蕭太后其人其事

導(dǎo)讀：耶律阿保機(jī)和耶律德光父子建遼后，又經(jīng)過遼世宗耶律阮和遼穆宗耶律璟兩朝，遼的國勢大為衰落，到了北宋時期，遼景宗耶律賢即位，他想要振興遼國，但身體不好，于是就把希望寄托在蕭皇后身上，此人便是遼圣宗耶律隆緒的母親，史稱蕭太后的蕭綽，她就是《楊家將》里殺伐決斷的蕭太后原型，是一位有遠(yuǎn)見卓識、清正賢良、深明大義，為遼國的強(qiáng)大做出重大貢獻(xiàn)的女政治家和軍事家。今天我們就聊一下蕭綽其人。

一、深厚的政治背景和家世

大家可能好奇，遼國的姓氏中怎么會有蕭姓呢？原來，在開國皇帝耶律阿保機(jī)建國后，對中原文化那是仰慕不已，對漢高祖劉邦更是追慕已久，于是就將耶律氏改稱劉氏。他又認(rèn)為，與耶律氏通婚的唯乙室和拔里氏二個部族對建國的功勞最大，可與漢朝開國丞相蕭何相比，于是將他們的后代一律改稱蕭氏。蕭氏與耶律氏通婚的習(xí)俗一直延續(xù)下來，在遼國，蕭氏是僅次于耶律氏的勢力?！　?/p>

蕭綽，小字燕燕，原姓拔里氏，她攝政期間，遼朝進(jìn)入了歷史上最為鼎盛的輝煌時期。遼景宗繼位后，選為貴妃。公元969年被冊封為皇后。971年，生遼圣宗耶律隆緒，后又生三子三女。982年遼景宗駕崩，遼圣宗繼位，尊蕭綽為皇太后，攝政。

二.過人的政治才干和領(lǐng)導(dǎo)能力

契丹政權(quán)建立后，由于中原戰(zhàn)亂，很多漢人進(jìn)入遼國境內(nèi)。為了安置這些漢人，耶律阿保機(jī)仿制唐代體制，設(shè)計了漢城。并在國家機(jī)構(gòu)設(shè)置及官員管理上實(shí)行"兩部制"，北部地區(qū)以國制治契丹，南部主要是燕云十六州的中原地區(qū)邊緣地帶，以漢制侍漢人。由此，漢族的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文化就這樣以官方形式引入了遼國，極大地促進(jìn)了遼國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。

在這個背景下，蕭綽輔佐身體不好的景宗治理國家，學(xué)習(xí)中原文化和制度，積極推動內(nèi)政外交、軍事改革，展現(xiàn)了過人的政治才干，受到群臣的欽佩，景宗就對大臣們說：你們凡是寫到皇后的講話，也要用"朕"稱呼，這可要做為一條法令定下來。足見蕭太后的尊顯地位。

遼景宗去世后，即位后遼圣宗才12歲，蕭綽攝政，展現(xiàn)了杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，她虛心依靠將領(lǐng)耶律斜軫和耶律休哥，內(nèi)平不服，穩(wěn)定政局；學(xué)習(xí)中原漢朝制度，重用漢族人才，重視農(nóng)耕生產(chǎn)，減輕農(nóng)民賦稅，發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì)；教育子女方面，她深知學(xué)習(xí)漢文化對于治國的重要意義，教導(dǎo)遼圣宗耶律隆緒要虛心學(xué)習(xí)中原文化，在她的教導(dǎo)下，遼圣宗能用契丹文翻譯白居易文集，與大臣們欣賞，還熟讀《貞觀政要》從中吸取治國經(jīng)驗(yàn)。

三.軍事上，蕭太后也頗有功績

公元986年，遼景宗病逝后，遼國政局變動，宋朝認(rèn)為這是收復(fù)燕云十六州的機(jī)會，于是宋太宗趙光義派曹彬、田重進(jìn)、潘美三路大軍北伐，史稱"雍熙北伐"。西路軍楊業(yè)很快旗開得勝，收回4個州。中路軍主力則孤軍深入，被遼軍殺的大敗。此時，由于宋軍將領(lǐng)互相猜忌、貪功冒進(jìn)，不聽宋太宗各路軍撤退命令，在潘美等人執(zhí)意冒進(jìn)的鼓動下，最終西路軍將領(lǐng)楊業(yè)遭遇遼伏兵，兵敗被俘后寧死不屈，蕭太后雖對楊業(yè)視死如歸的氣概極為贊賞，但為了繼續(xù)鼓舞士氣、擴(kuò)大戰(zhàn)果，仍然下令割下楊業(yè)頭顱，傳送邊關(guān)，遼軍土氣大漲，迅速收回了戰(zhàn)初被宋軍奪走的城池，在宣揚(yáng)遼國國威的目的達(dá)到后，蕭太后命令為楊業(yè)修建祠堂，四時祭祀，表示對這位宋朝大將的尊重和敬仰。

1004年，蕭太后50多歲時，親自率兵攻打宋朝，遼軍采取避實(shí)擊虛的策略，很快直抵黃河邊的澶州，大有直取宋都開封之勢，宋真宗趙恒慌亂中被迫親征，抵達(dá)黃河邊時，遼軍己三面包圍澶州北城，聲勢浩大。主戰(zhàn)不堅決的宋真宗，最后放棄與遼軍決戰(zhàn)，與遼妥協(xié)簽訂了《澶淵之盟》。

在蕭太后輔政、攝政這段時間，是遼國歷史上輝煌鼎盛時期。當(dāng)蕭太后最后把政權(quán)交還給己能親政的遼圣宗耶律隆緒時，遼國的國力已相當(dāng)強(qiáng)大了，這一切的變化，都與這位殺伐果斷、智慧與膽識過人的女政治家、軍事家的作為密不可分，自古英雄出男兒，但她的功績讓后人慨嘆，不愧是女中豪杰啊！

蕭太后巡獵圖

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