,趙匡胤是如何解決這件事?最開始,趙匡胤提出拿錢換幽云十六州。但是遼國的天子很顯然不是智力低下者,他們當然自己幽云十六州在自己手里就是一個下金蛋的母雞,想靠一筆錢就拿回去,這完全不可能。
"納貢"政策帶來的好處,加速"重文輕武"思想的蔓延
趙匡胤甚至開出了天價,契丹統(tǒng)治者都絲毫不松口。那么,既然幽云十六州買不到,北宋又無法對抗契丹騎兵的侵擾;在沒有辦法的情況下,趙匡胤就只能夠花錢買和平,通過每年給歲幣的名義來穩(wěn)住契丹統(tǒng)治者,讓他們盡量少的南下侵犯。
北宋通過這種破財免災的方式,也的確一定程度穩(wěn)住了北方契丹人南下的野心,但是,這也意味著每年北宋國庫就得花出一大筆錢給遼國繳納保護費。后來,漸漸地趙匡胤和趙光義發(fā)現(xiàn),每年給歲幣的方法真的能夠讓邊境保持長治久安,于是,這種歲幣傳統(tǒng)就由這倆兄弟君王漸漸傳到后面的北宋君王的觀念里,不管是那一代君王,基本上每年都會給歲幣。
能用"納貢"來解決邊境問題,軍隊的存在意義就不大了,因為邊境和平,何必養(yǎng)一大堆軍隊在那里白白消耗糧草呢?因此,重文輕武的思想開始在王朝內(nèi)蔓延,并且形成了一種主流思想。
這種思想究竟嚴重到什么程度,整個北宋朝廷同級下的文官遠比武官的權力大,而一品武官甚至還比不上三品文官。還有就是武官漸漸發(fā)展成為了世襲制度,也就是習武家族化,北宋的將領們大多數(shù)都是一些前代將領之后。所以,在這種風氣影響下,北宋哪里還有人愿意去當兵,都想拿著筆桿子指點江山。
北宋的獨裁制度也標識北宋最終將走向滅亡
趙匡胤在黃袍加身后,就通過杯酒釋兵權的方式,解除了諸多將領的兵權,并開始實行中央集權制度;北宋的中央集權制度和其他王朝不一樣,他們是真正地把權力掌握在自己的手里,而且還一點權力都不下發(fā)給臣子。
就算是后面的慶歷變法,還是王安石變法,其實都是君王給予支持,這才有變法的落實,如果君王不贊成變法,范仲淹、王安石講出個花都沒有任何作用。并且,北宋在政治制度上也是不斷地深入把控,只要北宋統(tǒng)治者認為,有些權力自己沒有掌握到手里,那么,就會坐立不安,因此,他們想盡辦法都要拿回權力。
然而,權力過度集中也不是一件好事,就拿軍權來講,君王把控住軍權,就連將領帶兵在外,權力還是被君王把控,那么,將領打仗就受到了嚴重的限制,他們部署每一次安排都要向皇帝匯報,等得到君王的允許,才可以實施,這期間就存在一個時間差,這種時間差也完全使得一項戰(zhàn)略部署錯失良機。
并且,北宋在軍事和外交方面的過度掌權,直接通過硬性地斷掉了軍事外交方面的發(fā)展,畢竟軍事和外交方面的人才,想要在這方面施展抱負是極為困難的。
另外,北宋君王對待外敵入侵所表現(xiàn)的軟弱性,也嚴重影響到下面的士兵,士兵看君王都害怕北方入侵,更別說自己了。
于是,君王過度獨裁就直接影響到士兵,那么,士兵又怎么可能為國家舍生忘死?因此,北宋的中央獨裁制度也標識北宋最終將走向滅亡。另外,北宋其實也沒有辦法去放權,因為太祖黃袍加身的案例是懸在頭上,他們擔心自己的帝位不保,因此,歷代北宋帝王都對權力的把控力十分的巨大。
北宋的覆滅從一開始就注定了,君王對國家的影響實在是太深遠了,再加上整個國家實行的國策和發(fā)展道路,都是避開軍事發(fā)展,換句話說,他們認為軍事發(fā)展完全沒必要,因為只要每年交歲幣,邊境哪里會來那么多戰(zhàn)亂呢?
然而,也恰恰是這種思想的影響,直接導致了北宋荒廢了軍事,并還施行重文輕武之風,于是乎,沒有軍事作保障的國家最終命運都不會太好。這也是北宋覆滅的真相。
關鍵詞: 幽云十六州 發(fā)展經(jīng)濟
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